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Jueves, 14 de noviembre de 2019

Diferencia entre revisiones de «Concilios de Quierzy»

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Se celebraron varios [[concilio]]s en Quierzy, una residencia real bajo los [[Carlomagno|carlovingios]], pero ahora una villa insignificante sobre el Oise en el departamento francés de Aisne. El [[sínodo]] de septiembre de 838, ordenó a los [[monje]]s de San Calais en la [[Diócesis]] de [[Le Mans]] a regresar a sus [[monasterio]]s, de los cuales reclamaban falsamente haber sido expulsados por su [[obispo]]. También condenó algunas opiniones [[liturgia|litúrgicas]] de [[Amalario de Metz]].  Los dos concilios siguientes, en 849 y 853 respectivamente, trataron el tema de [[Gottschalk de Orbais]] y su peculiar enseñanza respecto a la [[predestinación]]. La primera de estas reuniones sentenció al recalcitrante [[Monje|monje]] a castigo [[Corporal|corporal]], [[deposición]] de su cargo [[sacerdocio|sacerdotal]] y a [[prisión]]; sus libros fueron quemados. En el segundo [[Sínodo|sínodo]] se publicaron los famosos cuatro decretos o capítulos (“Capitula”) redactados por [[Hincmar]] sobre el tema de la [[Predestinación|predestinación]].  Ellos afirmaban: 
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* La predestinación de algunos a la [[salvación]] y, en consecuencia, del divino preconocimiento, la condena para otros a castigo [[eternidad|eterno]];
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* el remedio para las  tendencias [[mal]]ignas del [[libre albedrío]], a través de la [[gracia]];
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* la [[intención]] [[Dios|Divina]] de salvar a todos los [[hombre]]s;
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* el hecho de la [[redención universal]].
  
Varios concilios se han realizado en Quierzy, una residencia real bajo el reinado Carolingio, pero ahora una villa insignificante sobre el Oise en el Departamento Francés de Aisne. El sínodo de Septiembre del 838, ordenó a
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El [[Concilio|concilio]], celebrado en febrero de 857, intentaba suprimir los desórdenes tan comunes bajo el reinado de [[Carlos|Carlos]] el Calvo. Al [[Sínodo|sínodo]] del año 858 asistieron los [[obispo]]s que permanecían leales a [[Carlos|Carlos]] el Calvo durante la invasión de sus dominios por Luis el Alemán. Dirigió al invasor una carta firme pero conciliadora estableciendo una actitud en su favor por las intenciones que él había expresado, pero las cuales sus acciones desmentían.  
los monjes de San Calais de la diócesis de Le Mans volver a su monasterio, del cual habían falsamente clamado haber sido expulsados por su obispo.
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También condenó algunas opiniones litúrgicas de Amalarius de Metz (q.v.). Ambos concilios sucesivos, fueron llevados a cabo en el año 849 y 853, y trataron el tema de Gottschalk (q.v.) y su peculiar enseñanza respecto a la
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predestinación. La primera de estas reuniones, sentenció al recalcitrante monje a castigo corporal, deposición de su cargo sacerdotal y a prisión; sus libros fueron quemados. En el segundo sínodo, se publicaron los famosos
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cuatro decretos o capítulos (Capitula) realizados por Hinecar (q.v.) sobre el tema de la predestinación. Ellos afirmaban:
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· La predestinación de algunos a la salvación y, por consecuencia del divino preconocimiento, la ruina para otros a castigo eterno;
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· El remedio para la tendencias malignas del libre de voluntad, a través de la gracia;
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· La intención Divina de salvación de todos los hombres;
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· El hecho de la redención universal.
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El concilio que se sostuvo en Febrero del 857 animó la supresión de los desordenes tan comunes bajo el reino de Carlos el Calvo. Al sínodo del año 858 fueron los obispos que permanecían leales a Carlos el Calvo durante la
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invasión de sus dominios por Luis el alemán. Dirigieron al invasor una carta firme pero conciliadora estableciendo una actitud en su favor por las intenciones que él había expresado, pero las cuales sus acciones desmentían.  
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N.A. WEBER
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Fuente:  Weber, Nicholas. "Councils of Quierzy." The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/12608a.htm>.
Transcrito por Christine J. Murray
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Traducida por Carolina Eyzaguirre A. (Nov'01)
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Traducido por Carolina Eyzaguirre. L H M.

Última revisión de 20:21 15 oct 2009

(Kierzy, Carisiacum)

Se celebraron varios concilios en Quierzy, una residencia real bajo los carlovingios, pero ahora una villa insignificante sobre el Oise en el departamento francés de Aisne. El sínodo de septiembre de 838, ordenó a los monjes de San Calais en la Diócesis de Le Mans a regresar a sus monasterios, de los cuales reclamaban falsamente haber sido expulsados por su obispo. También condenó algunas opiniones litúrgicas de Amalario de Metz. Los dos concilios siguientes, en 849 y 853 respectivamente, trataron el tema de Gottschalk de Orbais y su peculiar enseñanza respecto a la predestinación. La primera de estas reuniones sentenció al recalcitrante monje a castigo corporal, deposición de su cargo sacerdotal y a prisión; sus libros fueron quemados. En el segundo sínodo se publicaron los famosos cuatro decretos o capítulos (“Capitula”) redactados por Hincmar sobre el tema de la predestinación. Ellos afirmaban:

El concilio, celebrado en febrero de 857, intentaba suprimir los desórdenes tan comunes bajo el reinado de Carlos el Calvo. Al sínodo del año 858 asistieron los obispos que permanecían leales a Carlos el Calvo durante la invasión de sus dominios por Luis el Alemán. Dirigió al invasor una carta firme pero conciliadora estableciendo una actitud en su favor por las intenciones que él había expresado, pero las cuales sus acciones desmentían.


Fuente: Weber, Nicholas. "Councils of Quierzy." The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/12608a.htm>.

Traducido por Carolina Eyzaguirre. L H M.