Herramientas personales
En la EC encontrarás artículos autorizados
sobre la fe católica
Martes, 19 de marzo de 2024

Marco

De Enciclopedia Católica

Saltar a: navegación, buscar

Marco fue el nombre de tres líderes gnósticos:

I. El fundador de los marcosianos y contemporáneo mayor de San Ireneo, quien (c. 175 d.C.) en su refutación se dirige a él como alguien aparentemente todavía vivo (Adv. Haer., I, XI, 3, donde el "clarus magister" es Marco, no Epífanes; y I, XIII, 21). Ireneo, de quien citan San Epifanio (Haer., XXXIV) y San Hipólito (Haer., VI, XXXIX-LV), hacen a Marco discípulo de Valentino, con quien la eonología de Marco concuerda principalmente. San Jerónimo (Ep. 75, 3) lo llama seguidor de Basílides, al confundirlo, sin duda, con Marco, de Menfis. Clemente de Alejandría, él mismo infectado con gnosticismo, realmente usa el sistema numérico de Marco aunque sin reconocimiento (Strom, VI, XVI). Marco primero enseñó en Asia Menor y posiblemente más tarde también en Occidente. Ireneo e Hipólito describen sus inmoralidades y trucos de malabarismo (colorear el contenido de la taza y aumentar la cantidad). (Para su sistema vea MARCOSIANOS.)

II. Uno de los dos defensores del marcionismo en el Diálogo de Adamancio "De Recta in Deum fide", el otro se llama Megetio; pero es incierto si se trata de personajes ficticios o reales. El dualismo de Marco es más absoluto que el del propio Marción: el demiurgo es el principio del mal absoluto. Se inclina más hacia Apeles, al no aceptar la salvación ni para el cuerpo ni para la psique, sino sólo para el pneuma.

III. Un gnóstico maniqueo native de Menfis que introdujo las doctrinas dualistas a España alrededor de mediados del siglo IV. Su actividad precisa era desconocida incluso para Sulpicio Severo (Hist. Sacr. II.44), c. 400 d.C., quien solo sabe que tuvo dos oyentes o discípulos: Ágape, una adinerada matrona, y el orador Elpidio, quien se convirtió en el instructor de Prisciliano ("ab his Priscillianus est institutus") cuando aún era laico. Elpidio y Prisciliano fueron condenados por el Concilio de Zaragoza, pero Elpidio no compartió el trágico destino de Prisciliano en el año 385 d.C.


Fuente: Arendzen, John. "Marcus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9, pág. 650. New York: Robert Appleton Company, 1910. 29 sept. 2021 <http://www.newadvent.org/cathen/09650b.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina