Diferencia entre revisiones de «El mensaje y enseñanza del Cristo de los Jesuitas»

Última revisión de 20:01 25 ago 2024

Cristo, Salvador del Mundo es centro del Arte Jesuita; el eje en torno del cual gira su arquitectura modélica, su bellísima iconografía, su incontable bibliografía y toda la gloria de la Compañía de Jesús. En Hispanoamérica, y en el Perú de los Ángeles de los Arcabuceros, se difundió la imagen del llamado "Cristo Jesuita", o Cristo vestido de jesuita. Vemos a Cristo vestido con hábito talar. No se diga "traje". Dígase hábito, es decir una característica constante de la personalidad. Vemos a Cristo en el desierto. En el ámbito de la lucha contra el demonio, el Ayuno es Arcabuz, arma con el Malo, lo mismo que la la Sagrada Escritura. El mensaje es muy claro, el religioso, el sacerdote debe apartarse y desapegarse de las vanidades del mundo (que lo distraen y con las que se tienta), tener en la mano solo la Sagrada Escritura. Como San Antonio Abad, eremita y titular del Noviciado de la Compañía de Jesús en la Ciudad de los Reyes. Oración, Paciencia y Penitencia son las enseñanzas de los Arcángeles Arcabuceros. El arcabuz requiere destreza para ser eficaz. La preparación espiritual, para vencer al demonio en su terreno sin temor, sin perder la serenidad, implica una ascesis profunda, como lo enseña Cristo. En primer lugar, esas pinturas nos hablan del establecimiento del Sacerdocio. Cristo estableció el sacerdocio para poder permanecer entre los hombres. Y así, alcanzarles la Salvación por medio de su Iglesia. La Iglesia derrama la Gracia a través de los Sacramentos, que se celebran por medio de los Sacerdotes. La pedagogía de las variantes de este tema pictórico enseña a todos, comenzando por los religiosos, que el sacerdote, sea cual fuera la Orden , ha de comportarse en su vida privada y ante los demás como otro Cristo, y no sólo cuando celebra los Santos Sacramentos.

El conjunto de imágenes aludidas, remite a la Fuente de los Sacramentos, que es la Sagrada Eucaristía. Nuestro Arte religioso de Catequesis Eucarística tiene dos formas. La Eucaristía como Culto de Adoración y como Sacrifico de la Cruz. Sacrificio incruento del Altar, que renueva el Sacrificio cruento del Monte Calvario.

Estas representaciones se dirigen a poner en relieve la finalidad del Sacerdocio y la esencia del Sacerdote. El Sacerdote es para el Altar, y para celebrar el Sacrificio de la Misa. Toda otra actividad es accesoria. Pero lo esencial es traer a Cristo al mundo, para decirlo en lenguaje dominical. Cristo se encuentra como Dios en todas partes, y como Hombre sólo en dos lugares: en el Cielo sentado a derecha del Padre, y en el Santísimo Sacramento del Altar, con su Cuerpo Sangre, Alma y Divinidad. Y aquí, a la tierra, lo ha trae el Sacerdote. El Sacerdote es para Cristo, y de ahí viene el amor a las personas. Todos los grandes misioneros de América Hispana y Filipinas, fueron Místicos de la Sagrada Eucaristía.

Cristo vino a quitar el pecado del mundo, haciéndole guerra al demonio. Y en esa guerra, la Comunión Sacramental es el Arcabuz Mayor. Porque el principal instrumento de la Salvación del Mundo es la celebración de la Santa Misa.

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+[[Archivo:272960327 4521485261308294 6710822448748551857 n.jpg|300px|thumb|left|[[Lágrimas de Cristo]].  ]]
-[[Archivo:Ulmes.jpg|300px|thumb|left| Milagro de Ulmes]]
+[[Archivo:Ulmes.jpg|300px|thumb|left| [[Presencia Real]].]]
-Cristo, Salvador del Mundo es centro del Arte Jesuita; el eje en torno del cual gira su arquitectura modélica, su bellísima iconografía, su incontable bibliografía y toda la gloria de la Compañía. En Hispanoamérica, y en el Perú de los Ángeles de los Arcabuceros, se difundió la imagen del llamado "Cristo Jesuita", o Cristo vestido de jesuita. Vemos a Cristo vestido con hábito talar. No se diga "traje". Dígase hábito, es decir una característica constante de la personalidad.
+Cristo, Salvador del Mundo es centro del Arte Jesuita; el eje en torno del cual gira su arquitectura modélica, su bellísima iconografía, su incontable bibliografía y toda la gloria de la [[Compañía de Jesús]]. En Hispanoamérica, y en el [[Perú]] de los [[Ángeles]] de los Arcabuceros, se difundió la imagen del llamado "Cristo Jesuita", o Cristo vestido de jesuita. Vemos a Cristo vestido con hábito talar. No se diga "traje". Dígase [[hábito]], es decir una característica constante de la [[personalidad]].
-Vemos a Cristo en el desierto. En el ámbito de la lucha contra el demonio, el Ayuno es Arcabuz, arma con el Malo, lo mismo que la la Sagrada Escritura. El mensaje es muy claro, el religioso, el sacerdote debe apartarse y desapegarse de las vanidades del mundo (que lo distraen y con las que se tienda), tener en la mano solo la Sagrada Escritura. Como San Antonio Abad, eremita y titular del Noviciado de la Compañía de Jesús en la Ciudad de los Reyes. Oración, Paciencia y Penitencia son las enseñanzas de los Arcángeles Arcabuceros.
+Vemos a Cristo en el desierto. En el ámbito de la lucha contra el [[demonio]], el [[Ayuno]] es Arcabuz, arma con el Malo, lo mismo que la la Sagrada [[Escritura]]. El mensaje es muy claro, el religioso, el sacerdote debe apartarse y desapegarse de las vanidades del mundo (que lo distraen y con las que se tienta), tener en la mano solo la Sagrada Escritura. Como [[San Antonio Abad]], eremita y titular del Noviciado de la Compañía de Jesús en la Ciudad de los Reyes. Oración, Paciencia y Penitencia son las enseñanzas de los Arcángeles Arcabuceros.
 El arcabuz requiere destreza para ser eficaz. La preparación espiritual, para vencer al demonio en su terreno sin temor, sin perder la serenidad, implica una ascesis profunda, como lo enseña Cristo.
-En primer lugar, esas pinturas nos hablan del establecimiento del Sacerdocio. Cristo estableció el sacerdocio para poder permanecer entre los hombres. Y así, alcanzarles la Salvación por medio de su Iglesia. La Iglesia derrama la Gracia a través de los Sacramentos, que se celebran por medio de los Sacerdotes. La pedagogía de las variantes de este tema pictórico enseña a todos, comenzando por los religiosos, que el sacerdote, sea cual fuera la Orden , ha de comportarse en su vida privada y ante los demás como otro Cristo, y no sólo cuando celebra los Santos Sacramentos.
+En primer lugar, esas pinturas nos hablan del establecimiento del [[Sacerdocio]]. Cristo estableció el sacerdocio para poder permanecer entre los hombres. Y así, alcanzarles la Salvación por medio de su [[Iglesia]]. La Iglesia derrama la [[Gracia]] a través de los Sacramentos, que se celebran por medio de los Sacerdotes. La pedagogía de las variantes de este tema pictórico enseña a todos, comenzando por los religiosos, que el sacerdote, sea cual fuera la Orden , ha de comportarse en su vida privada y ante los demás como otro Cristo, y no sólo cuando celebra los Santos [[Sacramentos]].
-El conjunto de imágenes aludidas, remite a la Fuente de los Sacramentos, que es la Sagrada Eucaristía. Nuestro Arte religioso de Catequesis Eucarística tiene dos formas. La Eucaristía como Culto de Adoración y como Sacrifico de la Cruz. Sacrificio incruento del Altar, que renueva el Sacrificio cruento del Monte Calvario.
+El conjunto de imágenes aludidas, remite a la Fuente de los Sacramentos, que es la Sagrada Eucaristía. Nuestro Arte religioso de Catequesis Eucarística tiene dos formas. La Eucaristía como [[Culto]] de [[Adoración]] y como [[Sacrifico]] de la Cruz. Sacrificio incruento del Altar, que renueva el Sacrificio cruento del Monte [[Calvario]].
-Estas representaciones se dirigen a poner en relieve la finalidad del Sacerdocio y la esencia del Sacerdote. El Sacerdote es para el Altar, y para celebrar el Sacrificio de la Misa. Toda otra actividad es accesoria. Pero lo esencial es traer a Cristo al mundo, para decirlo en lenguaje dominical. Cristo se encuentra como Dios en todas partes, y como Hombre sólo en dos lugares: en el Cielo sentado a derecha del Padre, y en el Santísimo Sacramento del Altar, con su Cuerpo Sangre, Alma y Divinidad. Y aquí, a la tierra, lo ha trae el Sacerdote. El Sacerdote es para Cristo, y de ahí viene el amor a las personas. Todos los grandes misioneros de América Hispana y Filipinas, fueron Místicos de la Sagrada Eucaristía.
+Estas representaciones se dirigen a poner en relieve la finalidad del Sacerdocio y la esencia del Sacerdote. El Sacerdote es para el [[Altar]], y para celebrar el Sacrificio de la Misa. Toda otra actividad es accesoria. Pero lo esencial es traer a Cristo al mundo, para decirlo en lenguaje dominical. Cristo se encuentra como Dios en todas partes, y como Hombre sólo en dos lugares: en el Cielo sentado a derecha del Padre, y en el Santísimo Sacramento del Altar, con su Cuerpo Sangre, Alma y Divinidad. Y aquí, a la tierra, lo ha trae el [[Sacerdote]]. El Sacerdote es para Cristo, y de ahí viene el amor a las personas. Todos los grandes misioneros de América Hispana y Filipinas, fueron Místicos de la Sagrada Eucaristía.
-Cristo vino a quitar el pecado del mundo, haciéndole guerra al demonio. Y en esa guerra, la Comunión Sacramental es el Arcabuz Mayor. Porque el principal instrumento de la Salvación del Mundo es la celebración de la Santa Misa.
+Cristo vino a quitar el [[pecado]] del mundo, haciéndole guerra al demonio. Y en esa guerra, la Comunión Sacramental es el Arcabuz Mayor. Porque el principal instrumento de la Salvación del Mundo es la celebración de la Santa Misa.
 '''José Gálvez Krüger'''
 '''Sociedad Peruana de Historia'''
+[[Archivo:448646002 7575546679161737 3778215085018805598 n.jpg|700px|thumb|center|[[Impugnación irrebatible del pretendido sincretismo de los Arcángeles Arcabuceros del Perú virreinal]]. ]]
 '''Entradas relacionadas''':
-[[Impugnación irrebatible del pretendido sincretismo de los Arcángeles Arcabuceros del Perú virreinal]]
-[[La Cardiomorfosis y su simbología: el hypogrammon barroco del culto al Corazón de Jesús]]
-[[Libro Studia Limensia]]
+[[Conversación del Papa Francisco con los jesuitas del Perú]]
+[[Sílex del divino amor]]
+[[Antonio Ruiz de Montoya]]
+[[Sucesión apostólica (II)]]
+[[Especial del Bicentenario de la restauración de la Compañía de Jesús]]
+[[Concilio Vaticano II: Eclesiología]]
+[[Testimoniar juntos el mensaje de salvación: Palabras del Patriarca Bartolomé I]]
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+[[Afecto oriental del Papa Francisco]]
+[[La declaración conjunta del Santo Padre Francisco y del Patriarca Ecuménico Bartolomé I]]
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+[[Confesión Sacramental]]
 [[Maternidad espiritual de María en el pasado, presente y futuro de la Iglesia]]
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 [[Misa, Sacrificio de cristo y de su Iglesia]]
-[[Corazón de Jesús, Devoción al Sagrado]]
+[[Exégesis Patrística]]
 [[La Devoción al Sagrado Corazón de Jesús en los niños: enseñanza mediante estampas]]
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 [[Corazón de Jesús y civilización del amor]]
+[[La Cardiomorfosis y su simbología: el hypogrammon barroco del culto al Corazón de Jesús]]
+[[Libro Studia Limensia]]

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