Rationale

Racional, un humeral episcopal, equivalente al palio, y como éste, se colocaba sobre la casulla. A principios del siglo XX sólo lo usaban los obispos de Eichstätt, Paderborn, Toul, y Cracovia. Tal y como lo usan los obispos de Eichstätt, Paderborn, y Toul, el racional es en forma de un collar humeral, ornamentado con accesorios al frente y atrás. El que usa el obispo de Cracovia está hecho de dos bandas que se cruzan en el hombro y se unen en el pecho y en la espalda, y tienen apariencia de un discoidal conectado por medallones. Durante la Edad Media el uso del racional fue afectado por la acción de cierto número de obispos alemanes, por ejemplo los de Würzburg, Ratisbona, Eichstätt, Naumburg, Halberstadt, Paderborn, Minden, Espira, Metz, Augsburgo, Praga, Olmutz, así como por los obispos de Lieja y Toul, cuyas diócesis en ese tiempo pertenecían al imperio alemán. No existen registros sobre el uso del racional por otros obispos, excepto en pequeños territorios adjuntos a Alemania (Cracovia y Aquileia). De los obispos mencionados, muchos sólo lo usaron temporeramente.

La primera mención del racional data de la segunda mitad del siglo X. Las primeras representaciones son dos pinturas del obispo Sigeberto de Minden (1022-36), una miniatura y una tabla de marfil, que fueron incorporadas en un Ordeo de la Misa perteneciente al obispo Sigeberto. Durante la Edad Media el racional tenía formas variadas. Además de las dos formas que han sobrevivido hasta nuestro tiempo, se tienen otros dos tipos, uno que se asemeja cercanamente a un palio en forma de Y, y el otro como un palio en forma de T, con la diferencia de que en lugar de tener cintas verticales, simplemente estaba adornado con borlas al frente y atrás. No existían reglas sobre la ornamentación del racional, tal y como se ve en las representaciones de él en los monumentos, y por los racionales que han sido preservados (Bamberg, Ratisbona, Eichstätt, Paderborn, Munich). Los bordes generalmente estaban adornados con pequeñas campanillas.

El racional es una imitación y equivalente del palio, lo cual es evidente, aparte de otras bulas papales, por la Bula del Papa Juan XIX (1027), con la que le confirió al patriarca Popo de Aquileia el palio y el racional al mismo tiempo, con la condición de que utilizara el palio sólo en las grandes festividades. . Sin embargo, parece que los ornamentos humerales de los sumos sacerdotes judíos (efod, etc.) tuvieron su influencia en este ornamento pontifical, como se ve en los racionales originales preservados en Bamberg y en Ratisbona. El nombre al menos se deriva del apelativo de los ornamentos pectorales del sumo sacerdote Aarón.

Desde el siglo X al siglo XIII, el racional fue también el nombre dado a un ornamento episcopal similar a un broche pectoral grande, hecho de metal precioso, ornamentado con diamantes, que se usaba sobre la casulla. Se le ve a menudo en cuadros de los siglos XII y XIII, y generalmente es cuadrado, a veces redondo. Se descontinuó su uso en el curso del siglo XIII, y es solamente en Reims donde se puede trazar su uso a la primera mitad del siglo XVI. Se originó indudablemente en la pompa desarrollada en las vestimentas episcopales del siglo X, y tomó su nombre de los ornamentos pectorales del sumo sacerdote judío.

Bibliografía: BRAUN, Die liturgische Gewandung im Occident und Orient (Friburgo, 1907).

Fuente: Braun, Joseph. "Rationale." The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/12651c.htm>.

Traducido por Giovanni E. Reyes. L H M.