Santiago de Marca

Franciscano, nació en una familia pobre llamada Gangala, en Monteprandone, Marca de Ancona, Italia, en 1391; murió en Nápoles el 28 de noviembre de 1476. Se lo representa generalmente sosteniendo un cáliz en su mano derecha, del cual está escapando una serpiente---en alusión a los esfuerzos de algunos herejes para envenenarlo, o menos probablemente, a la controversia respecto a la Preciosísima Sangre.

Comenzó sus estudios en Offida bajo la guía de su tío sacerdote, que poco después lo colocó en la escuela en Ascoli. En la Universidad de Perugia alcanzó el grado de Doctor en Leyes Civiles. Luego de una corta estancia en Florencia como tutor en una noble familia, y como juez de hechiceros, Santiago fue recibido en la Orden de Frailes Menores, en la capilla de la Porciúncula, Asís, el 26 de julio de 1416. Habiendo finalizado su noviciado en la Ermita de Carceri, cerca de Asís, estudió teología en Fiesole, cerca de Florencia, bajo la enseñanza de San Bernardino de Siena. El 13 de junio de 1420 fue ordenado sacerdote, y comenzó pronto a predicar en Toscana, en las Marcas y Umbría; por medio siglo llevó adelante sus labores espirituales, renombrado por los milagros que realizó y las numerosas conversiones que logró. Desde 1427, Santiago predicó penitencias, combatió herejías y fue delegado en Alemania, Austria, Suecia, Dinamarca, Bohemia, Polonia, Hungría y Bosnia. En este último país fue también delegado de los Frailes Menores. En tiempos del Concilio de Basilea promovió la unión de los husitas moderados con la Iglesia, y la de los griegos en el Concilio de Ferrara-Florencia. Predicó varias campañas contra los turcos, y a la muerte de San Juan de Capistrano, en 1456, Santiago fue enviado a Hungría como su sucesor.

En Italia, luchó contra los Fraticelli, instituyó varios montes pietatis y predicó en todas las grandes ciudades; en Milán le ofrecieron el obispado, el cual declinó. Santiago pertenecía a la rama de los Observantes de los Frailes Menores, que rápidamente se desarrolló y generó mucha envidia. Todo lo que sufrió por ello está demostrado en una carta que le dirigió a San Juan de Capistrano, publicada por Nic. Dal-Gal, O.F.M., en "Archivum Franciscanum Historicum", I (1908), 94 – 97. Bajo el pontificado del Papa Calixto III, en 1455 fue nombrado árbitro sobre los asuntos en disputa entre Conventuales y Observantes. Su decisión fue publicada el 2 de febrero de 1456, en una Bula papal que no satisfizo a ninguna de las partes.

Pocos años después, un lunes de Pascua (1462) Santiago, predicando en Brescia, expresó la opinión de algunos teólogos, que la Preciosísima Sangre derramada durante la Pasión no estaba unida a la Divinidad de Cristo durante los tres días de su entierro. El dominico Santiago de Brescia, inquisidor, lo citó inmediatamente a su tribunal. Santiago rehusó comparecer, y luego de algunos problemas apeló a la Santa Sede. Este asunto fue discutido en Roma, en la Navidad de 1462, (no en 1463, como sostienen algunos), ante Pío II y los cardenales, pero no se llegó a una decisión. Santiago pasó los últimos tres años de su vida en Nápoles, y fue enterrado allí en la iglesia franciscana de Santa María la Nueva, donde es posible ver aún su cuerpo. Fue beatificado por el Papa Urbano VIII en 1624; fue canonizado por Benedicto XIII en 1726. Nápoles lo venera como uno de sus santos patrones. Su (fiesta se celebra el 28 de noviembre. Las obras de Santiago de la Marca aún no han sido recopiladas. Parte de su biblioteca y autógrafos se conservan en el Municipio de Monteprandone (vea Crivellucci, "I codici della libreria raccolta da S. Giacomo della Marca nel convento di S. Maria delle Grazie presso Monteprandone", Leghorn, 1889). Escribió "Dialogus contra Fraticellos" impreso en Baluze-Mansi, "Miscellanea", II, Luca, 1761, 595-610 (cf. Ehrle in "Archiv für Litt. u. Kirchengeschichte", IV, Friburgo im Br., 1888, 107-10). Sus numerosos sermones no se han editado. Para algunos de ellos y para su tratado sobre los “Milagros del Santísimo Nombre de Jesús”, vea Cándido Mariotti, O.F.M., "Nome di Gesù ed i Francescani", Fano, 1909, 125-34. Sobre su libreta, o “Itinerario”, vea Luigi Tasso, O.F.M., en "Miscellanea Francescana", I (1886), 125-26: "Regula confitendi peccata" fue editada varias veces en latín e italiano durante el siglo XV. "De Sanguine Christi effuse" y algunos otros tratados permanecen en manuscritos.

Bibliografía: PETRUCCI, Vita et res gesitæ B. Jacobi Piceni, editado por WADDING (Lyons, 1641). Otra información original se encuentra en B. Bernardini Aquilani Chronica Fratrum Minorum Observuntiæ, ed. LEMMENS (Roma, 1902), 66 ss.; GLASSBERGER en Analecta Franciscana, II (Quaracchi, 1887), 393-96. Mucho material y documentos papales se encuentran en WADDING, Annales, 2da ed., IX-XVI (Roma, 1724-36), Ver también WADDING , Scep-ters (Roma 1806), 126; SBARALEA, Supplementum ad Scriptores (Roma 1806), 375 ARTUR, Martyrologium Franciscanum, 2da ed (París 1653), 578-80. Vidas: LÉON (de Clary), Lives of the Saints and Blessed of the three orders of St. Francis, IV (Taunton 1887), 125 -51; JOS. Ma. d'Evora , Compendio della vita di S, Giacomo della Marca (Roma, 1726); GASPARE DA MONTE SANTO, Gesta dell' apostolico San Giacomo della Marca Anconi-tana (Ascoli,1804); GIUSEPPE ARCANGELO Di FRATTA MAGGIORE, Vita dell' apostolico eroe S. Giacomo della Marca, 2da ed. (Nápoles, 1851); CELSO MARIA Di FFLTRE, Compendia Storico delta vita di S. Giacomo della Marca (Venice, 1876): CIACINTO NICOLAI, Vita Storica di San Giacomo della Marca (Bologna, 1876); LÉON, Vita de St-Jacques de la Marche, Franciscain de l'Observance (1391-1476) (París, l894); GAETANO ROCCO DA NAPOLI, Compendio delta Vita di San Giacomo della Marca (Nápoles, 1909).

Fuente: Oliger, Livarius. "St. James of the Marches." The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/08278b.htm>.

Traducido por Angel Nadales. L H M