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Miércoles, 8 de diciembre de 2021

Diferencia entre revisiones de «Acéfalos»

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Término aplicado a los eutiquianos que se separaron de Pedro Mongus, patriarca monofisita de Alejandría, en el año 482. Con el aparente propósito de conducir hacia la unidad a ortodoxos y herejes, Pedro Mongus y Acacio de Constantinopla habían elaborado un nuevo credo en el que condenaban expresamente a Nestorio y Eutiquio, pero al mismo tiempo fingían pasar por alto las decisiones del Concilio de Calcedonia y las rechazaban hipócritamente. Esta fórmula ambigua, aunque aprobada por el emperador Zenón e impuesta por él en su edicto de unión, o Henoticon, sólo podía satisfacer a los indiferentes.
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Término aplicado a los [[eutiquianos]] que se separaron de [[Pedro Mongo]], [[patriarca]] monofisita de [[Alejandría]], en el año 482. Con el propósito aparente de unificar a [[ortodoxos]] y herejes, Pedro Mongo y [[Acacio]] de Constantinopla habían elaborado un nuevo [[credo]] en el que condenaban expresamente a [[Nestorio]] y a [[Eutiques]], pero al mismo tiempo fingían pasar por alto las decisiones del [[Concilio de Calcedonia]] y las rechazaban hipócritamente. Esta fórmula ambigua, aunque aprobada por el emperador Zenón e impuesta por él en su edicto de unión, o ''[[Henoticon]]'', sólo podía satisfacer a los indiferentes.
  
La condena de Eutiquio irritó a los monofisitas rigurosos; la actitud equívoca tomada hacia el Concilio de Calcedonia les pareció insuficiente, y muchos de ellos, sobre todo los monjes, abandonaron a Pedro Mongus, prefiriendo hallarse sin una cabeza (akephaloi) antes que permanecer en comunión con él. Más tarde, se unieron a los partidarios del patriarca monofisita de Antioquía, Severus. El diácono Liberatus (Breviarium, P.L., LVIII, 988) supone que se dio el nombre de Acephali (Acéfalos) a los que, en el Concilio de Éfeso, no siguieron ni a Cirilo de Alejandría ni a Juan de Antioquía (San Juan Crisóstomo, nota del traductor).
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La condena de Eutiques irritó a los [[monofisitas]] rigurosos; la actitud equívoca tomada hacia el Concilio de Calcedonia les pareció insuficiente, y muchos de ellos, sobre todo los [[monjes]], abandonaron a Pedro Mongo, prefiriendo hallarse sin una cabeza (akephaloi) antes que permanecer en comunión con él. Más tarde, se unieron a los partidarios de Severo,  patriarca monofisita de [[Antioquía]]. El [[diácono]] [[Liberato]] (Breviario, P.L., LVIII, 988) supone que se dio el nombre de Acephali (Acéfalos) a los que, en el [[Concilio de Éfeso]], no siguieron ni a [[San Cirilo de Alejandría]] ni a [[Juan de Antioquía]].  
  
LEONT. BYZANT., De Sectis, in P.G., LXXXII 1230; BARONlUS, Annales, an. 482; HEFELE, Hist. of Councils, II; BARDENHEWER in Kirchenlex. (Freiburg, 1882), I.  
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Fuente:  LEONT BYZANT., De Sectis, in P.G., LXXXII 1230; BARONlO, Annales, an. 482; HEFELE, Historia de los Concilios, II; BARDENHEWER in Kirchenlex. (Freiburg, 1882), I.  
  
JOHN J. A'BECKET
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A'Becket, John Joseph. "Acephali." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
Traducido por Miguel Villoria de Dios
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<http://www.newadvent.org/cathen/01100c.htm>.
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Traducido por Miguel Villoria de Dios.  Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina.

Revisión de 22:02 20 oct 2008

Término aplicado a los eutiquianos que se separaron de Pedro Mongo, patriarca monofisita de Alejandría, en el año 482. Con el propósito aparente de unificar a ortodoxos y herejes, Pedro Mongo y Acacio de Constantinopla habían elaborado un nuevo credo en el que condenaban expresamente a Nestorio y a Eutiques, pero al mismo tiempo fingían pasar por alto las decisiones del Concilio de Calcedonia y las rechazaban hipócritamente. Esta fórmula ambigua, aunque aprobada por el emperador Zenón e impuesta por él en su edicto de unión, o Henoticon, sólo podía satisfacer a los indiferentes.

La condena de Eutiques irritó a los monofisitas rigurosos; la actitud equívoca tomada hacia el Concilio de Calcedonia les pareció insuficiente, y muchos de ellos, sobre todo los monjes, abandonaron a Pedro Mongo, prefiriendo hallarse sin una cabeza (akephaloi) antes que permanecer en comunión con él. Más tarde, se unieron a los partidarios de Severo, patriarca monofisita de Antioquía. El diácono Liberato (Breviario, P.L., LVIII, 988) supone que se dio el nombre de Acephali (Acéfalos) a los que, en el Concilio de Éfeso, no siguieron ni a San Cirilo de Alejandría ni a Juan de Antioquía.

Fuente: LEONT BYZANT., De Sectis, in P.G., LXXXII 1230; BARONlO, Annales, an. 482; HEFELE, Historia de los Concilios, II; BARDENHEWER in Kirchenlex. (Freiburg, 1882), I.

A'Becket, John Joseph. "Acephali." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01100c.htm>. Traducido por Miguel Villoria de Dios. Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina.