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Sábado, 24 de octubre de 2020

Diferencia entre revisiones de «Haymo»

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(O Haimo)
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'''Haimo''' fue un [[obispo]] [[Orden Benedictina|benedictino]] del siglo IX; murió el 26 de marzo de 853.  Se desconocen la [[fechas y datación|fecha]] exacta y lugar de su nacimiento. Cuando era joven, entró en la Orden de [[San Benito de Nursia |San Benito]] en [[Fulda]], donde el célebre [[Mauro Magnencio Rábano|Rábano Mauro]] fue uno de sus condiscípulos.  Se fue con él hasta el [[monasterio]] de [[San Martín de Tours]] a sacar provecho de las lecciones de su gran maestro, [[Alcuino]]. Tras una breve estancia en [[Tours]], los dos amigos volvieron a la casa benedictina de Fulda, y pasaron allí la mayor parte de sus [[vida]]s antes de sus promociones a la dignidad episcopal. 
  
Un obispo benediction del Siglo IX; murió el 26 de marzo de 853. Se desconoce el lugar y fecha exacta de su nacimiento. Cuando estaba joven entró en la Orden de San Benedicto de Fulda, donde el famoso Rabanus Maurus fue uno de sus condiscípulos.
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Haimo se convirtió en [[cancillería diocesana|canciller]] del monasterio, como lo demuestran los registros de sus transacciones aún existentes.  De hecho, es probable que debido a su gran aprendizaje también le fue confiada la enseñanza de la [[teología dogmática|teología]] en el mismo monasterio; sin embargo, no hay ninguna [[prueba]] positiva de que tal fuese el caso.   Él había estado viviendo durante sólo un corto tiempo en el monasterio benedictino de [[Hersfeld]], tal vez como su [[abad]], cuando en las últimas semanas de 840 fue [[nominación|nominado]] para el obispado de Halberstadt. Al enterarse de la promoción de Haimo, Rábano Mauro, su viejo amigo, le dio extensos consejos ---en una gran obra titulada "De Universo" y dividida en 22 libros--- que le ayudarían en el desempeño de la función episcopal.  Y es en el cumplimiento de las sugerencias de Rábano, que Haymo se mantuvo al margen de la corte del rey Luis el Germánico, no se enredó en los asuntos del [[Iglesia y Estado|Estado]], predicaba a menudo y vivía exclusivamente para el bienestar de su [[diócesis]].  La única asamblea pública a la que asistió fue el [[concilio|Concilio]] de [[Maguncia]], que se celebró en el año 847 para el mantenimiento de los [[derecho]]s e [[inmunidad]]es [[la Iglesia|eclesiásticas]].
  
Ambos fueron al Monasterio de San Martín en Tours para ser discípulos del gran maestro Alcuin. Luego de una breve estadía en Tours, ambos amigos regresaron a la casa benedictina de Fulda, y estuvieron allí la mayor parte de su vida previa a su promoción a la dignidad episcopal. Haymo llegó a ser canciller del monasterio, tal y como está probado en los registros de las transacciones, que son muy extensos.
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Aunque a Haimo de Halberstadt se le ha atribuido [[error|erróneamente]] cierto número de obras, no hay [[duda]] de que él fue un escritor prolífico. La [[mayoría]] de sus obras [[auténtico|auténticas]] son [[comentarios bíblicos|comentarios| sobre la [[Biblia|Sagrada Escritura]], de los cuales los siguientes han sido impresos: "In Psalmos explanatio"; "In Isaiam libri tres"; "In XII Prophetas"; "In Epistolas Pauli omnes"; "In Apocalypsim libri septem".  Como se podría esperar naturalmente de los métodos [[exegesis bíblica|exegéticos]] de sus días, Haimo no es un comentarista original; él simplemente repite o resume las explicaciones bíblicas que encuentra en los escritos [[patrística|patrísticos.  Como un [[monje]] [[virtud de religión|piadoso]] y fiel observante de las recomendaciones de Rábano, él establecen casi exclusivamente los sentidos [[moral]]es y [[misticismo|místicas]] de los [[Biblia|textos sagrados]].  También el autor de un bastante elegante "Epítome" de la "Historia Eclesiástica" de [[Eusebio de Cesarea|Eusebio]], de un gran número de [[homilía|sermones]], y de una obra espiritual, "De amore coelestis patriae".  Un pasaje existente de sus escritos, relativo a la Sagrada [[Escritura]], muestra que no hay diferencia sustancial entre su [[creencia]] respecto a la [[Presencia Real de Cristo en la Eucaristía|Presencia Real]] y la de los demás [[teología dogmática|teólogos]] [[católico]]s.  Sus obras aparecen en los vols. CXVI-CXVIII de la “Patrología Latina” de [[Jacques-Paul Migne|Migne]].
  
Ciertamente es probable que debido a su gran aprendizaje, también haya participado en la enseñanza de teología en el mismo monasterio, aún cuando no hay pruebas positivas de ello. Vivió por un breve período en la monasterio benedictino de Hersfeld, quiza como su abad, cuando fue nominado como Obispo de Halberstadt.
 
  
En la audiencia de promoción, su viejo amigo Rabanus Maurus, leyó un trabajo compuesto que está contenido en el trabajo "De Universo" el que se divide en 22 libros, se trató de un consejo que le podía ayudar en el descargo de la oficina del episcopado. Y es de acuerdo a las sugerencias de Rabano que Haymo se mantuvo con alejamiento de la Corte del Rey Luis de Alemania, no participó en los asuntos del estado, predicó frecuentemente, y vivió por el bienestar de su diócesis. La única asamblea pública a la que asistió fue la del Consejo de Mainz, que se llevó a cabo en 847, evento en que se desarrolló el tema del mantenimiento de los derechos y las inmunidades eclesiásticas.
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'''Bibliografía''':  ELLIES DUPIN, Bibliotheque Ecclesiastique (2da. ed., París, 1697); ANTONIO, Exercitatio de Vita et Doctrina Haymonis (La Haya, 1704); MABILLON, Acta SS. O.S.B. (2da. ed., Venecia, 1733); Annales O.S.B. (Luca, 1739); DERLING, De Haymone Commentatio historica (Helmstadt, 1747); FABRICIUS, Bibliotheca Latina mediae et infimae Aetatis (Florencia, 1858); CEILLIER, Histoire Generale des Auteurs Sacres et Ecclesiastiques (París, 1862).
  
Aunque un cierto número de trabajos han sido adjudicados a Haymo ede Halberstadt, no hay duda de que fue un prolífico escritor. La mayoría de sus trabajos son comentarios sobre la Sagradas Escrituras, las que han sido impresas en "In Psalmos Explanatio"; "In Isaiam libri tres"; "In XII Prophetas"; "In Epistolas Pauli omnes"; "In Apocalypsim libri septem". Como puede ser esperado de trabajos con método exegéticos de ese entonces, Haymo no es un comentarista original. El repite las explicaciones que sobre las escrituras encuentra en los escritos patrísticos.
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'''Fuente''':  Gigot, Francis. "Haymo." The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910. 25 Feb. 2012 <http://www.newadvent.org/cathen/07160b.htm>.
Como un monje piadoso, y un fiel observante de las recomendaciones de Rabano, enfatiza el sentido moral y místico de los textos sagrados. Es también el autor de un elegante "Epitome" de Eusebio, en la obra de este último "Ecclesiastical History", conteniendo un gran número de sermones, y de trabajo espiritual, "De amore coelestis patriae". Un extenso pasaje de sus escritos relacionados con la Sagrada Eucaristía, muestra que no existe diferencia substancial entre su creencia respecto a la Presencial Real, y la que al respecto tienen otros teólogos católicos. Sus trabajos están contenidos en vols. Cuvi-cxviii de Migne, Patr. Lat.
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Traducido por Giovanni E. Reyes.  rc
ELLIES DUPIN, Bibliotheque Ecclesiastique (2nd ed., Paris, 1697); ANTONIUS, Exercitatio de Vita et Doctrina Haymonis (Halle, 1704); MABILLON, Acta SS. O.S.B. (2nd ed., Venice, 1733); Annales O.S.B. (Lucca, 1739); DERLING, De Haymone Commentatio historica (Helmstadt, 1747); FABRICIUS, Bibliotheca Latina mediae et infimae Aetatis (Florence, 1858); CEILLIER, Histoire Generale des Auteurs Sacres et Ecclesiastiques (Paris, 1862).
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FRANCIS E. GIGOT
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Transcripción de Herman F. Holbrook
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Traducción al castellano de Giovanni E. Reyes  
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Ut in omnibus glorificetur Deus per Iesum Christum
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Última revisión de 12:26 25 feb 2012

Haimo fue un obispo benedictino del siglo IX; murió el 26 de marzo de 853. Se desconocen la fecha exacta y lugar de su nacimiento. Cuando era joven, entró en la Orden de [[San Benito de Nursia |San Benito]] en Fulda, donde el célebre Rábano Mauro fue uno de sus condiscípulos. Se fue con él hasta el monasterio de San Martín de Tours a sacar provecho de las lecciones de su gran maestro, Alcuino. Tras una breve estancia en Tours, los dos amigos volvieron a la casa benedictina de Fulda, y pasaron allí la mayor parte de sus vidas antes de sus promociones a la dignidad episcopal.

Haimo se convirtió en canciller del monasterio, como lo demuestran los registros de sus transacciones aún existentes. De hecho, es probable que debido a su gran aprendizaje también le fue confiada la enseñanza de la teología en el mismo monasterio; sin embargo, no hay ninguna prueba positiva de que tal fuese el caso. Él había estado viviendo durante sólo un corto tiempo en el monasterio benedictino de Hersfeld, tal vez como su abad, cuando en las últimas semanas de 840 fue nominado para el obispado de Halberstadt. Al enterarse de la promoción de Haimo, Rábano Mauro, su viejo amigo, le dio extensos consejos ---en una gran obra titulada "De Universo" y dividida en 22 libros--- que le ayudarían en el desempeño de la función episcopal. Y es en el cumplimiento de las sugerencias de Rábano, que Haymo se mantuvo al margen de la corte del rey Luis el Germánico, no se enredó en los asuntos del Estado, predicaba a menudo y vivía exclusivamente para el bienestar de su diócesis. La única asamblea pública a la que asistió fue el Concilio de Maguncia, que se celebró en el año 847 para el mantenimiento de los derechos e inmunidades eclesiásticas.

Aunque a Haimo de Halberstadt se le ha atribuido erróneamente cierto número de obras, no hay duda de que él fue un escritor prolífico. La mayoría de sus obras auténticas son [[comentarios bíblicos|comentarios| sobre la Sagrada Escritura, de los cuales los siguientes han sido impresos: "In Psalmos explanatio"; "In Isaiam libri tres"; "In XII Prophetas"; "In Epistolas Pauli omnes"; "In Apocalypsim libri septem". Como se podría esperar naturalmente de los métodos exegéticos de sus días, Haimo no es un comentarista original; él simplemente repite o resume las explicaciones bíblicas que encuentra en los escritos [[patrística|patrísticos. Como un monje piadoso y fiel observante de las recomendaciones de Rábano, él establecen casi exclusivamente los sentidos morales y místicas de los textos sagrados. También el autor de un bastante elegante "Epítome" de la "Historia Eclesiástica" de Eusebio, de un gran número de sermones, y de una obra espiritual, "De amore coelestis patriae". Un pasaje existente de sus escritos, relativo a la Sagrada Escritura, muestra que no hay diferencia sustancial entre su creencia respecto a la Presencia Real y la de los demás teólogos católicos. Sus obras aparecen en los vols. CXVI-CXVIII de la “Patrología Latina” de Migne.


Bibliografía: ELLIES DUPIN, Bibliotheque Ecclesiastique (2da. ed., París, 1697); ANTONIO, Exercitatio de Vita et Doctrina Haymonis (La Haya, 1704); MABILLON, Acta SS. O.S.B. (2da. ed., Venecia, 1733); Annales O.S.B. (Luca, 1739); DERLING, De Haymone Commentatio historica (Helmstadt, 1747); FABRICIUS, Bibliotheca Latina mediae et infimae Aetatis (Florencia, 1858); CEILLIER, Histoire Generale des Auteurs Sacres et Ecclesiastiques (París, 1862).

Fuente: Gigot, Francis. "Haymo." The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910. 25 Feb. 2012 <http://www.newadvent.org/cathen/07160b.htm>.

Traducido por Giovanni E. Reyes. rc