Diferencia entre revisiones de «Patriarca y Patriarcado»
De Enciclopedia Católica
(Página creada con «'''Patriarca y Patriarcado''': nombres de los más altos dignatarios eclesiásticos después del Papa, y de los territorios que gobiernan...») |
|||
| Línea 5: | Línea 5: | ||
Patriarca ([[Grecia |griego]] ''patriarches''; latín, ''patriarcha'') significa el padre o jefe de una raza (''patria'', un clan o [[familia]]). La palabra aparece en [[Versión de los Setenta |los Setenta]] para nombrar a los jefes de las [[Tribu Judía |tribus]] (por ejemplo, 1 [[Libros de las Crónicas |Crón.]] 24,31; 27,22, ''patriarchai ton phylon''; cf. 2 Crón. 23,20 etc.); en el [[Nuevo Testamento]] ([[Epístola a los Hebreos |Heb.]] 7,4) se aplica a [[Abraham]] como una versión de su título “padre de muchas naciones” ([[Génesis |Gén.]] 17,4), a [[David]] ([[Hechos de los Apóstoles |Hch.]] 2,29) y a los doce hijos de [[Jacob]] (Hch. 7,8-9). Este último se convirtió en el significado especial de la palabra cuando se refiere a personajes [[Biblia |bíblicos]]. Los jefes de las tribus eran los "Doce Patriarcas", aunque la palabra se utiliza también en un sentido más general para los padres de la Antigua Ley en general, por ejemplo, la invocación de la [[letanía]]: "Todos vosotros [[Comunión de los Santos |santos]] [[patriarca]]s y [[Profecía, Profeta y Profetisa |profetas]]". | Patriarca ([[Grecia |griego]] ''patriarches''; latín, ''patriarcha'') significa el padre o jefe de una raza (''patria'', un clan o [[familia]]). La palabra aparece en [[Versión de los Setenta |los Setenta]] para nombrar a los jefes de las [[Tribu Judía |tribus]] (por ejemplo, 1 [[Libros de las Crónicas |Crón.]] 24,31; 27,22, ''patriarchai ton phylon''; cf. 2 Crón. 23,20 etc.); en el [[Nuevo Testamento]] ([[Epístola a los Hebreos |Heb.]] 7,4) se aplica a [[Abraham]] como una versión de su título “padre de muchas naciones” ([[Génesis |Gén.]] 17,4), a [[David]] ([[Hechos de los Apóstoles |Hch.]] 2,29) y a los doce hijos de [[Jacob]] (Hch. 7,8-9). Este último se convirtió en el significado especial de la palabra cuando se refiere a personajes [[Biblia |bíblicos]]. Los jefes de las tribus eran los "Doce Patriarcas", aunque la palabra se utiliza también en un sentido más general para los padres de la Antigua Ley en general, por ejemplo, la invocación de la [[letanía]]: "Todos vosotros [[Comunión de los Santos |santos]] [[patriarca]]s y [[Profecía, Profeta y Profetisa |profetas]]". | ||
| − | En tiempos antiguos los nombres de los [[Dignatario Eclesiástico |dignatarios]] [[cristianismo |cristianos]] a veces se tomaban de la vida civil (''episkopos, diakonos''), otras veces, de los [[judaísmo |judíos]] (''presbyteros''). El nombre ''patriarca'' es uno de esta última clase. [[obispo |Obispos]] de dignidad especial eran llamados patriarcas, al igual que los [[diácono]]s eran llamados [[levitas]] debido a que su lugar correspondía por [[analogía]] a los de la [[Legislación de Moisés |Antigua Ley]]. Todos estos títulos se convirtieron en términos técnicos, títulos oficiales, sólo de forma gradual. Al principio se utilizaban vagamente como nombres de [[honor]] sin ninguna connotación estricta; pero en todos esos casos existía la realidad antes de que se usase cualquier nombre especial. Había dignatarios eclesiásticos con todos los [[derecho]] y prerrogativas de los patriarcas en los tres primeros siglos; pero el título oficial no surge hasta más tarde. Como título de honor cristiano la palabra “patriarca” aparece por primera vez aplicada al [[Papa]] [[Papa San León I Magno |León I]] en una carta de Teodosio II (408-50; [[Gian Domenico Mansi |Mansi]], VI, 68). Los [[obispo]]s de la [[Jurisdicción Eclesiástica |jurisdicción]] bizantina lo aplicaron a su jefe, [[Acacio]] (471-89; [[Evagrio]], “H.E.”, III, 9); pero todavía era simplemente un epíteto honorable que se podía dar a cualquier venerable obispo. [[San Gregorio Nacianceno]] dice: “los obispos ancianos, o más correctamente, los patriarcas” (Orat., XLII, 23). [[Sócrates]] dice que los [[Padres de la Iglesia |Padres]] de [[Constantinopla]] I (381) “nombraron patriarcas”, lo que significaba aparentemente [[ | + | En tiempos antiguos los nombres de los [[Dignatario Eclesiástico |dignatarios]] [[cristianismo |cristianos]] a veces se tomaban de la vida civil (''episkopos, diakonos''), otras veces, de los [[judaísmo |judíos]] (''presbyteros''). El nombre ''patriarca'' es uno de esta última clase. [[obispo |Obispos]] de dignidad especial eran llamados patriarcas, al igual que los [[diácono]]s eran llamados [[levitas]] debido a que su lugar correspondía por [[analogía]] a los de la [[Legislación de Moisés |Antigua Ley]]. Todos estos títulos se convirtieron en términos técnicos, títulos oficiales, sólo de forma gradual. Al principio se utilizaban vagamente como nombres de [[honor]] sin ninguna connotación estricta; pero en todos esos casos existía la realidad antes de que se usase cualquier nombre especial. Había dignatarios eclesiásticos con todos los [[derecho]] y prerrogativas de los patriarcas en los tres primeros siglos; pero el título oficial no surge hasta más tarde. Como título de honor cristiano la palabra “patriarca” aparece por primera vez aplicada al [[Papa]] [[Papa San León I Magno |León I]] en una carta de Teodosio II (408-50; [[Gian Domenico Mansi |Mansi]], VI, 68). Los [[obispo]]s de la [[Jurisdicción Eclesiástica |jurisdicción]] bizantina lo aplicaron a su jefe, [[Acacio]] (471-89; [[Evagrio]], “H.E.”, III, 9); pero todavía era simplemente un epíteto honorable que se podía dar a cualquier venerable obispo. [[San Gregorio Nacianceno]] dice: “los obispos ancianos, o más correctamente, los patriarcas” (Orat., XLII, 23). [[Sócrates]] dice que los [[Padres de la Iglesia |Padres]] de [[Constantinopla]] I (381) “nombraron patriarcas”, lo que significaba aparentemente [[metropolitano]]s de [[Provincia Eclesiástica |provincias]] (Hist. Ecl. V.8). Todavía para los siglos V y VI Celidonio de Besançon y [[San Nicecio |Nicecio]] de [[Lyon]] son llamados patriarcas (Acta SS., feb., III, 742: [[San Gregorio de Tours |Gregorio de Tours]], “Hist. Franc.”, V, XX). |
Entonces gradualmente —sin duda a partir de los siglos VIII y IX— la palabra se convierte en un título oficial utilizado de ahí en adelante sólo para denotar un rango definido en la [[jerarquía]], la de los principales [[obispo]]s que gobernaban sobre los [[metropolitano]]s como metropolitanos sobre sus obispos sufragáneos, y estando ellos mismos sujetos únicamente al [[Papa |primer patriarca]] de [[Roma]]. Durante estos primeros siglos el nombre aparece generalmente en conjunción con "[[arzobispo]]", "arzobispo y patriarca", como en el Código de [[Justiniano I |Justiniano]] (Gelzer, "Der Streit über den Titel des Ökumene. Patriarchen" en "Jahrbuchfiir protesta. Theol." , 1887). La disputa acerca del patriarca ecuménico en el siglo VI (Vea [[Juan el Ayunador]]) muestra que incluso entonces el nombre recibía un sentido técnico. Desarrollos [[Edad Media |medievales]] y modernos posteriores, [[cisma]]s y la creación de patriarcados titulares y los llamados “menores” han producido el resultado de que un gran número de [[persona]]s ahora reclaman el título; pero en todos los casos connota la [[idea]] de un rango especial —el más alto, excepto entre los [[católico]]s que aceptan el aún mayor del [[Papa]]. | Entonces gradualmente —sin duda a partir de los siglos VIII y IX— la palabra se convierte en un título oficial utilizado de ahí en adelante sólo para denotar un rango definido en la [[jerarquía]], la de los principales [[obispo]]s que gobernaban sobre los [[metropolitano]]s como metropolitanos sobre sus obispos sufragáneos, y estando ellos mismos sujetos únicamente al [[Papa |primer patriarca]] de [[Roma]]. Durante estos primeros siglos el nombre aparece generalmente en conjunción con "[[arzobispo]]", "arzobispo y patriarca", como en el Código de [[Justiniano I |Justiniano]] (Gelzer, "Der Streit über den Titel des Ökumene. Patriarchen" en "Jahrbuchfiir protesta. Theol." , 1887). La disputa acerca del patriarca ecuménico en el siglo VI (Vea [[Juan el Ayunador]]) muestra que incluso entonces el nombre recibía un sentido técnico. Desarrollos [[Edad Media |medievales]] y modernos posteriores, [[cisma]]s y la creación de patriarcados titulares y los llamados “menores” han producido el resultado de que un gran número de [[persona]]s ahora reclaman el título; pero en todos los casos connota la [[idea]] de un rango especial —el más alto, excepto entre los [[católico]]s que aceptan el aún mayor del [[Papa]]. | ||
Revisión de 14:15 14 abr 2020
Patriarca y Patriarcado: nombres de los más altos dignatarios eclesiásticos después del Papa, y de los territorios que gobiernan.
Contenido
Origen del Término
Patriarca (griego patriarches; latín, patriarcha) significa el padre o jefe de una raza (patria, un clan o familia). La palabra aparece en los Setenta para nombrar a los jefes de las tribus (por ejemplo, 1 Crón. 24,31; 27,22, patriarchai ton phylon; cf. 2 Crón. 23,20 etc.); en el Nuevo Testamento (Heb. 7,4) se aplica a Abraham como una versión de su título “padre de muchas naciones” (Gén. 17,4), a David (Hch. 2,29) y a los doce hijos de Jacob (Hch. 7,8-9). Este último se convirtió en el significado especial de la palabra cuando se refiere a personajes bíblicos. Los jefes de las tribus eran los "Doce Patriarcas", aunque la palabra se utiliza también en un sentido más general para los padres de la Antigua Ley en general, por ejemplo, la invocación de la letanía: "Todos vosotros santos patriarcas y profetas".
En tiempos antiguos los nombres de los dignatarios cristianos a veces se tomaban de la vida civil (episkopos, diakonos), otras veces, de los judíos (presbyteros). El nombre patriarca es uno de esta última clase. Obispos de dignidad especial eran llamados patriarcas, al igual que los diáconos eran llamados levitas debido a que su lugar correspondía por analogía a los de la Antigua Ley. Todos estos títulos se convirtieron en términos técnicos, títulos oficiales, sólo de forma gradual. Al principio se utilizaban vagamente como nombres de honor sin ninguna connotación estricta; pero en todos esos casos existía la realidad antes de que se usase cualquier nombre especial. Había dignatarios eclesiásticos con todos los derecho y prerrogativas de los patriarcas en los tres primeros siglos; pero el título oficial no surge hasta más tarde. Como título de honor cristiano la palabra “patriarca” aparece por primera vez aplicada al Papa León I en una carta de Teodosio II (408-50; Mansi, VI, 68). Los obispos de la jurisdicción bizantina lo aplicaron a su jefe, Acacio (471-89; Evagrio, “H.E.”, III, 9); pero todavía era simplemente un epíteto honorable que se podía dar a cualquier venerable obispo. San Gregorio Nacianceno dice: “los obispos ancianos, o más correctamente, los patriarcas” (Orat., XLII, 23). Sócrates dice que los Padres de Constantinopla I (381) “nombraron patriarcas”, lo que significaba aparentemente metropolitanos de provincias (Hist. Ecl. V.8). Todavía para los siglos V y VI Celidonio de Besançon y Nicecio de Lyon son llamados patriarcas (Acta SS., feb., III, 742: Gregorio de Tours, “Hist. Franc.”, V, XX).
Entonces gradualmente —sin duda a partir de los siglos VIII y IX— la palabra se convierte en un título oficial utilizado de ahí en adelante sólo para denotar un rango definido en la jerarquía, la de los principales obispos que gobernaban sobre los metropolitanos como metropolitanos sobre sus obispos sufragáneos, y estando ellos mismos sujetos únicamente al primer patriarca de Roma. Durante estos primeros siglos el nombre aparece generalmente en conjunción con "arzobispo", "arzobispo y patriarca", como en el Código de Justiniano (Gelzer, "Der Streit über den Titel des Ökumene. Patriarchen" en "Jahrbuchfiir protesta. Theol." , 1887). La disputa acerca del patriarca ecuménico en el siglo VI (Vea Juan el Ayunador) muestra que incluso entonces el nombre recibía un sentido técnico. Desarrollos medievales y modernos posteriores, cismas y la creación de patriarcados titulares y los llamados “menores” han producido el resultado de que un gran número de personas ahora reclaman el título; pero en todos los casos connota la idea de un rango especial —el más alto, excepto entre los católicos que aceptan el aún mayor del Papa.
Patriarcado (griego, patriarcheia; latín, patriarchatus) es la palabra derivada que significa el oficio, sede, reino o, más a menudo, el territorio gobernado por el patriarca. Corresponde a episcopado y diócesis en relación al obispo
Los Tres Patriarcas
Los Cinco Patriarcados
Desarrollo Posterior
Patriarcas Existentes (a 1911)
Católicos
No Católicos
Bibliografía: LE QUIEN, Oriens christianus (París, 1740); BINGHAM, Origines ecclesiasticæ, I (Londres, 1708-22), 232 sq.; LÜBECK, Reichseinteilung u. kirchliche Hierarchie des Orients bis zum Ausgang des vierten Jahrhunderts (Münster, 1900); HINSCHIUS, System des katholischen Kirchenrechts, I (1869); KATTENBUSCH, Lehrbuch der vergleichenden Konfessionskunde, I (Friburgo, 1892); SILBERNAGL, Verfassung und gegenwärtiger Bestand sämtlicher Kirchen des Orients (Ratisbona, 1904); FORTESCUE, The Orthodox Eastern Church (Londres, 1907), i.
Fuente: Fortescue, Adrian. "Patriarch and Patriarchate." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11, págs. 549-553. New York: Robert Appleton Company, 1911. 13 abril 2020 <http://www.newadvent.org/cathen/11549a.htm>.
Está siendo traducido por Luz María Hernández Medina.
