San Martín de Braga

San Martín de Braga (Bracara; o, de Dumio) fue obispo y escritor eclesiástico; nació alrededor de 520 en Panonia; murió en 580 en Braga, Portugal. Hizo una peregrinación a Palestina, donde se convirtió en monje y conoció a algunos peregrinos españoles cuyas narraciones lo indujeron a venir a Galicia (noroeste de España) con el propósito de convertir a los suevos, algunos de los cuales todavía eran medio paganos y otros arrianos. Llegó a España en 550, fundó varios monasterios, entre ellos el de Dumio, del cual se convirtió en abad y luego obispo. En el Sínodo de Braga, en mayo de 561, firmó como Obispo de Dumio. Luego se convirtió en arzobispo de Braga y, como tal, presidió el Segundo Concilio de Braga en 572. Tuvo éxito en convertir a los gallegos arrianos y en erradicar los últimos remanentes del paganismo entre ellos. Es venerado como santo; su fiesta se celebra el 20 de marzo. Gregorio de Tours (Hist. Franc., V, XXXVIII) atestigua su gran aprendizaje y piedad, quien lo caracteriza como lleno de virtud (plenus virtutibus) y primero en aprendizaje entre sus contemporáneos ("in tantum se litteris imbuit ut nulli secundus sui temporis haberetur").

Sus escritos consisten principalmente de tratados sobre moral, liturgia y ascetismo. El más conocido de sus tratados morales es "Formula vitae honestae" o "De differentiis quatuor virtutum", según lo llama San Isidoro de Sevilla (De viris illustribus XXXV), en una exposición de la vida cristiana principalmente para laicos, desde el punto de vista de las cuatro virtudes cardinales, y se cree que se basa en la obra perdida de Séneca. Su pequeña obra “De ira” es simplemente un compendio de los tres libros de Séneca, “De ira”. Las dos obras anteriores proceden desde el punto de vista de la ética natural, mientras que sus otros tres tratados morales: "Pro repellenda jactantia", "De superbia" y "Exhortatio humilitatis", son exposiciones de moralidad cristiana.

De gran importancia en la historia del derecho canónico medieval es la colección de Martín de ochenta y cuatro cánones: "Collectio orientalium canonum, seu Capitula Martini", que fue compilada después de 561 y contiene principalmente cánones griegos, también algunos españoles y africanos. Consta de dos partes, la primera de las cuales contiene 68 cánones, trata sobre la ordenación de los clérigos; la segunda contiene 16 cánones que tratan principalmente de los deberes y faltas de los laicos.

Sus dos obras litúrgicas son un pequeño tratado, “de pascha”, en el cual explica al pueblo la razón por la cual la Pascua se celebra en períodos variables entre IX Kal. Abril y XI Kal. Mayo; y "Epistola ad Bonifatium de trina mersione", en respuesta a una carta de un obispo español que suponía que la triple aspersión en el bautismo era de origen arriano.

Sus obras ascéticas son: "Sententiae patrum Ægyptiorum", una colección de narrativas edificantes respecto a la vida monástica egipcia y de dichos piadosos de abades egipcios, los cuales tradujo del griego. Otra obra de naturaleza similar, "Verba seniorum", traducida del griego por Pascasio, un diácono de Dumio por orden y con la ayuda de Martín. También escribió un interesante sermón "De correctione rusticorum", contra las supersticiones paganas que aún prevalecían los campesinos de su diócesis. También existen tres inscripciones poéticas, "In basilico", "In refectorio", "Epistaphium".

Nunca se ha publicado una edición completa de las obras de Martín. Sus "Formula vitae honestae", "Libellus de moribus" (espuria), "Pro repellanda jactantia", "De superbia", "Exhortatio humilitatis", "De ira", "De pascha", y las tres inscripciones poéticas aparecen impresas en Gallandi, "Bibl. Vet. Patr.", XII, 275-288, y en Migne, P.L., LXXII, 21-52. Migne también reimprimió "Verba seniorum" (P.L. LXXIII, 1025-62); "AEgyptiorum patrum sententiae” (P.L., LXXIV, 381-394); "Capitula Martini" (P.L., 574-586). El sermón, "De correctione rusticorum" fue editado con notas y una sabia disquisición sobre la vida y escritos de Martín por C.P. Caspari (Christiania, 1883). La epístola, "De trina mersione", está impresa en "Collectio maxima conciliorum Hispaniae" II (Roma, 1693), 506, y en "España Sagrada", XV (Madrid, 1759), 422. Las últimas ediciones de la "Formula honestae vitae" fueron preparadas por Weidner (Magdeburgo, 1872) y May (Neisse, 1892). El tratado "De pascha" fue editado recientemente por Burn, en "Nicetas de Remesiana" (Cambridge, 1905), 93 ss.

Bibliografía: Además de la obra de Caspari mencionada arriba, vea Bardenhewer, Patrology, tr. Shahan (San Luis, 1908), 658-660; Gams, Kirchengesch Spaniens, II (Ratisbona, 1864), i, 471-5; De Amaral, Vida e opuscula di s Martingho Bracharense (Lisboa, 1803); Seeberg-Wagenmann in Realencyklopdie für prot. Theol. s.v. Martin von Bracara; Ward in Dict. Christ. Biogr. s.v. Martinus of Braga.

Fuente: Ott, Michael. "St. Martin of Braga." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9, págs. 731-732. New York: Robert Appleton Company, 1910. 30 Oct. 2019 <http://www.newadvent.org/cathen/09731b.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina