Herramientas personales
En la EC encontrarás artículos autorizados
sobre la fe católica
Martes, 21 de septiembre de 2021

Diferencia entre revisiones de «San Pedro de Sebaste»

De Enciclopedia Católica

Saltar a: navegación, buscar
 
 
Línea 1: Línea 1:
Obispo, nació aproximadamente en 340, y murió en 391. Perteneció a una rica familia de Basil y Emmelia de Caesarea en Cappadocia, localidad de la cual también se tuvo a Santa Macrina la Joven, y los doctores cappadocianos, Basilio de Caesarea y Gregorio de Nisa. Fue el más joven de una numerosa familia, y Macrina su hermana mayor, quien ejerció una gran influencia en la capacitación religiosa del santo; ella actuó como una institutriz en la vía de la perfección cristiana, por medio de una vida espiritual y ascética.
+
[[obispo | Obispo]]; nació aproximadamente en 340 y murió en 391. Perteneció a la ricamente [[bendición | bendecida]] [[familia]] de Basilio el Mayor y Emelia de [[Cesarea de Capadocia]], de la cual también nacieron [[Santa Macrina la Joven]] y los dos grandes [[Doctores de la Iglesia | doctores]] [[San Basilio el Grande]] y [[San Gregorio de Nisa]]. Fue el más joven de una numerosa familia (diez hermanos), y Macrina su hermana mayor, ejerció una gran influencia en su formación [[religión | religiosa]], en calidad de su instructora en el camino de la [[perfección cristiana]], y lo dirigió hacia la vida espiritual y [[ascetismo | ascética]].
  
Renunciando al estudio de las ciencias profanas, se dedicó a la meditación sobre las Sagradas Escrituras y al cultivo de la vida religiosa. Luego de la elevación de su hermano a la Sede Episcopal de Caesarea, Pedro recibió la ordenación sacerdotal, pero subsecuentemente renunció a las actividades comunes y se dedicó a llevar una vida solitaria y ascética.
+
Renunció al estudio de las [[ciencia y la Iglesia | ciencias]] profanas y se dedicó a la meditación de las [[Biblia | Sagradas Escrituras]] y al cultivo de la [[vida religiosa]]. Poco después de su hermano a la [[diócesis | sede]] episcopal de Cesarea, Pedro recibió de él la [[Órdenes Sagradas | ordenación]] [[sacerdocio | sacerdotal]], pero posteriormente se retiró de los asuntos activos y se dedicó a llevar la vida de un asceta solitario.  Ayudó a su hermana hacia la consecución de las metas de su vida, y la ayudó a ella y a su madre en su establecimiento [[monacato | monástico]] luego de la muerte de su padre (Gregorio de Nisa, “Vita s. Macrinae”).
  
Ayudó a su hermana en los aspectos devocionales de su vida, y también ayudó con su madre en las condiciones monásticas, a la muerte de su padre (Gregorio de Nisa, “Vita s. Macrinae”). Aproximadamente en el año 380-381 fue elevado a la Sede de Sebaste en Armenia y sin desplegar actividad literaria, tomó posición a la par de sus hermanos Basilio y Gregorio en su lucha contra la herejía ariana (Theodoret, “H.E.”, IV, xxvii).
+
Aproximadamente en el año 380-381 fue elevado a la sede de [[Sebaste]] en [[Armenia]] y, sin desplegar ninguna actividad literaria, tomó posición al lado de sus hermanos Basilio y Gregorio en su lucha contra la [[herejía]] [[arrianismo | arriana]] ([[Teodoreto]], “H.E.”, IV, XXVII).  En su vida y administración episcopal demostró las mismas espléndidas características de Basilio.  Unido a sus hermanos de una forma muy estrecha, siguió los escritos de ellos con gran interés.  Llevado por su consejo, Gregorio de Nisa escribió su gran obra “Contra Eunomio”, en defensa del libro de Basilio en el que respondía a una obra polémica de [[eunomianismo | Eunomio]].  Fue también por su deseo, que Gregorio escribió el “Tratado sobre la Obra de los Seis Días”, a fin de defender un trabajo similar de Basilio contra [[falsedad | falsas]] interpretaciones y a completarlo.  Otra obra de Gregorio, “Sobre la Dotación del Hombre”, también fue escrito por sugerencia de Pedro, la cual envió a éste con un prefacio apropiado como regalo de [[Pascua]] en 397.  
  
En su vida y administración episcopal, demostró las mismas espléndidas características de Basilio. Estando relacionado de estrecha manera con sus hermanos, siguió los escritos de estos con gran interés. Llevado por su consejo, Gregorio de Nisa escribió su gran trabajo “Contra Eunomius”, en defensa del libro de Basilio en el que se respondía a un trabajo de Eunomius.
+
No tenemos información detallada en lo concerniente a su actividad como obispo, excepto que estuvo presente en el [[Primer Concilio Ecuménico de Constantinopla]] en 381. Luego de su muerte en 391 fue [[dulía | venerado]] como un [[Comunión de los Santos | santo]]. Su [[fiestas eclesiásticas | fiesta]] se celebra el 8 y 9 de enero.
  
Fue también producto de su deseo, que Gregorio escribió el “Tratado sobre el Trabajo de los Seis Días”, a fin de defender un trabajo similar de Basilio contra falsas interpretaciones, llegando a completar los argumentos. Otro trabajo de Gregorio, “Sobre la Dotación del Hombre”, también fue escrito como producto de una sugerencia de Pedro, y enviado a éste con un prefacio apropiado como regalo de Pascua en 397.
 
  
No tenemos información detallada en lo concerniente a su actividad como obispo, excepto que estuvo presente en el Concilio Ecuménico de Constantinopla en 381. Luego de su muerte en 391 fue venerado como un santo. Su festividad se observa entre el 8 y nueve de enero.
+
'''Bibliografía''':  Acta SS., 1 enero, 588-590; BUTLER, Lives of the Saints, I, 9 de enero; vea la bibliografía de los artículos [[San Basilio el Grande]] y [[San Gregorio de Nisa]].
  
Acta SS., I Jan, 588-590; BUTLER, Lives of the Saints, I, 9 Jan; véase además, bibliografía bajo los títulos BASILIO EL GRANDE y GREGORIO DE NISA.  
+
'''Fuente''':  Kirsch, Johann Peter. "St. Peter of Sebaste." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911.  <http://www.newadvent.org/cathen/11773c.htm>.
  
J.P. KIRSCH
+
Traducido por Giovanni E. Reyes.  lhm
Transcripción de Marcia L. Bellafiore
+
Traducción de Giovanni E. Reyes
+

Última revisión de 23:13 26 ago 2010

Obispo; nació aproximadamente en 340 y murió en 391. Perteneció a la ricamente bendecida familia de Basilio el Mayor y Emelia de Cesarea de Capadocia, de la cual también nacieron Santa Macrina la Joven y los dos grandes doctores San Basilio el Grande y San Gregorio de Nisa. Fue el más joven de una numerosa familia (diez hermanos), y Macrina su hermana mayor, ejerció una gran influencia en su formación religiosa, en calidad de su instructora en el camino de la perfección cristiana, y lo dirigió hacia la vida espiritual y ascética.

Renunció al estudio de las ciencias profanas y se dedicó a la meditación de las Sagradas Escrituras y al cultivo de la vida religiosa. Poco después de su hermano a la sede episcopal de Cesarea, Pedro recibió de él la ordenación sacerdotal, pero posteriormente se retiró de los asuntos activos y se dedicó a llevar la vida de un asceta solitario. Ayudó a su hermana hacia la consecución de las metas de su vida, y la ayudó a ella y a su madre en su establecimiento monástico luego de la muerte de su padre (Gregorio de Nisa, “Vita s. Macrinae”).

Aproximadamente en el año 380-381 fue elevado a la sede de Sebaste en Armenia y, sin desplegar ninguna actividad literaria, tomó posición al lado de sus hermanos Basilio y Gregorio en su lucha contra la herejía arriana (Teodoreto, “H.E.”, IV, XXVII). En su vida y administración episcopal demostró las mismas espléndidas características de Basilio. Unido a sus hermanos de una forma muy estrecha, siguió los escritos de ellos con gran interés. Llevado por su consejo, Gregorio de Nisa escribió su gran obra “Contra Eunomio”, en defensa del libro de Basilio en el que respondía a una obra polémica de Eunomio. Fue también por su deseo, que Gregorio escribió el “Tratado sobre la Obra de los Seis Días”, a fin de defender un trabajo similar de Basilio contra falsas interpretaciones y a completarlo. Otra obra de Gregorio, “Sobre la Dotación del Hombre”, también fue escrito por sugerencia de Pedro, la cual envió a éste con un prefacio apropiado como regalo de Pascua en 397.

No tenemos información detallada en lo concerniente a su actividad como obispo, excepto que estuvo presente en el Primer Concilio Ecuménico de Constantinopla en 381. Luego de su muerte en 391 fue venerado como un santo. Su fiesta se celebra el 8 y 9 de enero.


Bibliografía: Acta SS., 1 enero, 588-590; BUTLER, Lives of the Saints, I, 9 de enero; vea la bibliografía de los artículos San Basilio el Grande y San Gregorio de Nisa.

Fuente: Kirsch, Johann Peter. "St. Peter of Sebaste." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11773c.htm>.

Traducido por Giovanni E. Reyes. lhm