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Jueves, 21 de noviembre de 2024

Diferencia entre revisiones de «Conmemoración de la Pasión de Cristo»

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Una fiesta puesta el Martes luego de sexagésima (sexagésimo día antes de las Pascuas). Su objeto es la remembranza devota y el honor de los sufrimientos de Cristo para la redención de la humanidad. Mientras la fiesta en honor de los instrumentos de la Pasión de Cristo – la Santa Cruz, la Lanza, Clavos, y la Corona de Espinas – llamados “Arma Cristiana”, se origino durante la Edad Media, esta conmemoración es de mas reciente origen. Aparece por primera vez en el Breviario de Meissen (1517) como una fiesta simple para el 15 de Noviembre. El mismo breviario tiene una fiesta de la Cara Santa para el 15 de Enero y del Nombre Sagrado para el 15 de Marzo. [Grotefend, "Zeitrechnung" (Hanover, 1892), II, 118 sqq.]; estas fiestas desaparecieron con la introducción del Luteranismo. Como se encuentra en el apéndice del Breviario Romano, fue iniciado por San Pablo de la Cruz (muerto en 1775). El Oficio fue compuesto por Tomas Struzzieri, Obispo de Todi, y fiel asociado a San Pablo.
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Este oficio y las correspondientes fiestas fueron aprobadas por Pío VI (1775 – 1779) para los Clérigos Descalzos de la Santa Cruz y de la Pasión de Cristo (comúnmente llamados pasionistas) fundada por San Pablo de la Cruz. La fiesta es celebrada por ellos como una doble de la primera clase con una octava (Nilles, "Kal. man.", II, 69). Al mismo tiempo Pío VI aprobó los otros Oficios y fiestas de los Misterios de la Pasión de Cristo: la fiesta de la Oración de Nuestro Señor en el Jardín (Martes luego de la septuagésima); la Corona de Espinas (Viernes luego del Miércoles de Ceniza); la Santa Lanza y Clavos (Viernes luego del primer Domingo de Cuaresma); y para los siguientes Viernes: la fiesta de la Santa Sabana Sinuosa, las Cinco Heridas, y la Preciosa Sangre de Cristo (confróntese Apéndice del Breviario Romano). Estas fiestas fueron, al menos en parte, rápidamente adoptadas por algunas diócesis y ordenes religiosas. La mayoría de ellas estaban en el proprium de Salerno (a 1798), como también es la fiesta de la Pasión (el doble de la de primera clase con una octava). Esta ultima fiesta es celebrada con una octava en todas las diócesis del original Reino de Nápoles. El 30 de Agosto, de 1809, el privilegio de la fiesta (doble mayor) fue cedido a la Diócesis de Leghorn para el Viernes antes del Domingo de la Pasión. En el viejo San Luis Ordo (1824) fue asignado al Viernes antes del Miércoles de Ceniza, mientras ese día aun retiene en Baltimore Ordo. Los siete Oficios de los Misterios de la Pasión de Cristo fueron adoptados por la ciudad de Roma en 1831 (correspondencia de Roma, 1848, p.30) y desde entonces todas la diócesis tienen la fiesta de la Pasión de Cristo con el calendario puesto en el Martes luego de la sexagésima. Por permiso de León XIII (8 Mayo de 1884) la octava del calendario de los Pasionistas es privilegiada y admite solo fiestas de primera y segunda clase. Por un decreto del 5 de Julio de 1883, el Oficio votivo de la Pasión de Cristo puede ser dicho cada Viernes que no sea tomado por un semi - doble o un doble Oficio, excepto durante el periodo desde el Domingo de la Pasión hasta el Domingo Bajo y desde el 18 de Diciembre al 13 de Enero. El Oficio compuesto por Struzzieri es muy rico y lleno de sentimientos piadosos, los himnos, además, son mas bien modernos.
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[[fiestas eclesiásticas | Fiesta]] que se celebra el martes después de [[sexagésima]]. Su objetivo es recordar devotamente y el [[honor | honrar]] los sufrimientos de [[Jesucristo | Cristo]] por la [[redención]] de la [[raza humana | humanidad]].  
  
NILLES, Kal. man. (2nd ed., Innsbruck, 1897); Kirchenlex., s. v. Hymnus; SCHULTE, Die Hymnen des Breviers (2nd ed., Paderhorn, 1906).  
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Mientras que la fiesta en honor de los instrumentos de la [[Pasión de Cristo en los Cuatro Evangelios | Pasión]] ---la Santa [[Cruz]], la [[Lanza Sagrada | lanza]], [[Clavos Sagrados | clavos]], y la [[Corona de Espinas | corona de espinas]]--- llamados “Arma Christi”, se originó durante la [[Edad Media]], esta conmemoración es de origen más reciente. Aparece por primera vez en el [[Breviario]] de [[Meissen]] (1517) como una ''festum simplex'' (fiesta simple) para el 15 de noviembre. El mismo Breviario tiene una fiesta de la Santa Faz para el 15 de enero y del [[Santísimo Nombre de Jesús | Santo Nombre]] para el 15 de marzo. [Grotefend, "Zeitrechnung" (Hanover, 1892), II, 118 ss.].  Estas fiestas desaparecieron con la introducción del [[luteranismo]].
  
FREDERICK G. HOLWECK
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Según se encuentra en el apéndice del [[Reforma del Breviario Romano | Breviario Romano]], fue iniciada por [[San Pablo de la Cruz]] (m. 1775). El [[Oficio Divino | Oficio]] fue compuesto por Tomas Struzzieri, [[obispo]] de [[Todi]], y fiel asociado de San Pablo.  Este oficio y la fiesta correspondiente fueron aprobadas por [[Papa Pío VI | Pío VI]] (1775 – 1779) para los Clérigos Descalzos de la Santa Cruz y de la Pasión de Cristo (comúnmente llamados [[Pasionistas]]) fundada por San Pablo de la Cruz.  Ellos celebran la fiesta como doble de primera clase con una [[octava]] ([[Nikolaus Nilles |Nilles]], "Kal. man.", II, 69).  Al mismo tiempo Pío VI aprobó los demás oficios y fiestas de los [[misterio | Misterios]] de la Pasión de Cristo: la fiesta de la [[Oración]] de Nuestro Señor en el [[Getsemaní | Huerto]] (martes después de [[septuagésima]]); la [[Fiesta de la Corona de Espinas | Corona de Espinas]] (viernes después del [[Miércoles de Ceniza]]); la Santa Lanza y Clavos (viernes después del primer [[domingo]] de [[Cuaresma]]; y para los siguientes viernes: la [[Fiesta de la Sábana Santa de Cristo | la Sabana Santa]], [[Las Cinco Llagas Sagradas | las Cinco Llagas]] y la [[Fiesta de la Preciosísima Sangre | Preciosa Sangre]] (cf. Apéndice del Breviario Romano).  
Transcripto por Douglas J. Potter
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Dedicado al Sagrado Corazon de Jesucristo.
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Estas fiestas fueron adoptadas fácilmente, al menos en parte, por algunas [[diócesis]] y órdenes [[vida religiosa | religiosas]]. La [[mayoría]] de ellas se hallan en el ''[[proprium]]'' de [[Salerno]] (a. 1798), como también lo está la fiesta de la Pasión (doble de la de primera clase con octava).  Esta última fiesta se celebra con una octava en todas las diócesis del antiguo Reino de [[Nápoles]]. El 30 de agosto de 1809, el privilegio de la fiesta (doble mayor) fue cedido a la Diócesis de [[Leghorn]] para el viernes antes del [[Domingo de Pasión]]. En el antiguo [[Ordines Romani | ordo]] de San Luis (1824) se asignaba al viernes antes del Miércoles de Ceniza, cuyo día todavía se retiene en el Ordo de Baltimore. Los siete oficios de los Misterios de la Pasión de Cristo fueron adoptados por la ciudad de [[Roma]] en 1831 (Corresp. de Roma, 1848, p.30) y desde entonces todas las diócesis que tienen la fiesta de la Pasión de Cristo en su [[calendario cristiano | calendario]] la guardan el martes después de sexagésima. 
Traducido por Juan Ramon Cifre.
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Por permiso de [[Papa León XIII | León XIII]] (8 de mayo de 1884) la octava  en el calendario de los Pasionistas es privilegiada y admite sólo fiestas de primera y segunda clase.    Por un [[decreto papal | decreto]] del 5 de julio de 1883, el [[oficios votivos | oficio votivo]] de la Pasión de Cristo se puede decir cada viernes que no esté tomado por un oficio semi-doble o doble, excepto durante el periodo desde el Domingo de Pasión hasta el [[Domingo Inferior]] y desde el 18 de diciembre al 13 de enero. El Oficio compuesto por Struzzieri es muy rico y lleno de sentimientos [[virtud de religión | piadosos]]; sin embargo, los [[himno]]s son más bien modernos.
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'''Bibliografía''':  NILLES, Kal. man. (2da. ed., Innsbruck, 1897); Kirchenlex., s.v. Hymnus; SCHULTE, Die Hymnen des Breviers (2da. ed., Paderhorn, 1906).
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'''Fuente''':  Holweck, Frederick. "Commemoration of the Passion of Christ." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11526a.htm>.
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Traducido por Juan Ramón Cifre. rc

Última revisión de 06:50 22 jul 2019

Ss.jpg

Fiesta que se celebra el martes después de sexagésima. Su objetivo es recordar devotamente y el honrar los sufrimientos de Cristo por la redención de la humanidad.

Mientras que la fiesta en honor de los instrumentos de la Pasión ---la Santa Cruz, la lanza, clavos, y la corona de espinas--- llamados “Arma Christi”, se originó durante la Edad Media, esta conmemoración es de origen más reciente. Aparece por primera vez en el Breviario de Meissen (1517) como una festum simplex (fiesta simple) para el 15 de noviembre. El mismo Breviario tiene una fiesta de la Santa Faz para el 15 de enero y del Santo Nombre para el 15 de marzo. [Grotefend, "Zeitrechnung" (Hanover, 1892), II, 118 ss.]. Estas fiestas desaparecieron con la introducción del luteranismo.

Según se encuentra en el apéndice del Breviario Romano, fue iniciada por San Pablo de la Cruz (m. 1775). El Oficio fue compuesto por Tomas Struzzieri, obispo de Todi, y fiel asociado de San Pablo. Este oficio y la fiesta correspondiente fueron aprobadas por Pío VI (1775 – 1779) para los Clérigos Descalzos de la Santa Cruz y de la Pasión de Cristo (comúnmente llamados Pasionistas) fundada por San Pablo de la Cruz. Ellos celebran la fiesta como doble de primera clase con una octava (Nilles, "Kal. man.", II, 69). Al mismo tiempo Pío VI aprobó los demás oficios y fiestas de los Misterios de la Pasión de Cristo: la fiesta de la Oración de Nuestro Señor en el Huerto (martes después de septuagésima); la Corona de Espinas (viernes después del Miércoles de Ceniza); la Santa Lanza y Clavos (viernes después del primer domingo de Cuaresma; y para los siguientes viernes: la la Sabana Santa, las Cinco Llagas y la Preciosa Sangre (cf. Apéndice del Breviario Romano).

Estas fiestas fueron adoptadas fácilmente, al menos en parte, por algunas diócesis y órdenes religiosas. La mayoría de ellas se hallan en el proprium de Salerno (a. 1798), como también lo está la fiesta de la Pasión (doble de la de primera clase con octava). Esta última fiesta se celebra con una octava en todas las diócesis del antiguo Reino de Nápoles. El 30 de agosto de 1809, el privilegio de la fiesta (doble mayor) fue cedido a la Diócesis de Leghorn para el viernes antes del Domingo de Pasión. En el antiguo ordo de San Luis (1824) se asignaba al viernes antes del Miércoles de Ceniza, cuyo día todavía se retiene en el Ordo de Baltimore. Los siete oficios de los Misterios de la Pasión de Cristo fueron adoptados por la ciudad de Roma en 1831 (Corresp. de Roma, 1848, p.30) y desde entonces todas las diócesis que tienen la fiesta de la Pasión de Cristo en su calendario la guardan el martes después de sexagésima.

Por permiso de León XIII (8 de mayo de 1884) la octava en el calendario de los Pasionistas es privilegiada y admite sólo fiestas de primera y segunda clase. Por un decreto del 5 de julio de 1883, el oficio votivo de la Pasión de Cristo se puede decir cada viernes que no esté tomado por un oficio semi-doble o doble, excepto durante el periodo desde el Domingo de Pasión hasta el Domingo Inferior y desde el 18 de diciembre al 13 de enero. El Oficio compuesto por Struzzieri es muy rico y lleno de sentimientos piadosos; sin embargo, los himnos son más bien modernos.


Bibliografía: NILLES, Kal. man. (2da. ed., Innsbruck, 1897); Kirchenlex., s.v. Hymnus; SCHULTE, Die Hymnen des Breviers (2da. ed., Paderhorn, 1906).

Fuente: Holweck, Frederick. "Commemoration of the Passion of Christ." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11526a.htm>.

Traducido por Juan Ramón Cifre. rc