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| − | La ciudad también experimentó [[guerra]]s civiles y la rebelión de los judíos contra los [[Roma|romanos]] en el siglo I de nuestra era; su nombre oficial en ese entonces era Dióspolis, pero el nombre popular siempre se mantuvo Lud o Lida. En esta localidad hubo [[cristianismo|cristianos]] desde el principio, y [[San Pedro]], después de haber venido a visitarlos, curó allí al paralítico Eneas ([[Hechos de los Apóstoles|Hch.]] 9,32-5). El primer [[obispo]] conocido es Aecio, un amigo de [[Arrio]]; el título episcopal de Lida ha existido desde entonces en el [[patriarca y patriarcado|patriarcado]] [[Grecia|griego]] de Jerusalén. En diciembre de 415 se celebró un [[concilio]] allí que [[absolución|absolvió]] al [[herejía|hereje]] [[Pelagio y | + | La ciudad también experimentó [[guerra]]s civiles y la rebelión de los judíos contra los [[Roma|romanos]] en el siglo I de nuestra era; su nombre oficial en ese entonces era Dióspolis, pero el nombre popular siempre se mantuvo Lud o Lida. En esta localidad hubo [[cristianismo|cristianos]] desde el principio, y [[San Pedro]], después de haber venido a visitarlos, curó allí al paralítico Eneas ([[Hechos de los Apóstoles|Hch.]] 9,32-5). El primer [[obispo]] conocido es Aecio, un amigo de [[Arrio]]; el título episcopal de Lida ha existido desde entonces en el [[patriarca y patriarcado|patriarcado]] [[Grecia|griego]] de Jerusalén. En diciembre de 415 se celebró un [[concilio]] allí que [[absolución|absolvió]] al [[herejía|hereje]] [[Pelagio y Pelagianismo|Pelagio]], al mismo [[tiempo]] que condenó sus [[error]]es. |
Lida ha sido apodada Georgiópolis en [[honor]] del [[mártir]] [[San Jorge]], que se dice fue nativo de esa ciudad. El peregrino Teodosio es el primero en mencionar (cerca de 530) de la [[tumba]] del mártir. Una magnífica [[edificaciones eclesiásticas|iglesia]], erigida sobre la tumba, fue reconstruida por los [[Cruzadas|cruzados]], y parcialmente restaurada en los tiempos modernos por los griegos, a la que pertenece el [[santuario]]. A la llegada de los cruzados en 1099 Lida se convirtió en la sede de una [[diócesis]] latina, muchos de cuyos titulares se [[conocimiento|conocen]]. Para 1912 la ciudad contaba con 6,800 habitantes, de los cuales 4,800 eran [[Mahoma y mahometismo|musulmanes]], 2,000 [[Iglesia Ortodoxa|griegos cismáticos]] y algunos [[protestantismo|protestantes]]. Los [[católico]]s tenían una [[parroquia]] de 250 [[fieles]] en la vecina localidad de Ramleh. | Lida ha sido apodada Georgiópolis en [[honor]] del [[mártir]] [[San Jorge]], que se dice fue nativo de esa ciudad. El peregrino Teodosio es el primero en mencionar (cerca de 530) de la [[tumba]] del mártir. Una magnífica [[edificaciones eclesiásticas|iglesia]], erigida sobre la tumba, fue reconstruida por los [[Cruzadas|cruzados]], y parcialmente restaurada en los tiempos modernos por los griegos, a la que pertenece el [[santuario]]. A la llegada de los cruzados en 1099 Lida se convirtió en la sede de una [[diócesis]] latina, muchos de cuyos titulares se [[conocimiento|conocen]]. Para 1912 la ciudad contaba con 6,800 habitantes, de los cuales 4,800 eran [[Mahoma y mahometismo|musulmanes]], 2,000 [[Iglesia Ortodoxa|griegos cismáticos]] y algunos [[protestantismo|protestantes]]. Los [[católico]]s tenían una [[parroquia]] de 250 [[fieles]] en la vecina localidad de Ramleh. | ||
Última revisión de 12:31 21 dic 2011
Sede titular de Palestina Prima en el patriarcado de Jerusalén. Anteriormente el pueblo se llamaba Lud, y fue fundado por Semed de la tribu de Benjamín (1 Crón. 8,12). Algunos de sus habitantes fueron llevados en cautiverio a Babilonia, y algunos de ellos regresaron después (Esd. 2,33; Neh. 7,37; 11,34). A mediados del siglo II a.C., los reyes de Siria les dieron la ciudad a los Macabeos, quienes la retuvieron hasta la llegada de Pompeyo a Judea (1 Mac. 11,34.57; Josefo, "Antiq. XIV, 10,6). En el año 48 a.C. Julio César les dio Lida a los judíos, pero en el 44 Casio vendió a los habitantes, que dos años más tarde fueron puestos en libertad por Antonio (Josefo, “Jewish War”, I, XI, 2; “Antiq.”, XIV, XII, 2-5).
La ciudad también experimentó guerras civiles y la rebelión de los judíos contra los romanos en el siglo I de nuestra era; su nombre oficial en ese entonces era Dióspolis, pero el nombre popular siempre se mantuvo Lud o Lida. En esta localidad hubo cristianos desde el principio, y San Pedro, después de haber venido a visitarlos, curó allí al paralítico Eneas (Hch. 9,32-5). El primer obispo conocido es Aecio, un amigo de Arrio; el título episcopal de Lida ha existido desde entonces en el patriarcado griego de Jerusalén. En diciembre de 415 se celebró un concilio allí que absolvió al hereje Pelagio, al mismo tiempo que condenó sus errores.
Lida ha sido apodada Georgiópolis en honor del mártir San Jorge, que se dice fue nativo de esa ciudad. El peregrino Teodosio es el primero en mencionar (cerca de 530) de la tumba del mártir. Una magnífica iglesia, erigida sobre la tumba, fue reconstruida por los cruzados, y parcialmente restaurada en los tiempos modernos por los griegos, a la que pertenece el santuario. A la llegada de los cruzados en 1099 Lida se convirtió en la sede de una diócesis latina, muchos de cuyos titulares se conocen. Para 1912 la ciudad contaba con 6,800 habitantes, de los cuales 4,800 eran musulmanes, 2,000 griegos cismáticos y algunos protestantes. Los católicos tenían una parroquia de 250 fieles en la vecina localidad de Ramleh.
Bibliografía: LEQUIEN, Oriens Christ., III, 581-8, 1271-6; DU CANGE, Les Familles d'Outremer (París, 1869), 799-802; EUBEL, Hierarchia catholica, I (Munich, 1898), 318: II (1901), 196; GUERIN, Description de la Palestine: Judee, I, 322-34; SCHURER, Gesch, des jud. Volkes, I and II, passim; VIGOUROUX, Dict. De la Bible, s.v.
Fuente: Vailhé, Siméon. "Lydda." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. 20 Dec. 2011 <http://www.newadvent.org/cathen/09468b.htm>.
Traducido por Luz María Hernández Medina.
