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  • ...sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre” (Mat., xix, 4-6). La indisolubilidad de todo matrimonio, no solamente del matrimonio c ...va original: “Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mat., xix, 6).
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  • ...mentos de [[Egipto]] (Prisse d'Avennes, L'art Egyptien, 404). En el siglo XIX los [[cristianismo |cristianos]] egipcios ([[Iglesia de Alejandría |coptos ...a veces eran quemados vivos (Fr. XXXVIII, S. 1; Digest. "De Pnis", XLVIII, XIX).
    111 KB (18 560 palabras) - 17:17 11 feb 2020
  • ...iii, 2), el encuentro con Galio, procónsul de Acaya, hacia el 53 (Hechos, xviii, 12), el discurso de Pablo ante el gobernador Félix y su mujer Drusila hac ...que Vitellius, gobernador de Siria, se le ordenó atacar (Joseph., "Ant.", XVIII, v, 13); tampoco Aretas podría haberla conquistado él mismo por la fuerza
    82 KB (14 791 palabras) - 10:54 21 abr 2013
  • ...s hermanas de Giordano han sido canonizadas, Tarsilla y Emiliana, así que Juan el Diácono habla de su [[Educación|educación]] como la de un santo entre ...Sin embargo pronto fue sacado de su reclusión cuando en 578 [[El_Papa|el Papa]] le ordenó, contra su voluntad, como uno de los siete [[Diáconos|diácon
    57 KB (9774 palabras) - 05:42 12 mar 2014
  • ...ja evolución de la [[devoción]] al Corazón de Jesús, el difunto [[Papa Juan Pablo II]] estableció categóricamente en su carta del 5 de octubre de 198 ...los Corazones de Jesús y María dado el 22 de septiembre de 1986, el Papa Juan Pablo II estableció:
    49 KB (8497 palabras) - 14:25 15 ago 2012
  • ::* (2) Desde fines del siglo IX hasta el “Decretum” de [[Juan Graciano |Graciano]] (1139-50). ...s [[Girolamo y Pietro Ballerini |hermanos Ballerini]] de [[Verona]] (siglo XVIII) “Respecto a las antiguas colecciones y recopiladores de cánones hasta G
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  • ==El cuarto Papa== El '''Papa Clemente I''' (llamado Clemente Romano para distinguirlo del [[Clemente de
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  • ...za, o la Iglesia de la Nueva Alianza. Así el [[Papa San Gregorio I Magno |Papa Gregorio I]] (Libro V, Ep. 18) escribe : “Sancti ante legem, sancti sub l ...entos]], bajo el gobierno de legítimos pastores, más especialmente del [[Papa|Romano Pontífice]], único [[Vicario de Cristo]] en la tierra” (Coetus h
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  • ...angelios | Evangelio]] parecen significar que nadie sino Cristo y el [[San Juan el Bautista | Bautista]] fueron privilegiados de ver la [[Espíritu Santo | ...to es ampliamente atestiguada no sólo por [[San Juan el Evangelista | San Juan]] sino también por los [[Sinópticos]]. Puesto que este punto se trata en
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  • ...a los últimos siglos . Así, parece claro que el siglo XIX comenzó en el XVIII, con la Revolución Francesa, y terminó con el efímero esplendor de la be ...Edad Moderna, advirtiendo que, en realidad, las monarquías absolutas del XVIII constituyeron la forma final del extendido mundo del Antiguo Régimen. Como
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  • ...erentes a la moral. También se puede aplicar aquí lo que escribió el [[Papa Pío IX]] respecto a las reuniones de los eruditos de [[Munich]] en el año ...natural. Aquí serán suficiente unos pocos nombres de los siglos XVII y XVIII: Hugo Grocio (m. 1645), Pufendorf (m. 1694) y Christian Thomasius (m. 1728
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  • ...sión Itala, que parece haber sido introducido en la [[liturgia]] por el [[Papa San Dámaso I]] (m. 384). Fue él quien primero le ordenó a [[San Jeróni
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  • ...d principal había sido ejercida por el canciller, como representante del Papa; y aunque esta autoridad, por razón de los conflictos con la universidad, ...tomado de un documento de Inocencio IV (6 de Octubre de 1254) en el que el Papa habla de Oxford como faecunda mater. Más tarde la expresión alma mater se
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  • ...es pequeñas como la Cabeza de Nuestro Señor, que fue presentada por el [[Papa Sixto IV]] a Felipe de Croy en 1475 y ahora está en el Tesoro de los Santo ...de los restos originales. Lo que queda de los mosaicos originales de San Juan de Letrán data de 432-440. Los mosaicos de la iglesia de [[Santos Cosme y
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  • ...nuevo orden de ninguna manera más antiguo que el primer cuarto del siglo XVIII. ...os, una doctrina esotérica para sus discípulos escogidos, tales como San Juan, en la que negó que El fuera Dios. [41] La Francmasonería, se dice, desci
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  • ...el cisma conduce casi invariablemente a la negación de la [[primacía]] [[Papa |papal]]. ...de la evolución centralizadora que enfatiza el papel preponderante del [[Papa |Soberano Pontífice]] en la constitución de la [[Unidad (Nota de la Igles
    59 KB (9846 palabras) - 17:39 3 oct 2021
  • ...res, por ejemplo las ''encoenia'' mencionadas en el [[Evangelio según San Juan]], que en su [[mayoría]] fueron de una institución posterior.
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  • ...Eutiquio I]] (restaurado al [[patriarca y patriarcado|patriarcado]] cuando Juan III murió, 577-582) se convirtió en una [[persona]] importante entre el [ ...tinos, pero ellos no se habían llamado a sí mismos de este modo antes de Juan IV.
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  • ...Con la exposición suplementaria de la [[primacía]] e infalibilidad del [[Papa]], y de la [[regla de fe]], la obra de la apologética es traída a su cier ...la “Discusión entre un sarraceno y un cristiano” compuesta por [[San Juan Damasceno]] (cerca de 750). En esta apología él vindica el [[dogma]] de
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  • ...Cuaderno de la Cofradía de indios de la Divina Providencia, como cofrades Juan Inocente Palacios y Buenaventura Gómez, año de 1865, era la única cofrad ...liberal que se desarrolló en la República de Guatemala durante el siglo XIX y XX.
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