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Miércoles, 12 de mayo de 2021

Diferencia entre revisiones de «Campanas del Altar»

De Enciclopedia Católica

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Es una pequeña campana que se coloca en un lugar conveniente en el lado del epistolario del altar.  De conformidad con la Rúbrica, sólo se hace sonar en el momento del Sanctus, y en la elevación (Miss. Rom. Ritus Celebr. Tit. Vii, n. 8, y en Tit. VIII, n. 6).  El sonido invita a los fieles presentes a un acto de adoración, a la ConsagraciónSe debe hacer tañer aún en capillas privadas (Cong. Sac. Rit., 18 de julio de 1885).  También se puede hacer sonar en el momento del “Domine non sum dignus”, y nuevamente antes de la distribución de la Santa Comunión; puede utilizarse en otros momentos de conformidad con las tradiciones del lugar.
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Una pequeña [[campanas|campana]] colocada sobre la [[credencia]] o en algún otro lugar conveniente al [[lados del altar|lado]] de la [[epístola]] del [[altar]]Según las [[rúbricas]] se toca sólo en el [[Santo]] y durante [[la elevación]] de ambas especies (Miss. Rom., Ritus celebr., tit. VII, n.8, y tit. VIII, n. 6) para invitar a los [[fieles]] al acto de [[adoración]] en la [[consagración]]Esto se debe hacer incluso en [[capilla]]s privadas (Sag. Cong. Rit., 18 jul. 1885).  También se debe tocar en el “Domine non sum dignus”, y de nuevo antes de la distribución de la [[Sagrada Comunión]] a los [[laicos]]; y otras veces según la costumbre del lugar.
Cuando se trata del caso de exposición del Santísimo Sacramento, (1) puede o no hacerse tañer en la Misa Mayor o en Misas Menores, cuando la celebración se hace en el Altar Mayor de acuerdo con las tradiciones del lugar; (2) no se hace sonar en Misas menores en cualquier altar, pero puede darse una señal con la campana desde la sacristía, cuando el sacerdote se encuentre a punto de dar inicio a la Misa (Gardellini, Instr. Clem., nos, 16, 4, 5) (3) no se hace tañer en la Misa Mayor cuando la celebración se hace en un altar en el quc no está expuesto el Santísimo Sacramento (Cong. Sac. Rit., 31 de agosto de 1867). No se hace tañer cuando en las Misas Menores, mientras tiene lugar una celebración pública, o cuando se tiene la recitación o cántico del coro, si la Misa se celebra en un altar cerca del coro (Cong, Sac. Rit., del 21 de noviembre de 1893).
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Se hace sonar desde el final del “Gloria in excelsis” desde el Martes de Dolores, hasta el Santo Sábado.  Durante este intervalo el Memoriale Rituum (Tit. iv. Sec. 4, n. 7) prescribe que el crotalus se utilice a fin de dar la señal para el Angelus, pero no se tienen prescripciones sobre funciones litúrgicas. La Cong. Sac. Rit, del 10 de septiembre de 1898, cuando se le consultó acerca de su uso en lugar de la pequeña campana, respondió: “negativo, seu non convenire”.
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Cuando el [[Eucaristía como Sacramento|Santísimo Sacramento]] está [[Exposición del Santísimo Sacramento|expuesto]] públicamente,
Escrito por A. J. Schulte
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Transcripción de Michael C. Tinkler
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'''(1)''' puede o no ser tocada en la [[Sacrificio de la Misa|Misa]] mayor, y en la Misa rezada que toma el lugar de la Misa mayor, celebrada en el altar de la exposición, de acuerdo a la costumbre del lugar.
Traducción al castellano de Giovanni E. Reyes
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The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York
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(2) no se toca en las Misas rezadas en cualquier altar de tal [[edificaciones eclesiásticas|iglesia]], pero en tales casos se puede dar una señal baja con la campana en la puerta de la [[sacristía]] cuando el [[sacerdote]] va a comenzar la Misa ([[Aloisio Gardellini|Gardellini]], Instr. Clem., nos. 16, 4, 5)
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'''(3)'''  No se toca en la Misa celebrada en un altar distinto de aquel en el que está públicamente expuesto Santísimo Sacramento (Sag. Cong. Rit., 31 ago. 1867). No se debe tocar en las Misas rezadas cuando se está llevando a cabo una celebración pública, y en cualquier Misa durante la recitación pública del [[Oficio Divino|oficio]] a coro, si tal [[Sacrificio de la Misa|Misa]] se celebra en un altar cerca del [[coro]] (Sag. Cong. Rit., 21 nov. 1893).
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'''(4)''' No se toca desde el final del “[[Gloria in Excelsis Deo]] el [[Jueves Santo]] hasta el comienzo del “Gloria in Excelsis” el [[Sábado Santo]]Durant este intervalo el Memoriale Rituum (Tit. IV, sec. 4, n. 7) prescribe que se use el badajo (''crotalus'')  para dar la señal para el [[ángelus]], pero no se prescribe en ninguna parte para las funciones [[liturgia|litúrgicas]].   La costumbre de usar el badajo en estas ocasiones parece bastante adecuada. Cuando se le preguntó a la [[Congregaciones Romanas|Sagrada Congregación de Ritos]] (10 sept. 1898) si se podía usar un gong en lugar de la campana pequeña respondió: "''Negative, seu non convenire''".
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'''Fuente''':  Schulte, Augustin Joseph. "Altar Bell." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 25 Feb. 2012 <http://www.newadvent.org/cathen/01349b.htm>.
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Traducido por Giovanni E. Reyes.  rc

Última revisión de 21:36 25 feb 2012

Una pequeña campana colocada sobre la credencia o en algún otro lugar conveniente al lado de la epístola del altar. Según las rúbricas se toca sólo en el Santo y durante la elevación de ambas especies (Miss. Rom., Ritus celebr., tit. VII, n.8, y tit. VIII, n. 6) para invitar a los fieles al acto de adoración en la consagración. Esto se debe hacer incluso en capillas privadas (Sag. Cong. Rit., 18 jul. 1885). También se debe tocar en el “Domine non sum dignus”, y de nuevo antes de la distribución de la Sagrada Comunión a los laicos; y otras veces según la costumbre del lugar.

Cuando el Santísimo Sacramento está expuesto públicamente,

(1) puede o no ser tocada en la Misa mayor, y en la Misa rezada que toma el lugar de la Misa mayor, celebrada en el altar de la exposición, de acuerdo a la costumbre del lugar.

(2) no se toca en las Misas rezadas en cualquier altar de tal iglesia, pero en tales casos se puede dar una señal baja con la campana en la puerta de la sacristía cuando el sacerdote va a comenzar la Misa (Gardellini, Instr. Clem., nos. 16, 4, 5).

(3) No se toca en la Misa celebrada en un altar distinto de aquel en el que está públicamente expuesto Santísimo Sacramento (Sag. Cong. Rit., 31 ago. 1867). No se debe tocar en las Misas rezadas cuando se está llevando a cabo una celebración pública, y en cualquier Misa durante la recitación pública del oficio a coro, si tal Misa se celebra en un altar cerca del coro (Sag. Cong. Rit., 21 nov. 1893).

(4) No se toca desde el final del “Gloria in Excelsis Deo el Jueves Santo hasta el comienzo del “Gloria in Excelsis” el Sábado Santo. Durant este intervalo el Memoriale Rituum (Tit. IV, sec. 4, n. 7) prescribe que se use el badajo (crotalus) para dar la señal para el ángelus, pero no se prescribe en ninguna parte para las funciones litúrgicas. La costumbre de usar el badajo en estas ocasiones parece bastante adecuada. Cuando se le preguntó a la Sagrada Congregación de Ritos (10 sept. 1898) si se podía usar un gong en lugar de la campana pequeña respondió: "Negative, seu non convenire".


Fuente: Schulte, Augustin Joseph. "Altar Bell." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 25 Feb. 2012 <http://www.newadvent.org/cathen/01349b.htm>.

Traducido por Giovanni E. Reyes. rc