Diferencia entre revisiones de «Papa Teodoro I»
De Enciclopedia Católica
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− | + | Durante todo su [[pontificado]] se enfrascó en la lucha contra el [[Monotelismo y Monotelitas |monotelismo]]; inmediatamente escribió al emperador [[Imperio Bizantino |bizantino]] Constante II para informarle que él no podía reconocer a Pablo como [[Patriarca y Patriarcado |patriarca]] de [[Constantinopla]] porque la [[deposición]] de su predecesor (Pirro) no había sido canónica. Entonces instó a Constante a retirar la “Ectesis”. También escribió a Pablo y a los [[obispo]]s que lo habían [[consagración |consagrado]] para para inculcarles la importancia de asegurar la [[deposición]] legal de Pirro, si la accesión de Pablo iba a ser reconocida. Si la acción enérgica de Teodoro no produjo ningún resultado en Constantinopla, en otros lugares excitó una fuerte oposición al monotelismo. Los obispos de [[Chipre]], Palestina y [[África]] expresaron su sumisión leal a su enseñanza en un lenguaje muy llamativo. Incluso el depuesto patriarca Pirro se retractó de su [[herejía]] ante Teodoro (645), pero pronto recayó en sus viejos [[error]]es, y fue [[excomunión |excomulgado]] por el Papa (648). | |
+ | Mientras tanto, apremiado por los [[obispo]]s de [[África]], Teodoro hizo otro esfuerzo por corregir a Pablo, pero sólo tuvo éxito en obtener de él una declaración sobre su [[creencia]] en la [[Doctrina Cristiana |doctrina]] de una [[voluntad]] en nuestro [[Jesucristo |Señor]]. Esto le provocó la [[sentencia]] de [[excomunión]] y la [[deposición]] por parte de [[Roma]] (649). Pablo replicó a esto maltratando bárbaramente a los [[apocrisiario]]s (o [[nuncio]]s) papales en [[Constantinopla]]. También convenció a Constante que emitiera un [[decreto]] conocido como el “Tipo” (''Typus''). Este documento ordenaba que se retirase la “Ectesis”, y ordenaba que en el futuro no hubiese más discusión sobre la doctrina de las dos voluntades o dos operaciones. “Todo Occidente” en general pronto condenó el “Tipo”, y especialmente el [[Sucesión Apostólica |sucesor]] de Teodoro ([[Papa San Martín I |San Martín I]]), pero no hay [[certeza]] sobre si Teodoro vivió lo suficiente para [[anatema]]tizarlo. Este enérgico pontífice, quien fue bueno con los [[Pobreza y Pauperismo |pobres]] de [[Roma]], y un benefactor de sus iglesias, fue [[Entierro Cristiano |enterrado]] en la [[Basílica de San Pedro]] el 14 de mayo de 649. | ||
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− | '''Fuente''': Mann, Horace. "Pope Theodore I." The Catholic Encyclopedia. Vol. 14. New York: Robert Appleton Company, 1912. | + | '''Bibliografía''': Liber Pontificalis, I, 330 ss., ed. DUCHESNE (París, 1886); JAFFÉ, Regesta, I, 228 ss. (Leipzig, 1888); MAXIMI, Disputatio, vita, etc., en LABBE, Concil., V, pp.1813 ss.; o P.L., CXXIX; o COMBEFIS (2 vols., París. 1675); Actas del Concilio de Letrán bajo Martín I; MANN, Lives of the Popes in the early Middle Ages, I (Londres, 1902), 369 ss. |
− | <http://www.newadvent.org/cathen/14570a.htm>. | + | |
+ | '''Fuente''': Mann, Horace. "Pope Theodore I." The Catholic Encyclopedia. Vol. 14, pág. 570. New York: Robert Appleton Company, 1912. 27 abril 2020 <http://www.newadvent.org/cathen/14570a.htm>. | ||
Traducido por Luz María Hernández Medina. | Traducido por Luz María Hernández Medina. |
Última revisión de 12:54 27 abr 2020
Papa Teodoro I (642-649); se desconoce su fecha de nacimiento. Fue un griego de Jerusalén y el hijo de un obispo, Teodoro. Su elección como Papa fue confirmada prontamente por el exarca de Rávena, quizás porque él era griego, y fue consagrado el 24 de noviembre de 642.
Durante todo su pontificado se enfrascó en la lucha contra el monotelismo; inmediatamente escribió al emperador bizantino Constante II para informarle que él no podía reconocer a Pablo como patriarca de Constantinopla porque la deposición de su predecesor (Pirro) no había sido canónica. Entonces instó a Constante a retirar la “Ectesis”. También escribió a Pablo y a los obispos que lo habían consagrado para para inculcarles la importancia de asegurar la deposición legal de Pirro, si la accesión de Pablo iba a ser reconocida. Si la acción enérgica de Teodoro no produjo ningún resultado en Constantinopla, en otros lugares excitó una fuerte oposición al monotelismo. Los obispos de Chipre, Palestina y África expresaron su sumisión leal a su enseñanza en un lenguaje muy llamativo. Incluso el depuesto patriarca Pirro se retractó de su herejía ante Teodoro (645), pero pronto recayó en sus viejos errores, y fue excomulgado por el Papa (648).
Mientras tanto, apremiado por los obispos de África, Teodoro hizo otro esfuerzo por corregir a Pablo, pero sólo tuvo éxito en obtener de él una declaración sobre su creencia en la doctrina de una voluntad en nuestro Señor. Esto le provocó la sentencia de excomunión y la deposición por parte de Roma (649). Pablo replicó a esto maltratando bárbaramente a los apocrisiarios (o nuncios) papales en Constantinopla. También convenció a Constante que emitiera un decreto conocido como el “Tipo” (Typus). Este documento ordenaba que se retirase la “Ectesis”, y ordenaba que en el futuro no hubiese más discusión sobre la doctrina de las dos voluntades o dos operaciones. “Todo Occidente” en general pronto condenó el “Tipo”, y especialmente el sucesor de Teodoro (San Martín I), pero no hay certeza sobre si Teodoro vivió lo suficiente para anatematizarlo. Este enérgico pontífice, quien fue bueno con los pobres de Roma, y un benefactor de sus iglesias, fue enterrado en la Basílica de San Pedro el 14 de mayo de 649.
Bibliografía: Liber Pontificalis, I, 330 ss., ed. DUCHESNE (París, 1886); JAFFÉ, Regesta, I, 228 ss. (Leipzig, 1888); MAXIMI, Disputatio, vita, etc., en LABBE, Concil., V, pp.1813 ss.; o P.L., CXXIX; o COMBEFIS (2 vols., París. 1675); Actas del Concilio de Letrán bajo Martín I; MANN, Lives of the Popes in the early Middle Ages, I (Londres, 1902), 369 ss.
Fuente: Mann, Horace. "Pope Theodore I." The Catholic Encyclopedia. Vol. 14, pág. 570. New York: Robert Appleton Company, 1912. 27 abril 2020 <http://www.newadvent.org/cathen/14570a.htm>.
Traducido por Luz María Hernández Medina.