Diferencia entre revisiones de «Fiesta de la Santísima Trinidad»
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El [[Papa Alejandro II]] (1061-73), no [[Papa Alejandro III|III]] ([[Nikolaus Nilles|Nilles]], 1. c.), rehusó una [[petición]] para una fiesta especial bajo el alegato que tal fiesta no era [[costumbre]] en la [[Santa Sede|Iglesia Romana]], la cual honraba diariamente a la Santísima Trinidad con el Gloria, Patri, etc.; pero no prohibió la celebración donde ya existía. El [[Papa Juan XXII]] (1316-34) ordenó la fiesta para toda la Iglesia para el primer domingo después de Pentecostés. El [[Orden Franciscana|franciscano]] John Peckham, [[canónigo]] de [[Lión]], luego [[arzobispo]] de [[Canterbury]] (m. 1292), había redactado un nuevo Oficio. La fiesta se categorizó como una doble de segunda clase, pero el [[Papa San Pío X]] la elevó a la dignidad de primaria de primera clase el 24 de julio de 1911 (Acta Ap. Sedis, III, 351). Los griegos no tienen una fiesta especial. Puesto que fue después del primer gran Pentecostés que la [[doctrina cristiana|doctrina]] de la Trinidad se proclamó al mundo, la fiesta convenientemente sigue a la de Pentecostés. | El [[Papa Alejandro II]] (1061-73), no [[Papa Alejandro III|III]] ([[Nikolaus Nilles|Nilles]], 1. c.), rehusó una [[petición]] para una fiesta especial bajo el alegato que tal fiesta no era [[costumbre]] en la [[Santa Sede|Iglesia Romana]], la cual honraba diariamente a la Santísima Trinidad con el Gloria, Patri, etc.; pero no prohibió la celebración donde ya existía. El [[Papa Juan XXII]] (1316-34) ordenó la fiesta para toda la Iglesia para el primer domingo después de Pentecostés. El [[Orden Franciscana|franciscano]] John Peckham, [[canónigo]] de [[Lión]], luego [[arzobispo]] de [[Canterbury]] (m. 1292), había redactado un nuevo Oficio. La fiesta se categorizó como una doble de segunda clase, pero el [[Papa San Pío X]] la elevó a la dignidad de primaria de primera clase el 24 de julio de 1911 (Acta Ap. Sedis, III, 351). Los griegos no tienen una fiesta especial. Puesto que fue después del primer gran Pentecostés que la [[doctrina cristiana|doctrina]] de la Trinidad se proclamó al mundo, la fiesta convenientemente sigue a la de Pentecostés. | ||
Última revisión de 17:37 30 may 2021
La fiesta para honrar la Santísima Trinidad se celebra el primer domingo después de Pentecostés. En la Iglesia primitiva no se asignó un día u Oficio especial para la Santísima Trinidad. Cuando la herejía arriana se estaba diseminando, los Padres prepararon un Oficio con cánticos, responsorios, un prefacio e himnos para ser recitados los domingos. En el Sacramentario del Papa San Gregorio I (Magno) (P.L., LXXVIII, 116) aparecen las oraciones y el Prefacio de la Trinidad. Las micrologías (P.L., CLI, 1020), escritas durante el pontificado del Papa San Gregorio VII (Nilles, II, 460), llaman al domingo después de Pentecostés un Dominica vacans, sin Oficio especial, pero añaden que en algunos lugares se recitaba el Oficio de la Santísima Trinidad compuesto por el obispo Stephen de Lieja (903-20). Otros decían el Oficio el domingo antes de Adviento.
El Papa Alejandro II (1061-73), no III (Nilles, 1. c.), rehusó una petición para una fiesta especial bajo el alegato que tal fiesta no era costumbre en la Iglesia Romana, la cual honraba diariamente a la Santísima Trinidad con el Gloria, Patri, etc.; pero no prohibió la celebración donde ya existía. El Papa Juan XXII (1316-34) ordenó la fiesta para toda la Iglesia para el primer domingo después de Pentecostés. El franciscano John Peckham, canónigo de Lión, luego arzobispo de Canterbury (m. 1292), había redactado un nuevo Oficio. La fiesta se categorizó como una doble de segunda clase, pero el Papa San Pío X la elevó a la dignidad de primaria de primera clase el 24 de julio de 1911 (Acta Ap. Sedis, III, 351). Los griegos no tienen una fiesta especial. Puesto que fue después del primer gran Pentecostés que la doctrina de la Trinidad se proclamó al mundo, la fiesta convenientemente sigue a la de Pentecostés.
Bibliografía: NILLES, Kal. man. (Innsbruck, 1897); BINTERIM, Denkwürdig keiten, I. 264; KELLNER, Heortology (Londres, 1908). 116; BÄUMER, Geschichte des Breviers (Friburgo, 1895), 298.
Fuente: Mershman, Francis. "Trinity Sunday." The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912. <http://www.newadvent.org/cathen/15058a.htm>.
Traducido por Luz María Hernández Medina.
