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Viernes, 22 de noviembre de 2024

Diferencia entre revisiones de «Anastasio Bibliotecario»

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Bibliotecario de la Iglesia romana, nacido aproximadamente en el año 810 y muerto en el 879 , fue sobrino del Obispo Arsenio de Orta que realizó encargos importantes como enviado papal. Anastasio aprendió la lengua greca, de los monjes griegos, y obtuvo una educación excepcional para su época, por lo que parece ser el eclesiástico más sabio de Roma en el periodo barbárico del noveno siglo. Durante el reino de Nicholas I (855-67) Anastasio fue abad del monasterio de la Virgen María en el lugar más lejano del Tiber (en Trastevere), y fue empleado por el Papa en varias materias.
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Bibliotecario de la Iglesia Romana; nació aproximadamente en el año 810 y murió en el 879. Fue sobrino del [[obispo]] Arsenio de Orta, quien realizó encargos importantes como [[legado]] [[Papa|papal]]. Anastasio aprendió el griego de los [[monje]]s griegos, y obtuvo una [[educación]] excepcional para su época, por lo que parece ser el [[Persona Eclesiástica|eclesiástico]] más sabio de Roma en el periodo barbárico del siglo IX. Durante el [[pontificado]] del [[Papa San Nicolás I]] (855-67) Anastasio fue [[abad]] del [[monasterio]] de la Virgen [[María]] en el lugar más lejano del Tiber (en Trastevere), y fue empleado por el [[Papa]] en varios asuntos.  También estuvo activo como autor, y tradujo obras griegas al latín, una de las cuales fue la biografía de [[San Juan Limosnero]], la cual dedicó a Nicolás I. El sucesor de Nicolás, [[Papa Adriano II]] (867-72) designó a Anastasio bibliotecario de la [[Iglesia]] Romana, importante cargo que le dio mucha influencia en la corte papal.
  
También fue activo autor, tradujo obras griegas al latín, una de estas fue la biografía de St. John The Almsgiver (San Juan, El Caricativo) que dedicó a Nicholas I. El sucesor de Nicholas, Adrian II (867-72) designó a Anastasio: bibliotecario de la Iglesia romana, importante cargo que le dio mucha influencia en la Corte papal. El Emperador Luis II lo designó como enviado en 869 a Constantinopla, con dos hombres de alta jerarquía en el Imperio Frankish, (francogermanico) para gestionar un matrimonio entre el hijo mayor del emperador bizantino y la hija del emperador en el Occidente.
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En 869 el emperador Luis II lo envió a Constantinopla, con dos hombres de alta jerarquía en el [[Imperio Franco]], para gestionar un matrimonio entre el hijo mayor del emperador bizantino y la hija del emperador de Occidente.  Cuando los enviados llegaron a Constantinopla el Octavo Concilio Ecuménico ([[Cuarto Concilio ecuménico de Constantinopla]]) todavía estaba en sesión, y Anastasio que asistió a la última sesión (febrero de 870), defendió [[celo]]samente la causa papal y fue de gran servicio a los legados papales. En su camino a casa los legados papales fueron asaltados, y las "Actas” del [[concilio]] fueron robadas. Sin embargo, ellos habían entregado la mayoría de las declaraciones de [[obediencia]] de los [[obispo]]s griegos a Anastasio, quién también tenía copia de las "Actas” y pudo así entregar estos documentos al [[Papa]]. Por orden de éste tradujo las "Actas." al [[latín]]. El sucesor, [[Papa Juan VIII]] (872-82), que apreciaba también a Anastasio, lo confirmó en la posición de bibliotecario, le confió asuntos importantes y lo alentó a que realizara más trabajo literario. Anastasio estaba en correspondencia con el depuesto [[patriarca]] bizantino, [[Focio]], y buscó mediar entre el patriarca y el Papa y también suavizar la controversia sobre el [[Espíritu Santo]] asumiendo que los latinos entendieron la procesión (processio) del Espíritu Santo del Hijo en el sentido de transmisión (missio).  
  
Cuando los enviados llegaron a Constantinopla, el Octavo Concilio Ecuménico todavía estaba en sesión, y Anastasio que asistió a la última sesión (febrero, 870), celosamente defendió la causa papal y fue de gran servicio a los delegados papales. En su camino a casa los delegados papales fueron asaltados, y las "Actas o Leyes" del concilio, sustraídas. Sin embargo, ellos habían entregado la mayoría de las declaraciones de obediencia de los obispos griegos a Anastasio, quién también tenía copia de las "Actas o Leyes" y pudo así entregar estos documentos al Papa. Por orden de éste tradujo las "Actas..." al latín. El Papa subsiguiente, Juan VIII (872-82), que apreciaba también a Anastasio, lo confirmó en la Oficina de Bibliotecario, con asuntos importantes confiados a él, y lo alentó que que llevara más allá al trabajo literario. Anastasio estaba en correspondencia con el patriarca bizantino depuesto, Photius, y buscó mediar entre el patriarca y el papa, también para suavizar la controversia sobre el Espíritu Santo asumiendo que los Latinos entendieron la procesión (processio) del Espíritu Santo del Hijo en el sentido de transmisión (missio).
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Si un pasaje en los anales de [[Hincmar de Reims]] es genuino (Mon. Germ. Hist.: Scriptores, I, 447) y Hincmar no ha confundido a dos hombres, entonces el bibliotecario Anastasio es el mismo [[presbítero]] romano Anastasio que en 874 se convirtió en [[sacerdote]] titular de San Marcelo, y en 848 huyó de Roma y residió en varias ciudades. A causa de su huida fue [[Excomunión|excomulgado]] por un [[sínodo]] romano en 850, y como no regresó, fue [[anatema]]tizado y destituido por otro sínodo en 853. Después de la muerte del [[Papa León IV]] en 855 este Anastasio fue [[Elecciones Papales|elegido]] como [[antipapa]] por la facción imperial, pero el Papa legítimamente elegido, [[Papa Benedicto III]], ganó la supremacía, y fue benigno con el usurpador. Durante el pontificado del [[Papa Adriano II]], Anastasio se involucró en dificultades serias, en 868 un pariente cercano llamado Eleuterio [[Secuestro|secuestró]] a la hija del [[Papa]], y poco después la [[Homicidio|mató]] a ella y a su madre. El asesino fue [[Pena Capital|ejecutado]] y Anastasio, considerado como el instigador del asesinato, fue castigado con excomunión y destitución. Él vivió en la corte imperial y buscó por intervención del emperador que lo exculpara ante el Papa.  [[Joseph Hergenröther]] (Focio, II, 230-240) afirma, con razón buena que el bibliotecario y el presbítero Anastasio (el antipapa) fueron uno y la misma [[persona]], y entrelaza todas las declaraciones respecto a este último en la biografía de Anastasio, mientras Langen (Geschichte der römischen Kirche, III, 270 ss.) los considera personas diferentes. En agosto de 879, Zacarias de [[Anagni]] aparece como bibliotecario de la Iglesia Romana, por lo que Anastasio debe haber muerto poco antes de esa fecha.  
  
Si un pasaje en los anales de Hincmar de Reims es genuino (Mon. el Germen. Hist.: Scriptores, I, 447) y Hincmar no ha confundido a dos hombres, entonces el bibliotecario Anastasio es el mismo presbítero romano Anastasio que en 874 se hizo sacerdote titular de St. Marcellus, y en 848 escapado de Roma, residió en varias ciudades. A causa de su huida, fue excomulgado por un sínodo romano en 850, y, como no volvió, fue anatematizado y destituido por otro sínodo en 853. Después de la muerte de León IV en 855 este Anastasio fue elegido como antipapista por la facción imperial, pero el Papa legítimamente elegido, Benedicto III, ganó la supremacía, y fue benigno con él usurpador. Durante el pontificado de Adrián II, Anastasio se involucró en dificultades serias, en 868 un pariente cercano llamado Eleuterio se llevó a la hija del papa a la fuerza, y poco después mató a ella y a su madre. El asesino fue ejecutado y Anastasio, considerado como el fautor (o instigador ) del asesinato fuecastigado con excomunión y destitución. Él vivió en la Corte imperial y buscó por intervención del emperador que lo exculpara ante el papa.
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Anastasio tradujo del griego al latín las "Actas" de los [[Segundo Concilio de Nicea|Séptimo]] y [[Cuarto Concilio ecuménico de Constantinopla|Octavos]] [[Concilios Ecuménicos]], así como varias leyendas de [[Comunión de los Santos|santos]] y otros escritos. También compiló un trabajo histórico, "Cronografía Tripartita" a partir de los escritos griegos de de [[San Teófanes]], Nicéforo, y [[Jorge Sincelo]], e hizo una colección de documentos acerca de los asuntos del [[Papa Honorio I]]. Se han conservado varias cartas importantes escritas por él. Sus escritos se encuentran en P.G., XXIX; P.L., LXXIII, CXXII, CXXIX. El "[[Liber Pontificalis]]" que anteriormente se le atribuía, no fue escrito por él; parece haber participado en la revisión de la "Vida" del [[Papa San Nicolás I]].  
  
Hergenröther (Photius, II, 230-240) mantiene, con razón buena que el bibliotecario y el presbitero Anastasius (el antipapista) fueron uno y la misma persona, e hila todos los informes acerca del último en la biografía de Anastasio, mientras Langen (Geschichte der römischen Kirche, III, 270 sqq.) los considera personas diferentes. En agosto, 879, Zacarias de Anagni aparece como Bibliotecario de la Iglesia Romana, por lo que Anastasio debe haber muerto cercanamente a esta fecha.
 
  
Anastasio tradujo del griego al latín las "Actas o Leyes" de los Séptimo y Octavos Concilios Ecuménicos, así como varias leyendas de santos, y otras escrituras. Él también compiló un trabajo histórico, "Cronografía Tripartita" de Theophanes, Nicephorus, y Syncellus, e hizo una colección de documentos acerca de los asuntos del Papa Honorio. Se han conservado varias cartas importantes escritas por él. Sus escrituras serán encontradas en P.G., XXIX; P.L., LXXIII, CXXII, CXXIX. El "Liber Pontificalis" que se le atribuyó en otros tiempos pero no fue escrito por él; parece haber participado en la revisión de la "Vida" de Nicolas I.
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'''Bibliografía''':  LAPOTRE, De Anastasio Bibliotecario (París, 1884); KRUMBACHER, Geschichte der byzantinischen Litteratur, 2nd ed., 344 sq.; FRIEDRICH, Ein Brief des Anastasius Bibliothecarius an den Bischof Gaudericus von Vellevri in Sitzungsber. der bayer. Akademie der Wiss. phil.-hist. Klasse (1892-93), 393 sqq.; D'AVRIL, La lettre d'Anastase le Bibliothecaire in Revue de l'Orient chretien (1896), 124 sqq.  
  
LAPOTRE, De Anastasio Bibliothecario (Paris, 1884); KRUMBACHER, Geschichte der byzantinischen Litteratur, 2nd ed., 344 sq.; FRIEDRICH, Ein Brief des Anastasius Bibliothecarius an den Bischof Gaudericus von Vellevri in
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'''Fuente:'''  Kirsch, Johann Peter. "Anastasius Bibliothecarius." The Catholic Encyclopedia. Vol. 16 (Index). New York: The Encyclopedia Press, 1914. <http://www.newadvent.org/cathen/16002b.htm>.
Sitzungsber. der bayer. Akademie der Wiss. phil.-hist. Klasse (1892-93), 393 sqq.; D'AVRIL, La lettre d'Anastase le Bibliothecaire in Revue de l'Orient chretien (1896), 124 sqq.
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J.P. KIRSCH
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Traducido por José Luis Anastasio.  L H M
Transcrito por Herman F. Holbrook
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Ut in omnibus glorificetur Deus per Iesum Christum.
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Traducido por José Luis Anastasio
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Última revisión de 02:27 13 dic 2008

Bibliotecario de la Iglesia Romana; nació aproximadamente en el año 810 y murió en el 879. Fue sobrino del obispo Arsenio de Orta, quien realizó encargos importantes como legado papal. Anastasio aprendió el griego de los monjes griegos, y obtuvo una educación excepcional para su época, por lo que parece ser el eclesiástico más sabio de Roma en el periodo barbárico del siglo IX. Durante el pontificado del Papa San Nicolás I (855-67) Anastasio fue abad del monasterio de la Virgen María en el lugar más lejano del Tiber (en Trastevere), y fue empleado por el Papa en varios asuntos. También estuvo activo como autor, y tradujo obras griegas al latín, una de las cuales fue la biografía de San Juan Limosnero, la cual dedicó a Nicolás I. El sucesor de Nicolás, Papa Adriano II (867-72) designó a Anastasio bibliotecario de la Iglesia Romana, importante cargo que le dio mucha influencia en la corte papal.

En 869 el emperador Luis II lo envió a Constantinopla, con dos hombres de alta jerarquía en el Imperio Franco, para gestionar un matrimonio entre el hijo mayor del emperador bizantino y la hija del emperador de Occidente. Cuando los enviados llegaron a Constantinopla el Octavo Concilio Ecuménico (Cuarto Concilio ecuménico de Constantinopla) todavía estaba en sesión, y Anastasio que asistió a la última sesión (febrero de 870), defendió celosamente la causa papal y fue de gran servicio a los legados papales. En su camino a casa los legados papales fueron asaltados, y las "Actas” del concilio fueron robadas. Sin embargo, ellos habían entregado la mayoría de las declaraciones de obediencia de los obispos griegos a Anastasio, quién también tenía copia de las "Actas” y pudo así entregar estos documentos al Papa. Por orden de éste tradujo las "Actas." al latín. El sucesor, Papa Juan VIII (872-82), que apreciaba también a Anastasio, lo confirmó en la posición de bibliotecario, le confió asuntos importantes y lo alentó a que realizara más trabajo literario. Anastasio estaba en correspondencia con el depuesto patriarca bizantino, Focio, y buscó mediar entre el patriarca y el Papa y también suavizar la controversia sobre el Espíritu Santo asumiendo que los latinos entendieron la procesión (processio) del Espíritu Santo del Hijo en el sentido de transmisión (missio).

Si un pasaje en los anales de Hincmar de Reims es genuino (Mon. Germ. Hist.: Scriptores, I, 447) y Hincmar no ha confundido a dos hombres, entonces el bibliotecario Anastasio es el mismo presbítero romano Anastasio que en 874 se convirtió en sacerdote titular de San Marcelo, y en 848 huyó de Roma y residió en varias ciudades. A causa de su huida fue excomulgado por un sínodo romano en 850, y como no regresó, fue anatematizado y destituido por otro sínodo en 853. Después de la muerte del Papa León IV en 855 este Anastasio fue elegido como antipapa por la facción imperial, pero el Papa legítimamente elegido, Papa Benedicto III, ganó la supremacía, y fue benigno con el usurpador. Durante el pontificado del Papa Adriano II, Anastasio se involucró en dificultades serias, en 868 un pariente cercano llamado Eleuterio secuestró a la hija del Papa, y poco después la mató a ella y a su madre. El asesino fue ejecutado y Anastasio, considerado como el instigador del asesinato, fue castigado con excomunión y destitución. Él vivió en la corte imperial y buscó por intervención del emperador que lo exculpara ante el Papa. Joseph Hergenröther (Focio, II, 230-240) afirma, con razón buena que el bibliotecario y el presbítero Anastasio (el antipapa) fueron uno y la misma persona, y entrelaza todas las declaraciones respecto a este último en la biografía de Anastasio, mientras Langen (Geschichte der römischen Kirche, III, 270 ss.) los considera personas diferentes. En agosto de 879, Zacarias de Anagni aparece como bibliotecario de la Iglesia Romana, por lo que Anastasio debe haber muerto poco antes de esa fecha.

Anastasio tradujo del griego al latín las "Actas" de los Séptimo y Octavos Concilios Ecuménicos, así como varias leyendas de santos y otros escritos. También compiló un trabajo histórico, "Cronografía Tripartita" a partir de los escritos griegos de de San Teófanes, Nicéforo, y Jorge Sincelo, e hizo una colección de documentos acerca de los asuntos del Papa Honorio I. Se han conservado varias cartas importantes escritas por él. Sus escritos se encuentran en P.G., XXIX; P.L., LXXIII, CXXII, CXXIX. El "Liber Pontificalis" que anteriormente se le atribuía, no fue escrito por él; parece haber participado en la revisión de la "Vida" del Papa San Nicolás I.


Bibliografía: LAPOTRE, De Anastasio Bibliotecario (París, 1884); KRUMBACHER, Geschichte der byzantinischen Litteratur, 2nd ed., 344 sq.; FRIEDRICH, Ein Brief des Anastasius Bibliothecarius an den Bischof Gaudericus von Vellevri in Sitzungsber. der bayer. Akademie der Wiss. phil.-hist. Klasse (1892-93), 393 sqq.; D'AVRIL, La lettre d'Anastase le Bibliothecaire in Revue de l'Orient chretien (1896), 124 sqq.

Fuente: Kirsch, Johann Peter. "Anastasius Bibliothecarius." The Catholic Encyclopedia. Vol. 16 (Index). New York: The Encyclopedia Press, 1914. <http://www.newadvent.org/cathen/16002b.htm>.

Traducido por José Luis Anastasio. L H M