Diferencia entre revisiones de «Viernes Santo»
De Enciclopedia Católica
(Página creada con '==Definición y etimología== ==Oficio y ceremonial== ==Adoración de la Cruz== ==Misa del Presantificado== ==Otras ceremonias== '''Fuente''': Gilmartin, Thomas. "Good Fri...') |
(→Definición y etimología) |
||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
==Definición y etimología== | ==Definición y etimología== | ||
| + | |||
| + | Viernes Santo, llamado ''[[feria|Feria]] VI'' en [[Parasceve]] en el [[Misal | Misal Romano]], ''he hagia kai megale paraskeue'' (Viernes Santo y Sagrado) en la [[ritos griegos|liturgia griega]], ''Viernes Santo'' en las lenguas romances, ''Charfreitag'' (Viernes Doloroso) en [[Alemania|alemán]], es la denominación del viernes de la [[Semana Santa]] ---es decir, el viernes en el que [[la Iglesia]] conmemora el aniversario de la Crucifixión de [[Jesucristo]]. | ||
| + | |||
| + | Parasceve, el equivalente latino de ''paraskeue'', preparación (es decir, la preparación que se hacía en el sexto día para el [[Sabbath|sábado]], vea [[Evangelio según San Marcos |Marcos]], 15,42) llegó por metonimia a significar el día en que se hacía la preparación; pero si bien los [[Grecia|griegos]] conservaron este uso de la palabra para aplicarlo a todos los viernes, los [[Iglesia Latina|latinos]] limitaron su aplicación a un viernes. [[San Ireneo]] y [[Tertuliano]] hablan del Viernes Santo como el día de la [[Pascua]]; pero los escritores posteriores distinguieron entre la ''Pascha staurosimon'' (el paso a la muerte), y la ''Pascha anastasimon'' (el paso a la [[vida]], es decir, la [[Resurrección de Jesucristo|Resurrección]]). Al presente la palabra Pascua se utiliza exclusivamente en el último sentido (vea [[Nikolaus Nilles|Nilles]], II, 253; también Kirchenlex., s.v. "Charfreitag"). Las dos Pascuas son las [[fiestas eclesiásticas | fiestas]] más antiguas en el [[calendario cristiano | calendario]] (Baumer, Vol. I). | ||
| + | |||
| + | Desde los primeros [[tiempo]]s los [[cristianismo |cristianos]] guardan todos los viernes como día de [[ayuno]] (Duchesne, 228) y todos los [[domingo]]s como un día de fiesta (Duchesne, 47); y las razones obvias para tales usos explican por qué la Pascua es el domingo ''par excellence'', y por qué el viernes que marca el aniversario de la muerte de Cristo llegó a ser llamado el Viernes Bueno o Grande o Santo. No está claro el origen del término [[Inglaterra|inglés]] ''good'' ([[bien|buen]]). Algunos dicen que proviene del “Viernes de [[Dios]]” (''Gottes Freitag''); otros afirman que viene del alemán ''Gute Freitag'', y no especialmente del inglés. A veces, también, los anglosajones llamaban al día el ''Viernes Largo''; así también hoy día en [[Dinamarca]]. | ||
==Oficio y ceremonial== | ==Oficio y ceremonial== | ||
Revisión de 22:30 13 feb 2012
Contenido
Definición y etimología
Viernes Santo, llamado Feria VI en Parasceve en el Misal Romano, he hagia kai megale paraskeue (Viernes Santo y Sagrado) en la liturgia griega, Viernes Santo en las lenguas romances, Charfreitag (Viernes Doloroso) en alemán, es la denominación del viernes de la Semana Santa ---es decir, el viernes en el que la Iglesia conmemora el aniversario de la Crucifixión de Jesucristo.
Parasceve, el equivalente latino de paraskeue, preparación (es decir, la preparación que se hacía en el sexto día para el sábado, vea Marcos, 15,42) llegó por metonimia a significar el día en que se hacía la preparación; pero si bien los griegos conservaron este uso de la palabra para aplicarlo a todos los viernes, los latinos limitaron su aplicación a un viernes. San Ireneo y Tertuliano hablan del Viernes Santo como el día de la Pascua; pero los escritores posteriores distinguieron entre la Pascha staurosimon (el paso a la muerte), y la Pascha anastasimon (el paso a la vida, es decir, la Resurrección). Al presente la palabra Pascua se utiliza exclusivamente en el último sentido (vea Nilles, II, 253; también Kirchenlex., s.v. "Charfreitag"). Las dos Pascuas son las fiestas más antiguas en el calendario (Baumer, Vol. I).
Desde los primeros tiempos los cristianos guardan todos los viernes como día de ayuno (Duchesne, 228) y todos los domingos como un día de fiesta (Duchesne, 47); y las razones obvias para tales usos explican por qué la Pascua es el domingo par excellence, y por qué el viernes que marca el aniversario de la muerte de Cristo llegó a ser llamado el Viernes Bueno o Grande o Santo. No está claro el origen del término inglés good (buen). Algunos dicen que proviene del “Viernes de Dios” (Gottes Freitag); otros afirman que viene del alemán Gute Freitag, y no especialmente del inglés. A veces, también, los anglosajones llamaban al día el Viernes Largo; así también hoy día en Dinamarca.
Oficio y ceremonial
Adoración de la Cruz
Misa del Presantificado
Otras ceremonias
Fuente: Gilmartin, Thomas. "Good Friday." The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. <http://www.newadvent.org/cathen/06643a.htm>.
Traducido por Luz María Hernández Medina. rc
