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Viernes, 22 de noviembre de 2024

Diferencia entre revisiones de «Julián de Speyer»

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Frecuentemente llamado JULIANUS TEUTONICUS.
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Llamado a menudo Juliano Teutónico.
  
Un famoso compositor, poeta e historiador del siglo XIII, nacido en Speyer, muerto en París hacia 1250 (no en 1285, como se afirma frecuentemente). Estudió en la celebrada Universidad de París, y fue el director musical en la capilla real durante los reinados de Felipe Augusto (1179-1223) y Luís VIII (1223-6) de Francia. Se desconoce cuando dimitió para hacerse miembro de la recientemente fundada Orden de San Francisco. Pero es cierto que Julián acompañó al Hermano Simón Angélico a su tierra nativa cuando el último fue hecho provincial de Alemania por el Capítulo General de Asís en 1227. Es probable que estuviera presente en el traslado de San Francisco a Asís en mayo de 1230. Posteriormente vivió de nuevo en París en el gran convento de los Minoritas, donde fue director de coro así como corrector mensae (en cuya calidad supervisaba la lectura en el refectorio).  
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Famoso compositor, poeta e historiador del siglo XIII; nació en [[Espira]], murió en [[París]] hacia el año 1250 (no en 1285, como se afirma frecuentemente). Estudió en la famosa [[Universidad de París]], y fue el director musical en la [[capilla]] real durante los reinados de [[Felipe II (Augusto)]] (1179-1223) y Luis VIII (1223-6) de [[Francia]]. Se desconoce cuándo dimitió para hacerse miembro de la recién fundada [[Orden Franciscana]]. Pero es [[certeza|cierto]] que Julián acompañara al hermano Simón Angélico a su tierra nativa cuando en 1227 el Capítulo General de Asís lo nombró [[provincial]] de [[Alemania]]. Es probable que estuviera presente en el traslado de [[San Francisco de Asís|San Francisco]] a [[Asís]] en mayo de 1230. Posteriormente vivió de nuevo en París en el gran [[convento]] de los [[Orden de Frailes Menores|minoritas]], donde fue director de [[coro (grupo de cantantes)|coro]] así como ''corrector mensae'' (en cuya calidad supervisaba la lectura en el refectorio).  
  
Es renombrado como erudito, artista y un santo religioso. Aunque, en la Edad Media, a Julián de Speyer se le tuvo en alta estima como el compositor y escritor de los oficios rimados, fue casi olvidado hasta la última década. Es cierto que él compuso el Oficio rimado (técnicamente llamado historia en la Edad Media) de San Francisco de Asís (escrito entre el 23 de febrero de 1229 y el 4 de octubre de 1235), así como el de San Antonio de Padua, quién fue canonizado el 30 de mayo de 1232 (compuesto probablemente poco después de 1241).
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Es famoso como erudito, artista y un religioso devoto. Aunque, en la [[Edad Media]], a Julián de Espira se le tuvo en alta estima como el compositor y escritor de los oficios rimados, fue casi olvidado hasta finales del siglo XIX. Es cierto que él compuso el [[Oficio Divino|Oficio]] rimado (técnicamente llamado ''historia'' en la Edad Media) de San Francisco de Asís (escrito entre el 23 de febrero de 1229 y el 4 de octubre de 1235), así como el de [[San Antonio de Padua]], quién fue [[Beatificación y Canonización|canonizado]] el 30 de mayo de 1232 (compuesto probablemente poco después de 1241).  Estas obras maestras, tanto poéticas como musicales, son todavía usadas por los minoritas. El pináculo de los poemas narrativos [[liturgia|litúrgicos]], estas obras se distinguen igualmente por la [[armonía]], el ritmo y la rima de los versos, y por su sublime expresividad como composiciones musicales, son inigualables en su clase.  Solo algunas oraciones en el tercer [[nocturnos|nocturno]] (las [[antífona]]s) fueron escritas por el [[Papa Gregorio IX]] y los [[cardenal]]es; el resto es todo composición de Julián.
  
Estas obras maestras, tanto poéticas como musicales, son todavía usadas por los Minoritas. El sumo de los poemas narrativos litúrgicos, estos trabajos son igualmente distinguidos por la armonía, el ritmo y la rima de los versos, y por su sublime expresividad como composiciones musicales. Solo algunas oraciones en el tercer nocturno (las antífonas) fueron escritas por el Papa Gregorio IX y los cardenales; el resto es todo composición de Julián. Incluso fuera de la Orden Franciscana la estructura rítmica ha sido frecuentemente copiada, versos enteros han sido enteramente tomados (especialmente de la Historia rítmica, de San Francisco) y estos plagios llevados a las melodías de Julián sin ninguna alteración. No se sabe cuanto de la narrativa poética de Santo Domingo (m. 1221), usada en sus festividades tanto por franciscanos como por dominicos, pertenecen a Julián de Speyer.  
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Incluso fuera de la Orden Franciscana la estructura rítmica ha sido frecuentemente copiada, versos enteros han sido enteramente tomados (especialmente de la “Historia rhythmica”, de San Francisco) y estos plagios llevados a las melodías de Julián sin ninguna alteración. No se sabe cuánto de la narrativa poética de [[Santo Domingo]] (m. 1221), usada en su [[fiestas eclesiásticas|fiesta]] tanto por franciscanos como por [[Orden de Predicadores|dominicos]], pertenecen a Julián de Espira.  Al menos algunas partes de la fórmula de la [[Sacrificio de la Misa|Misa]] de los santos Francisco y Antonio son indudablemente composición musical y poética de Julián. Solo desde la última década del siglo XIX se ha reconocido a Julián como el autor de la “Legenda S. Francisci” ---parcialmente publicada en el “Acta SS., octubre, II, 548 ss., y publicada totalmente en “Analecta Bollandiana”, XXI (1902), 160-202--- y de la “Vita ab auctore anonymo” de San Antonio de Padua, impresa en el “Acta SS.”, junio; II, 705 ss.
  
Al menos algunas partes de la fórmula de la Misa de los santos Francisco y Antonio son indudablemente composición musical y poética de Julián. Solo en la última década ha sido reconocido Julián como el autor de la “Legenda S. Francisci” –parcialmente publicada en el “Acta SS., October, II, 548 sqq., y publicada totalmente en “Analecta Bollandiana”, XXI (1902), 160-202—y de la “Vita ab auctore anonymo” de San Antonio de Papua, impreso en el “Acta SS.”, June; II, 705 sqq.
 
  
D'ARAULES in Revue Franciscaine, XXIX (Bordeaux, 1899), 214 sqq., IDEM in Voix de St-Antoine (Paris, 1899), 167 sqq.; IDEM, La Vie d e St-Antoine de Padoue par Jean Rigauld, O. F. M (Bordeaux and Brive, 1899); WEIS, Julian von Speier (d. 1285). Forschungen zur Franziscus- und Antoniuskritik, etc. (Munich; 1900); IDEM, Die Chorale Julians von Speier zu den Reimoffizien des Franciskus- und Antoniusfestes (Munich, 1901); D'ALENCON, De Legenda S. Francisci a Fr. Juliano de Spira conscripta (Rome, 1900); Anal. Bolland., XIX (Brussels, 1900), 321 40; XXI (1902), 148 202; FELDER, S. Francisci Ass. et S. Antonii Pat. Offlcia rhythmica. Die liturgischen Reimoffizien, auf die hhl. Franciscus und Antonius, gedichtet und componirt durch Fr. Julian von Speier (d. c. 1250) (Freiburg, 1901); OLIGER in the Archiv. Francisc. Hist., I (Quaracchi, 1908), 45-9.  
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'''Bibliografía''':  D'ARAULES in Revue Franciscaine, XXIX (Bordeaux, 1899), 214 ss., IDEM in Voix de St-Antoine (París, 1899), 167 ss.; IDEM, La Vie d e St-Antoine de Padoue par Jean Rigauld, O. F. M (Burdeos y Brive, 1899); WEIS, Julian von Speier (d. 1285). Forschungen zur Franziscus- und Antoniuskritik, etc. (Munich; 1900); IDEM, Die Chorale Julians von Speier zu den Reimoffizien des Franciskus- und Antoniusfestes (Munich, 1901); D'ALENCON, De Legenda S. Francisci a Fr. Juliano de Spira conscripta (Roma, 1900); Anal. Bolland., XIX (Bruselas, 1900), 321 40; XXI (1902), 148 202; FELDER, S. Francisci Ass. et S. Antonii Pat. Offlcia rhythmica. Die liturgischen Reimoffizien, auf die hhl. Franciscus und Antonius, gedichtet und componirt durch Fr. Julian von Speier (d. c. 1250) (Friburgo, 1901); OLIGER in the Archiv. Francisc. Hist., I (Quaracchi, 1908), 45-9.
  
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'''Fuente''':  Bihl, Michael. "Julian of Speyer." The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910.  <http://www.newadvent.org/cathen/08558a.htm>.
  
MICHAEL BIHL
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Traducido por Rolando Sabín.  rc
Trascripto por Joseph E. O’Connor
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Traducido por Rolando Sabín
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Última revisión de 19:32 6 nov 2010

Llamado a menudo Juliano Teutónico.

Famoso compositor, poeta e historiador del siglo XIII; nació en Espira, murió en París hacia el año 1250 (no en 1285, como se afirma frecuentemente). Estudió en la famosa Universidad de París, y fue el director musical en la capilla real durante los reinados de Felipe II (Augusto) (1179-1223) y Luis VIII (1223-6) de Francia. Se desconoce cuándo dimitió para hacerse miembro de la recién fundada Orden Franciscana. Pero sí es cierto que Julián acompañara al hermano Simón Angélico a su tierra nativa cuando en 1227 el Capítulo General de Asís lo nombró provincial de Alemania. Es probable que estuviera presente en el traslado de San Francisco a Asís en mayo de 1230. Posteriormente vivió de nuevo en París en el gran convento de los minoritas, donde fue director de coro así como corrector mensae (en cuya calidad supervisaba la lectura en el refectorio).

Es famoso como erudito, artista y un religioso devoto. Aunque, en la Edad Media, a Julián de Espira se le tuvo en alta estima como el compositor y escritor de los oficios rimados, fue casi olvidado hasta finales del siglo XIX. Es cierto que él compuso el Oficio rimado (técnicamente llamado historia en la Edad Media) de San Francisco de Asís (escrito entre el 23 de febrero de 1229 y el 4 de octubre de 1235), así como el de San Antonio de Padua, quién fue canonizado el 30 de mayo de 1232 (compuesto probablemente poco después de 1241). Estas obras maestras, tanto poéticas como musicales, son todavía usadas por los minoritas. El pináculo de los poemas narrativos litúrgicos, estas obras se distinguen igualmente por la armonía, el ritmo y la rima de los versos, y por su sublime expresividad como composiciones musicales, son inigualables en su clase. Solo algunas oraciones en el tercer nocturno (las antífonas) fueron escritas por el Papa Gregorio IX y los cardenales; el resto es todo composición de Julián.

Incluso fuera de la Orden Franciscana la estructura rítmica ha sido frecuentemente copiada, versos enteros han sido enteramente tomados (especialmente de la “Historia rhythmica”, de San Francisco) y estos plagios llevados a las melodías de Julián sin ninguna alteración. No se sabe cuánto de la narrativa poética de Santo Domingo (m. 1221), usada en su fiesta tanto por franciscanos como por dominicos, pertenecen a Julián de Espira. Al menos algunas partes de la fórmula de la Misa de los santos Francisco y Antonio son indudablemente composición musical y poética de Julián. Solo desde la última década del siglo XIX se ha reconocido a Julián como el autor de la “Legenda S. Francisci” ---parcialmente publicada en el “Acta SS., octubre, II, 548 ss., y publicada totalmente en “Analecta Bollandiana”, XXI (1902), 160-202--- y de la “Vita ab auctore anonymo” de San Antonio de Padua, impresa en el “Acta SS.”, junio; II, 705 ss.


Bibliografía: D'ARAULES in Revue Franciscaine, XXIX (Bordeaux, 1899), 214 ss., IDEM in Voix de St-Antoine (París, 1899), 167 ss.; IDEM, La Vie d e St-Antoine de Padoue par Jean Rigauld, O. F. M (Burdeos y Brive, 1899); WEIS, Julian von Speier (d. 1285). Forschungen zur Franziscus- und Antoniuskritik, etc. (Munich; 1900); IDEM, Die Chorale Julians von Speier zu den Reimoffizien des Franciskus- und Antoniusfestes (Munich, 1901); D'ALENCON, De Legenda S. Francisci a Fr. Juliano de Spira conscripta (Roma, 1900); Anal. Bolland., XIX (Bruselas, 1900), 321 40; XXI (1902), 148 202; FELDER, S. Francisci Ass. et S. Antonii Pat. Offlcia rhythmica. Die liturgischen Reimoffizien, auf die hhl. Franciscus und Antonius, gedichtet und componirt durch Fr. Julian von Speier (d. c. 1250) (Friburgo, 1901); OLIGER in the Archiv. Francisc. Hist., I (Quaracchi, 1908), 45-9.

Fuente: Bihl, Michael. "Julian of Speyer." The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/08558a.htm>.

Traducido por Rolando Sabín. rc