Gerhoh de Reichersberg

Gerhoh de Reichersberg fue preboste de ese lugar y canónigo agustino; uno de los más distinguidos teólogos de Alemania en el siglo XII; nació en Polling, Baviera en 1093; murió en Reichersberg el 27 de junio de 1169. Estudió en Freising, Mosburg y Hildesheim. En 1119 el obispo Herman de Augsburgo lo llamó como “erudito” (“scholasticus”) a la escuela catedralicia de esa ciudad; poco después, aunque él era todavía diácono, lo nombró canónigo de la catedral. Gradualmente Gerhoh adoptó una actitud eclesiástica más estricta y eventualmente se retiró (1121) del obispo simoníaco Hermann y se refugió en el monasterio de Raitenbuch en la diócesis de Freising. Después del Concordato de Worms (1122) el obispo Hermann se reconcilió con el Papa legítimo, Calixto II, tras lo cual Gerhoh acompañó al obispo al Concilio de Letrán de 1123. A su regreso de Roma, Gerhoh renunció a su canonjía, y con su padre y dos medios hermanos se unieron a los Canónigos de San Agustín en Raitenbuch (1124).

El obispo Kuno de Ratisbona lo ordenó sacerdote en 1126 y le asignó la parroquia de Cham, a la que luego renunció bajo amenazas de los seguidores de Hohenstaufen a quienes había ofendido en el sínodo de Würzburg en 1127. Regresó a Ratisbona, y en 1132 el arzobispo Conrado I de Salzburgo lo nombró preboste de Reichersberg, para el beneficio espiritual y material de ese monasterio. El arzobispo Conrado lo envió varias veces en misiones especiales a Roma; en 1143 acompañó también, junto con Arnoldo de Brescia, al cardenal Guido de Santa María in Porticu en su embajada a Bohemia y Moravia. Eugenio III (1145-53) tenía a Gerhoh en alta estima; sus relaciones con los sucesores de ese Papa fueron menos placenteras.

Con motivo de la disputada elección papal en 1159 (Alejandro III y Víctor IV), Gerhoh se alineó con Alejandro III, pero sólo después de largas vacilaciones; por esta acción el partido imperial lo miraba con odio. Por negarse a apoyar al antipapa, el arzobispo Conrado fue condenado al destierro en 1166 y el monasterio de Reichersberg fue atacado repetidamente; el propio Gerhoh se vio obligado a refugiarse en la huida y murió poco después de su regreso a Reichersberg.

Gerhoh fue un reformador en el espíritu de las ideas gregorianas. Intentó particularmente, quizás con excesivo celo, a la reforma del clero; le parecía que este objetivo no podría alcanzarse a menos que se adoptara en general la vida comunitaria. Sus opiniones reformatorias y su política eclesiástica aparecen en las siguientes obras:

• "De ædificio Dei seu de studio et cura disciplinæ ecclesiasticæ" (P.L., CXCIV, 1187-1336; Sackur, 136-202);
• "Tractatus adversus Simoniacos" (P.L., 1335-1372; Sackur, 239-272; see also Jaksch en Mittheilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung, VI [1885], 254-69);
• "Liber epistolaris ad Innocentium II. Pont. Max. de eo quis distet inter clericos sæculares et regulares" (P.L., CXCIV, 1375-1420; Sackur, 202-239);
• "De novitatibus hujus sæculi ad Adrianum IV Papam" (selecciones en Grisar y en Sackur, 288-304);
• además, la importante obra escrita en 1162 "De investigatione Anti-Christi" libri III [selecciones en P.L., CXCIV, 1443-1480;
• vea también Stülz en "Archiv für österreichische Geschichte, XXII (1858), 127-188; selecciones en Scheibelberger, vea abajo; libro I completo en Sackur, 304-395];
• "De schismate ad cardinales" (Mühlbacher en Archiv für österreichische Geschichte, XLVII (1871), 355-382; Sackur, 399-411);
• su última obra fue "De quarta vigilia noctis" [Oesterreichische Vierteljahresschrift für kath. Theologie X (1871), 565-606; Sackur, 503-525].

Su última obra quedó inconclusa, "Commentarius in Psalmos" (P.L., CXCIII, 619-1814; CXCIV, 1-1066); ofrece mucho material interesante para la historia contemporánea. Esto es particularmente cierto para su comentario sobre el Salmo 64, que apareció separadamente como "Liber de corrupto Ecclesiæ statu ad Eugenium III Papam" (P.L., CXCIV, 9-120); Sackur, 439-92). Estamos en deuda con él también por una serie de obras polémicas y cartas contra los errores cristológicos de Abelardo, Gilberto de la Porrée y el obispo Eberhard de Bamberg; otros tratan sobre los errores de Folmar, preboste de Triefenstein, sobre el tema de la Sagrada Eucaristía.

Wattenbach niega la autenticidad de la "Vitæ beatorum abbatum Formbacensium Berengeri et Wirntonis, O.S.B.", generalmente adscrita a Gerhoh. La edición de Migne de las obras de Gerhoh es defectuosa e incompleta. Los escritos que son de importancia para el studio de la historia de ese período fueron editados por Sackur en "Monumenta Germaniæ Historica: Libelli de lite imperatorum et pontificum", III (Hanover, 1897), 131-525; también por Scheibelberger, "Gerhohi Opera adhuc inedita" (Linz, 1875).

Fuente: Lauchert, Friedrich. "Gerhoh of Reichersberg." The Catholic Encyclopedia. Vol. 6, pág. 472. New York: Robert Appleton Company, 1909. 30 agosto 2020 <http://www.newadvent.org/cathen/06472a.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina