Libro Studia Limensia

<<El libro de José Gálvez Krüger constituye un descubrimiento de la riqueza simbólica de la Lima virreinal, fenómeno nunca antes tratado por los historiadores, quienes han inclinado su interés en los aspectos sociales, demográficos y de descripción artística de la capital. La obra de Gálvez va más allá de las evidencias humanas y materiales, interpreta el sentido de cada espacio y edificio religioso de la Ciudad de los Reyes entre los siglos XVI y XVIII, a la luz del sistema de creencias sobrenaturales y de las alegorías de la sorpresa barroca. Es, sin lugar a dudas, un texto único que enriquece la historiografía nacional con aportes no antes vistos por los estudiosos del arte en el reino del Perú.>> Rafael Sánchez-Concha Barrios

<<Lima es una ciudad, cuya identidad es hoy el ser escenario de la diversidad cultural del Perú. La síntesis es la gran aspiración de los millones de habitantes de la ciudad, que aspiran a vivir una cultura de paz. El patrimonio virreinal de Lima connota el sentido profundamente cristiano y simbólico, que tuvo la ciudad de los reyes desde su fundación. José Gálvez Krüger en su "Studia Limensia" nos revela y devela ese sentido, de manera erudita y versada. Un aporte singular y fundamental para restaurar, comprender y proyectar hacia el futuro a la Lima Triumphante del virreinato, esencial y vigente.>> José Quezada Macchiavello

<<El libro del profesor José Gálvez Krüger, llega en el momento preciso, cuando Lima ejecuta el plan maestro de recuperación de su centro histórico. La obra de Gálvez, permite sumar al trabajo científico que lleva a cabo Pro Lima, una interpretación fidedigna de sus espacios histórico-monumentales. A él debemos la comprensión cabal de los simbolismos del muro de la iglesia de Santa Rosa, de la fuente de la Plaza Mayor, del conjunto conventual de San Francisco, de la iglesia de San José de las descalzas, ya recuperados, y del arco del puente de piedra, por recuperar>> Luis Martín Bogdanovich Mendoza

Studia Limensia Introducción: Consideraciones preliminares para la interpretación de la Emblemática Político-Moral de los Reyes, y sus simbologías

Studia Limensia Capítulo I: El Hypogrammon de la Ciudad de los Reyes

Studia Limensia Capítulo II: La Planta urbana de la Ciudad de los Reyes, y su emblemática política, moral y religiosa

Studia Limensia Capítulo III: Las murallas de la Ciudad de los Reyes, y su relación con los Arcángeles Arcabuceros

Studia Limensia Capítulo IV: El Puente de piedra y el Arco Triunfal

Studia Limensia Capítulo V: La Plaza Mayor, y las tres plazas ceremoniales de Ciudad de los Reyes

Studia Limensia Capítulo VI:La Plaza Mayor y su Fuente Apocalíptica

Studia Limensia Capítulo VII: La Sangre de Cristo en la Arquitectura de la Ciudad de los Reyes

Studia Limensia Capítulo VIII: El altar mayor del Señor de los Milagros de Lima y sus simbolismos cardiomórficos

Studia Limensia: Anexo I El Niño-Dios del Cuzco y sus diferentes atributos pictóricos en el contexto de la Cardiomorfosis

Studia Limensia Anexo II: Representación de las Sirenas en el Sur Andino

Studia Limensia Anexo III:Emblemática de una pintura de Santa Teresa de Ávila

Studia Limensia Anexo IV: Cariátides y atlantes en la restablística barroca del Perú

Studia Limensia Anexo V: La Última Cena en el Arte virreinal peruano y su correcta interpretación. El tema central de la "Última Cena" de Diego de la Puente S. J.

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