Diferencia entre revisiones de «Fanón»

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−	[[Archivo:CATHOLICVS-Papa-llevando-fanon-Pope-wearing-fanon.jpg|300px|thumb|left|]][[Archivo:Fanon pic.JPG|300px|thumb|left|]][[Archivo:Fanon.jpg|300px|thumb|left|]]Una especie de pequeña capa que utiliza solamente el papa y que le cubre los hombros. Consiste de dos piezas de seda blanca ornamentada con franjas estrechas de color rojo y dorado. Las piezas son casi circulares, pero no iguales en tamaño y la más pequeña descansa sobre la más larga. Una apertura redonda se deja a fin de que permita pasar la cabeza, esta apertura tiene un corte vertical. La parte frontal del fanon está ornamentada con pequeñas cruces en oro.	+	[[Archivo:CATHOLICVS-Papa-llevando-fanon-Pope-wearing-fanon.jpg|300px|thumb|left|]][[Archivo:Fanon pic.JPG|300px|thumb|left|]][[Archivo:Fanon.jpg|300px|thumb|left|]][[Archivo:1B4EE64012284E850150214E84FF90.jpg|300px|thumb|left|]]Se le llama '''fanón''' a la esclavina usada solamente por el [[Papa]], la cual consiste de dos piezas de seda blanca adornadas con estrechas rayas tejidas en rojo y oro; las piezas son casi de forma circular, pero un poco desiguales en tamaño y la más pequeño se coloca y se fija encima de la más grande. Para permitir la entrada de la cabeza tiene en el medio una abertura redonda con una ranura vertical que corre hacia abajo. La parte frontal del fanón está adornada con una pequeña cruz [[bordado | bordada]] en oro.
−	El fanon es como un amice, pero no se coloca por debajo, sino arriba del alba. El papa porta el fanon solamente cuando celebra una Misa Pontificia, solamente cuando utiliza todas las vestimentas pontificias. La forma de colocar el fanon recuerda el método de asumir el amice universal en la Edad Media, algo que aún se observa en las órdenes más antiguas (véase AMICE).	+	El fanón es como un [[amito]]; sin embargo, se pone, no debajo, sino encima del [[alba]]. El [[Papa]] lo usa sólo al celebrar una [[Misa Pontifical | Misa pontifical]] [[solemnidad | solemne]], es decir, sólo cuando se utilizan todas las [[vestimentas]] pontificias.   La manera de ponerse el fanón recuerda el método de ponerse el amito, universal en la [[Edad Media]] y aún observado por algunas de las [[vida religiosa | órdenes]] más antiguas (véase el artículo [[amito | AMITO]]).  Después que el [[diácono]] ha investido al Papa con el amito de costumbre, el alba, el [[cíngulo]] y subcíngulo y la [[Cruz Pectoral | cruz pectoral]], le pone, por medio de la apertura, el fanón y luego gira la mitad de la pieza superior hacia la parte posterior sobre la cabeza del Papa.  Ahora inviste al Papa con la [[estola]], tunicela, [[dalmática]] y [[casulla]], y luego baja esa parte del fanón que había colocado sobre la cabeza del Papa, hala la mitad delantera de la pieza superior sobre la tunicela, dalmática y casulla, y finalmente organiza toda la pieza superior del fanón de modo que cubra los hombros del Papa como un collar.
−	Luego que el diácono ha vestido al papa con el usual amice, alba, el cingulum y sub-cinctorium, además de la cruz pectoral, abre el fanon y coloca la parte superior de la pieza, hacia la parte de atrás de la cabeza del papa.  Ahora viste al papa con la estola, túnica, dalmática, y casulla, y luego coloca hacia abajo, la parte del fanon que ha sido colocada sobre la cabeza del pontifice, de manera que queda la pieza frontal sobrre la túnica, dalmática y casulla. Finalmente arregla el fanon de tal forma que cubre los hombros del papa como un collar.	+	El fanón es mencionado en el más antiguo [[Ordo Romano]] conocido, en consecuencia, se puede [[prueba | probar]] su uso en el siglo VIII. Se le llamó entonces ''anabolagium'' (''anagolagium''), sin embargo, en ese período no era una [[vestimentas | vestimenta]] reservada para el uso del [[Papa]].  Esta limitación de su uso no apareció hasta que los otros [[clérigo | eclesiásticos]] en [[Roma]] comenzaron a poner la vestimenta debajo del [[alba]] en lugar de sobre ella, es decir, cuando se hizo costumbre entre el [[Clero Secular | clero]] utilizar el fanón como un [[amito]] ordinario.  Esto ocurrió, al parecer, a imitación del uso fuera de Roma, entre los siglos X y XII; sin embargo, no se puede dar la [[Fechas y Datación | fecha]] exacta. Pero hay [[certeza]] de que tan temprano como a fines del siglo XII el fanón era usado exclusivamente por el Papa, como se desprende de la declaración expresa del [[Papa Inocencio III]] (1198 - 1216).  En ese entonces la vestimenta se llamaba un ''orale''; el nombre de fanón, del latín tardío ''fano'', derivado de ''pannus'', ([[Grecia|gr.]], ''penos''), paño, tela tejida, no se utilizó hasta una época posterior.  Incluso tan temprano como en el siglo VIII el Papa usaba el fanón solamente en la [[Sacrificio de la Misa | Misa]] mayor [[solemnidad | solemne]]. El uso actual (1907), según el cual el Papa es investido de, además del fanón, con un amito bajo el alba, no apareció, lo más temprano, hasta el cierre de la Edad Media.
−	El fanon es mencionado en el viejo Ordinal Romano, consecuentemente su uso en el Siglo VIII puede ser probado. En ese entonces se llamaba anabolagium (anagolagium), pero aún aquí esta prenda no estaba destinada al uso exclusivo del papa. Esta exclusividad no apareció hasta que otros eclesiásticos en Roma principiaron a colocar la vestimenta bajo el alba en lugar de cubrirla, es decir cuando se comenzó a hacer común entre los clérigos, el uso del fanon a manera de amice ordinario.	+	No existe información positiva en cuanto a la forma del fanón y el material de que estaba hecho en los primeros [[tiempo]]s. A finales de la [[Edad Media]] estaba hecho de seda blanca, como lo demuestra el [[Inventario de Propidad de la Iglesia | inventario]] del año 1295 del tesoro [[Papa | papal]], así como por numerosas obras de arte; la ornamentación favorita era una de rayas estrechas de oro y de algún color, especialmente el rojo, tejido en la seda. Hasta entrado el siglo XV el fanón era de forma cuadrada; la actual forma de collar parece haber aparecido alrededor del siglo XVI o incluso más tarde.
−	Esto ocurrió, aparentemente como una imitación afuera de la costumbre en Roma, entre los Siglos X y XII.  Sin embargo, no puede darse la fecha exacta al respecto.  Pero es cierto que ya a principios del Siglo XII, el fanon sólo podía ser utilizado por el papa, tal y como se hace evidente en lo que expresado por Inocencio III (1198-1216).
−	La vestimenta fue entonces llamada un “orale”, el nombre fanon, del latín tardío fano, deriva de pannus (penos), ropa, no fue utilizado sino de manera subsiguiente. Ya a principios del Siglo VIII, el papa solamente utilizaba el fanon en una gran Misa solemne. La costumbre actual mediante la cual el papa tiene además del fanon, un amice bajo el alba, no aparece, en lo más antiguo, sino hasta el final de la Edad Media.	+	'''Bibliografía''':  GIORGI, Liturgia Romani Pontificis (Roma, 1731), T; BRAUN, Die pontifikalen Gew nder des Abendlandes (Friburgo im Br., 1898); IDEM, Die liturgische Gewandung im Occident und Orient (Friburgo im Br. 1907).
−	No existe información definitiva sobre la forma que tenía el fanon en los tiempos más antiguos, ni de que material estaba fabricado. Ya en las postrimerías de la Edad Media fue hecho de seda blanca, tal y como se puede apreciar en el inventario del año 1295, en el tesoro papal, así como en numerosas obras de arte. La ornamentación favorita consistió en estrechas franjas de oro y de otro color especialmente el rojo, bordado en la seda. Hasta el Siglo XV, el fanon fue tuvo una forma de cuadrado, la actual forma a manera de collar parece haber surgido aproximadamente en el Siglo XVI o aún más tarde.	+	'''Fuente''': Braun, Joseph. "Fanon." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 3 Nov. 2015 <http://www.newadvent.org/cathen/05785b.htm>.
−	GIORGI, Liturgia Romani Pontificis (Rome, 1731), T; BRAUN, Die pontifikalen Gew nder des Abendlandes (Freiburg im Br., 1898); IDEM, Die liturgische Gewandung im Occident und Orient (Freiburg im Br. 1907).	+	Traducido por Giovanni E. Reyes.  lhm
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−	JOSEPH BRAUN	+
−	Enviado por Bobie Jo M. Bilz	+
−	Traducción al castellano de Giovanni E. Reyes	+

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Última revisión de 13:24 4 nov 2015

Se le llama fanón a la esclavina usada solamente por el Papa, la cual consiste de dos piezas de seda blanca adornadas con estrechas rayas tejidas en rojo y oro; las piezas son casi de forma circular, pero un poco desiguales en tamaño y la más pequeño se coloca y se fija encima de la más grande. Para permitir la entrada de la cabeza tiene en el medio una abertura redonda con una ranura vertical que corre hacia abajo. La parte frontal del fanón está adornada con una pequeña cruz bordada en oro.

El fanón es como un amito; sin embargo, se pone, no debajo, sino encima del alba. El Papa lo usa sólo al celebrar una Misa pontifical solemne, es decir, sólo cuando se utilizan todas las vestimentas pontificias. La manera de ponerse el fanón recuerda el método de ponerse el amito, universal en la Edad Media y aún observado por algunas de las órdenes más antiguas (véase el artículo AMITO). Después que el diácono ha investido al Papa con el amito de costumbre, el alba, el cíngulo y subcíngulo y la cruz pectoral, le pone, por medio de la apertura, el fanón y luego gira la mitad de la pieza superior hacia la parte posterior sobre la cabeza del Papa. Ahora inviste al Papa con la estola, tunicela, dalmática y casulla, y luego baja esa parte del fanón que había colocado sobre la cabeza del Papa, hala la mitad delantera de la pieza superior sobre la tunicela, dalmática y casulla, y finalmente organiza toda la pieza superior del fanón de modo que cubra los hombros del Papa como un collar.

El fanón es mencionado en el más antiguo Ordo Romano conocido, en consecuencia, se puede probar su uso en el siglo VIII. Se le llamó entonces anabolagium (anagolagium), sin embargo, en ese período no era una vestimenta reservada para el uso del Papa. Esta limitación de su uso no apareció hasta que los otros eclesiásticos en Roma comenzaron a poner la vestimenta debajo del alba en lugar de sobre ella, es decir, cuando se hizo costumbre entre el clero utilizar el fanón como un amito ordinario. Esto ocurrió, al parecer, a imitación del uso fuera de Roma, entre los siglos X y XII; sin embargo, no se puede dar la fecha exacta. Pero hay certeza de que tan temprano como a fines del siglo XII el fanón era usado exclusivamente por el Papa, como se desprende de la declaración expresa del Papa Inocencio III (1198 - 1216). En ese entonces la vestimenta se llamaba un orale; el nombre de fanón, del latín tardío fano, derivado de pannus, (gr., penos), paño, tela tejida, no se utilizó hasta una época posterior. Incluso tan temprano como en el siglo VIII el Papa usaba el fanón solamente en la Misa mayor solemne. El uso actual (1907), según el cual el Papa es investido de, además del fanón, con un amito bajo el alba, no apareció, lo más temprano, hasta el cierre de la Edad Media.

No existe información positiva en cuanto a la forma del fanón y el material de que estaba hecho en los primeros tiempos. A finales de la Edad Media estaba hecho de seda blanca, como lo demuestra el inventario del año 1295 del tesoro papal, así como por numerosas obras de arte; la ornamentación favorita era una de rayas estrechas de oro y de algún color, especialmente el rojo, tejido en la seda. Hasta entrado el siglo XV el fanón era de forma cuadrada; la actual forma de collar parece haber aparecido alrededor del siglo XVI o incluso más tarde.

Bibliografía: GIORGI, Liturgia Romani Pontificis (Roma, 1731), T; BRAUN, Die pontifikalen Gew nder des Abendlandes (Friburgo im Br., 1898); IDEM, Die liturgische Gewandung im Occident und Orient (Friburgo im Br. 1907).

Fuente: Braun, Joseph. "Fanon." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 3 Nov. 2015 <http://www.newadvent.org/cathen/05785b.htm>.

Traducido por Giovanni E. Reyes. lhm