Diferencia entre revisiones de «Abandono»

Revisión de 08:31 27 mar 2011

(Más propiamente, ABANDONO DE SÍ)

Término utilizado por escritores de obras ascéticas y místicas para referirse a la primera etapa de la unión del alma con Dios al conformarse con su voluntad. Es descrito como el primer paso en la vía unitiva o perfecta para acercarse a Dios mediante la contemplación, de la cual es el preludio. Éste implica la purificación pasiva a través de la cual la persona pasa a aceptar pruebas y sufrimientos permitidos por Dios para volver las almas hacia Él. Implica también la desolación que viene sobre el alma cuando se renuncia a lo que gratifica desordenadamente a las creaturas, la renuncia a consuelos naturales con el fin de buscar a Dios, y la pérdida por un tiempo de la conciencia de fuertes y ardientes impulsos de las virtudes de fe, esperanza y caridad; y finalmente la aridez o la falta de devoción ferviente en la oración y en otras actividades espirituales. Según algunos, es equivalente a la "noche oscura," descrita por San Juan de la Cruz, o la oscuridad del alma en un estado de purificación, sin luz, en medio de muchas dudas, riesgos y peligros. También es usado erradamente para expresar una condición quietista del alma, que excluye no sólo todo esfuerzo personal, sino incluso deseos, y dispone a la persona a aceptar el mal con la fatalista razón de que éste no puede ser evitado.

Fuente: Wynne, John. "Abandonment." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01006a.htm>.

Traducido por O.A. L H M.

Enlaces internos

[1] Abandono en el Estoicismo y Budismo

[2] Abandono en Francisco de Sales

[3] Abandono en San Juan Eudes [4] Abandono en las Dos Alianzas

[5] Abandono en la espiritualidad de San Agustín

[6] Abandono en la teología musulmana

[7] Abandono en el seno del Judaísmo

[8] Abandono en Teresa de Liseux

[9] Abandono y espiritualidad ignaciana