Diferencia entre revisiones de «Día de los Fieles Difuntos»
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| − | + | La base [[teología dogmática|teológica]] de la fiesta es la [[doctrina cristiana|doctrina]] de que las [[alma]]s que al salir del cuerpo no están perfectamente limpias de [[pecado]]s veniales o no han reparado totalmente las transgresiones del pasado, son privadas de la [[visión beatífica]], y que los creyentes en la tierra pueden ayudarles con las [[oración|oraciones]], la [[limosna]] y sobre todo por el [[Sacrificio de la Misa]]. (Vea [[Purgatorio]]). | |
| − | + | En los primeros días del [[cristianismo]] se escribía en los [[díptico]]s los nombres de los hermanos que habían partido. Después, en el siglo VI, era [[costumbre]] en los [[monasterio]]s [[Orden Benedictina|benedictinos]] tener una conmemoración de los miembros difuntos en [[Pentecostés]]. En [[España]], en [[tiempo]]s de [[San Isidoro de Sevilla]] (m. 636), había un día semejante el sábado antes de [[sexagésima]] o antes de Pentecostés. En [[Alemania]] existió para el día 1 de octubre (según el testimonio de [[Widukindo de Corvey|Widukindo]], [[abad]] de [[Abadía de Corvey|Corvey]], c. 980) una [[ceremonia]] consagrada a [[oraciones por los muertos|orar por los difuntos]], la cual fue aceptada y [[bendición|bendecida]] por la Iglesia. [[San Odilón de Cluny]] (m. 1048) ordenó que en todos los monasterios de su [[Congregación de Cluny|congregación]] se celebrara anualmente la conmemoración de todos los [[fieles]] difuntos. De allí se extendió entre las otras congregaciones de los [[Orden Benedictina|benedictinos]] y entre los [[Orden de la Cartuja|cartujos]]. | |
| − | + | De las [[diócesis]], [[Lieja]] fue la primera en adoptarla, bajo el [[obispo]] Notger (m. 1008). Luego se halla en el [[martirologio]] de San Protadio de [[Besançon]] (1053-66). El obispo Otrico (1120-25) la introdujo en [[Milán]] para el 15 de octubre. En España, [[Portugal]] y América Latina es tradicional que los [[sacerdote]]s en este día celebren tres Misas. Una concesión similar para todo el mundo fue solicitada al [[Papa León XIII]]. No la concedió pero ordenó un Réquiem especial el domingo 30 de septiembre de 1888. | |
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Última revisión de 15:50 2 nov 2016
La Iglesia celebra la conmemoración de todos los fieles difuntos el día 2 de noviembre, o, si éste cae en domingo o solemnidad, el 3 de noviembre. Todo el clero debe recitar el Oficio de Difuntos y todas las Misas son de Réquiem, excepto la de la fiesta corriente, donde es de obligación.
La base teológica de la fiesta es la doctrina de que las almas que al salir del cuerpo no están perfectamente limpias de pecados veniales o no han reparado totalmente las transgresiones del pasado, son privadas de la visión beatífica, y que los creyentes en la tierra pueden ayudarles con las oraciones, la limosna y sobre todo por el Sacrificio de la Misa. (Vea Purgatorio).
En los primeros días del cristianismo se escribía en los dípticos los nombres de los hermanos que habían partido. Después, en el siglo VI, era costumbre en los monasterios benedictinos tener una conmemoración de los miembros difuntos en Pentecostés. En España, en tiempos de San Isidoro de Sevilla (m. 636), había un día semejante el sábado antes de sexagésima o antes de Pentecostés. En Alemania existió para el día 1 de octubre (según el testimonio de Widukindo, abad de Corvey, c. 980) una ceremonia consagrada a orar por los difuntos, la cual fue aceptada y bendecida por la Iglesia. San Odilón de Cluny (m. 1048) ordenó que en todos los monasterios de su congregación se celebrara anualmente la conmemoración de todos los fieles difuntos. De allí se extendió entre las otras congregaciones de los benedictinos y entre los cartujos.
De las diócesis, Lieja fue la primera en adoptarla, bajo el obispo Notger (m. 1008). Luego se halla en el martirologio de San Protadio de Besançon (1053-66). El obispo Otrico (1120-25) la introdujo en Milán para el 15 de octubre. En España, Portugal y América Latina es tradicional que los sacerdotes en este día celebren tres Misas. Una concesión similar para todo el mundo fue solicitada al Papa León XIII. No la concedió pero ordenó un Réquiem especial el domingo 30 de septiembre de 1888.
En el rito griego esta conmemoración se celebra en la víspera del domingo de sexagésima, o en la víspera de Pentecostés. Los armenios celebran la pascua de los difuntos el día después de Pascua.
Fuente: Mershman, Francis. "All Souls' Day." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01315b.htm>.
Traducido por Quique Sancho. rc
Enlaces relacionados con Día de los fieles difuntos
Selección de José Gálvez Krüger
[1] Monumento ilustre de la charidad mas heroyca... :...
