Diferencia entre revisiones de «Michel Le Quien»
De Enciclopedia Católica
(Página nueva: Historiador y teólogo francés; nació en Boulogne-sur-Mer, departamento de Pas-de-Calais el 8 de octubre de 1661; murió en París el 12 de marzo de 1733. Estudió ...) |
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| − | + | '''Michel Le Quien''' fue un historiador y [[Teología Dogmática |teólogo]] [[Francia|francés]]; nació en Boulogne-sur-Mer, departamento de Pas-de-Calais el 8 de octubre de 1661; murió en [[París]] el 12 de marzo de 1733. Estudió en el Colegio de Du Plessis, París, y a la edad de veinte años entró al [[convento]] [[Orden de Predicadores|dominico]] de St-Germain, donde hizo su profesión en 1682. Nunca dejó París, salvo en ocasiones que se ausentó muy brevemente. Al tiempo de su muerte era bibliotecario del convento en Rue St-Honoré, una posición que había ocupado durante casi toda su vida, ayudando generosamente a los hombres eruditos que buscaban información sobre teología y antigüedad eclesiástica. Bajo la supervisión del famoso Père Marsollier dominó los lenguajes clásicos, [[Arabia|árabe]] y [[Lengua y Literatura Hebreas |hebreo]], en detrimento, según parece, de su lengua materna. | |
Sus principales obras, en orden cronológico son: | Sus principales obras, en orden cronológico son: | ||
| − | * 1. "Défense du texte hebreu et de la version vulgate" (París, 1690), reimpreso en [[Jacques-Paul Migne|Migne]], "Scripturae Sacrae Cursus", III (París 1861), 1525-84. Es una respuesta a "L'antiquité des temps rétablie" por el [[cisterciense]] Pezron, quien tomó el texto de | + | * 1. "Défense du texte hebreu et de la version vulgate" (París, 1690), reimpreso en [[Jacques-Paul Migne|Migne]], "Scripturae Sacrae Cursus", III (París 1861), 1525-84. Es una respuesta a "L'antiquité des temps rétablie" por el [[cisterciense]] Pezron, quien tomó el texto de los [[Versión de los Setenta |Setenta]] como única base para su [[cronología]]. Pezron replicó, y de nuevo Le Quien le contestó. |
| − | * 2. "Johannis Damasceni opera omnia" texto griego con traducción al latín (2 vols. fol., París, 1712) en Migne "Patrologia Graeca", XCIV-VI. A esta edición fundamental él añadió excelentes disertaciones; nunca se completó un tercer volumen, que contendría otras obras del gran Damasceno y varios estudios sobre él | + | * 2. "Johannis Damasceni opera omnia" texto griego con traducción al latín (2 vols. fol., París, 1712) en Migne "Patrologia Graeca", XCIV-VI. A esta edición fundamental él añadió excelentes disertaciones; nunca se completó un tercer volumen, que contendría otras obras del gran [[San Juan Damasceno |Damasceno]] y varios estudios sobre él |
| − | * 3. "Panoplia contra schisma Graecorum", bajo el seudónimo de Stephanus de Altimura Ponticencis (París, 1718), una refutación del Peri arches tou Papa del [[patriarca]] Nectario de [[Jerusalén]], Le Quien sostuvo la primacía del [[Papa]] con [[prueba]]s históricas derivadas principalmente de Oriente. | + | * 3. "Panoplia contra schisma Graecorum", bajo el seudónimo de Stephanus de Altimura Ponticencis (París, 1718), una refutación del Peri arches tou Papa del [[Patriarca y Patriarcado |patriarca]] Nectario de [[Jerusalén]], Le Quien sostuvo la primacía del [[Papa]] con [[prueba]]s históricas derivadas principalmente de Oriente. |
* 4. "La nullité des ordinations anglicanes" (2 vols., Paris, 1725), y "La nullité des ordinationes anglicanes démontrée de nouveau" (2 vols., París, 1730), contra la apología de Le Courayer para las [[Órdenes Anglicanas]]. | * 4. "La nullité des ordinations anglicanes" (2 vols., Paris, 1725), y "La nullité des ordinationes anglicanes démontrée de nouveau" (2 vols., París, 1730), contra la apología de Le Courayer para las [[Órdenes Anglicanas]]. | ||
Última revisión de 12:14 28 jul 2019
Michel Le Quien fue un historiador y teólogo francés; nació en Boulogne-sur-Mer, departamento de Pas-de-Calais el 8 de octubre de 1661; murió en París el 12 de marzo de 1733. Estudió en el Colegio de Du Plessis, París, y a la edad de veinte años entró al convento dominico de St-Germain, donde hizo su profesión en 1682. Nunca dejó París, salvo en ocasiones que se ausentó muy brevemente. Al tiempo de su muerte era bibliotecario del convento en Rue St-Honoré, una posición que había ocupado durante casi toda su vida, ayudando generosamente a los hombres eruditos que buscaban información sobre teología y antigüedad eclesiástica. Bajo la supervisión del famoso Père Marsollier dominó los lenguajes clásicos, árabe y hebreo, en detrimento, según parece, de su lengua materna.
Sus principales obras, en orden cronológico son:
- 1. "Défense du texte hebreu et de la version vulgate" (París, 1690), reimpreso en Migne, "Scripturae Sacrae Cursus", III (París 1861), 1525-84. Es una respuesta a "L'antiquité des temps rétablie" por el cisterciense Pezron, quien tomó el texto de los Setenta como única base para su cronología. Pezron replicó, y de nuevo Le Quien le contestó.
- 2. "Johannis Damasceni opera omnia" texto griego con traducción al latín (2 vols. fol., París, 1712) en Migne "Patrologia Graeca", XCIV-VI. A esta edición fundamental él añadió excelentes disertaciones; nunca se completó un tercer volumen, que contendría otras obras del gran Damasceno y varios estudios sobre él
- 3. "Panoplia contra schisma Graecorum", bajo el seudónimo de Stephanus de Altimura Ponticencis (París, 1718), una refutación del Peri arches tou Papa del patriarca Nectario de Jerusalén, Le Quien sostuvo la primacía del Papa con pruebas históricas derivadas principalmente de Oriente.
- 4. "La nullité des ordinations anglicanes" (2 vols., Paris, 1725), y "La nullité des ordinationes anglicanes démontrée de nouveau" (2 vols., París, 1730), contra la apología de Le Courayer para las Órdenes Anglicanas.
- 5. Varios artículos sobre arqueología e historia eclesiástica, publicados por Desmolets (París, 1726-31).
- 6. "Oriens christianus in quatuor patriarchatus digestus, in quo exhibentur Ecclesiae patriarchae caeterique praesules totius Orientis", publicado póstumamente (3 vols., París, 1740). Le Quien planeaba publicar esta obra tan temprano como 1722, y había contratado con la imprenta Simart (Revue de l'Orient latin, 1894, II, 190). En su edición usó notas del benedictino Sainte-Marthes, quien había proyectado un "Orbis Christianus", y le había provisto amablemente sus notas sobre el Oriente y África. El "Oriens Christianus", según proyectado por Le Quien, incluiría no sólo la jerarquía de los cuatro patriarcados griegos y latinos de Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén y la de los patriarcados jacobitas, melquitas, nostorianos, maronitas y armenios, sino también los textos griegos y latinos de las varias “Notitiae episcopatuum”, un catálogo de los monasterios orientales y africanos, y también la jerarquía de la Iglesia Africana. Las últimas tres partes de este gigantesco proyecto fueron puestas aparte por los herederos literarios de Le Quien. En cuanto al “Notitiae episcopatuum”, la pérdida es inmaterial; los eruditos dominicos no tenían un concepto muy claro de la obra requerida para la edición de este texto. Sus notas sobre la África cristiana y sus monasterios nunca se han usado en su totalidad.
- 7. "Abrege de l'histoire de Boulogne-sur-Mer et ses comtes" in Desmolets, "Memoires de littérature", X (Paris, 1749), 36-112.
Bibliografía: QUETIF AND ECHARD, Script. ord. Praed., II, SOS; Journal des Savants, CI; MICHAUD, Biogr. universelle, XXIV, 241; HURTER, Nomenclator, II, 1064-6; STREBER en Kirchenlex, s.v.; ZOCKLER en Realencykl. fur prot. Theol., s.v.
Fuente: Vailhé, Siméon. "Michel Le Quien." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/09187a.htm>.
Traducido por Luz María Hernández Medina
