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Jueves, 21 de noviembre de 2024

Diferencia entre revisiones de «Agapito»

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[[diáconos | Diácono]] de la iglesia de [[Santa Sofía]] en [[Constantinopla]] (aproximadamente 500 d.C.), tutor reputado de [[Justiniano I]], y autor de una serie de exhortaciones en 72 capítulos cortos dirigidos (c. 527) a ese emperador (P.G., LXXXVI, 1153-86). Las primeras cartas de cada capítulo forman un acróstico de dedicación que lee:  “El muy [[humildad | humilde]] diácono Agapito para el sagrado y venerado emperador Justiniano.” La pequeña obra trata en términos generales con los [[deber]]es [[moral]]es, [[religión | religiosos]], y políticos de un gobernante. En su forma es bastante sentenciosa y retórica, y se parece estrechamente a una obra similar en el romance de [[Barlaam y Josafat]].  Ambas parecen estar basadas en Isócrates, en [[San Basilio el Grande]] y e San Gregorio Nacianceno]].  La obra de Agapito era eminentemente apta para el uso de maestros [[Edad Media | medievales]] debido a su contenido edificante, la pureza de su dicción griega y su hábil construcción.  Fue traducida al latín, francés, y alemán, y era muy recomendad por los [[humanismo | humanistas]] del [[Renacimiento]]. En el siglo XVI apareció una veintena de ediciones de ella.   
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[[diáconos | Diácono]] de la iglesia de [[Santa Sofía]] en [[Constantinopla]] (aproximadamente 500 d.C.), tutor reputado de [[Justiniano I]], y autor de una serie de exhortaciones en 72 capítulos cortos dirigidos (c. 527) a ese emperador (P.G., LXXXVI, 1153-86). Las primeras cartas de cada capítulo forman un acróstico de dedicación que lee:  “El muy [[humildad | humilde]] diácono Agapito para el sagrado y venerado emperador Justiniano.” La pequeña obra trata en términos generales con los [[deber]]es [[moral]]es, [[religión | religiosos]], y políticos de un gobernante. En su forma es bastante sentenciosa y retórica, y se parece estrechamente a una obra similar en el romance de [[Barlaam y Josafat]].  Ambas parecen estar basadas en Isócrates, en [[San Basilio el Grande]] y en [[San Gregorio Nacianceno]].  La obra de Agapito era eminentemente apta para el uso de maestros [[Edad Media | medievales]] debido a su contenido edificante, la pureza de su dicción griega y su hábil construcción.  Fue traducida al latín, francés, y alemán, y era muy recomendad por los [[humanismo | humanistas]] del [[Renacimiento]]. En el siglo XVI apareció una veintena de ediciones de ella.   
  
  

Última revisión de 17:51 22 ago 2010

Diácono de la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla (aproximadamente 500 d.C.), tutor reputado de Justiniano I, y autor de una serie de exhortaciones en 72 capítulos cortos dirigidos (c. 527) a ese emperador (P.G., LXXXVI, 1153-86). Las primeras cartas de cada capítulo forman un acróstico de dedicación que lee: “El muy humilde diácono Agapito para el sagrado y venerado emperador Justiniano.” La pequeña obra trata en términos generales con los deberes morales, religiosos, y políticos de un gobernante. En su forma es bastante sentenciosa y retórica, y se parece estrechamente a una obra similar en el romance de Barlaam y Josafat. Ambas parecen estar basadas en Isócrates, en San Basilio el Grande y en San Gregorio Nacianceno. La obra de Agapito era eminentemente apta para el uso de maestros medievales debido a su contenido edificante, la pureza de su dicción griega y su hábil construcción. Fue traducida al latín, francés, y alemán, y era muy recomendad por los humanistas del Renacimiento. En el siglo XVI apareció una veintena de ediciones de ella.


Bibliografía: KRUMBACHER, Gesch. d. byz. Lit., I, 456-457; K. PRAECHTER, Byz. Zeitschr. (1893), II, 444-460; FABRICIUS, Bibl. Gr., VIII, 36 sq.

Fuente: Shahan, Thomas. "Agapetus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01202b.htm>.

Traducido por Rubén Israel Torres Reza. lhm