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De Enciclopedia Católica
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- ...dogmática[1], y es como una plataforma doctrinal desde la que se habrían de encarar nuevos desafíos doctrinales[2]. ...quienes no figuran en primer plano (al menos en lo referido a la doctrina de Calcedonia) y sin embargo han ayudado con su pensamiento a profundizar en l46 KB (8089 palabras) - 15:46 18 jul 2010
- ..., Psi, en X, 1) Peræ, y el viaje a Jerusalén (10,1 - 11,10); los eventos de la última semana en Jerusalén (11,11 - 16,8). ...o de impresionar a los lectores desde el principio con la [[omnipotencia]] de Cristo y el dominio sobre toda la [[naturaleza]].67 KB (11 613 palabras) - 03:30 22 jun 2010
- ...a]] [[católico|Católica]] solamente; por lo tanto, aquí no nos ocupamos de aquellas formas que están incluidas en las varias [[secta]]s cristianas no ...lesia Primitiva|formas de organización]] ya existentes en los [[tiempo]]s de [[Trajano]] (98-117 d.C.), y que ya habían alcanzado permanencia en iglesi75 KB (12 891 palabras) - 10:58 23 ago 2009
- ...finida y reglamentada- ya estaba en uso entonces y que es esa connotación de la palabra la que ha prevalecido en la literatura eclesiástica. ...o, Sabiduría, I y II de Macabeos. También algunas adiciones a los libros de Ester y Daniel.55 KB (9791 palabras) - 01:55 30 may 2010
- ...legada.jpg|300px|thumb|left|¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque hemos visto su estrella al oriente y venimos a adorarle]] ...te al sacerdote y ofrece la ofrenda que Moisés mandó, para que les sirva de testimonio"]]74 KB (12 901 palabras) - 10:40 26 nov 2011
- ..."Rosa Limensis" del destacado historiador Ramón Mujica Pinilla. Cortesía de Ruben Cabello Huarcaya]][[Archivo:Macbr01.jpg|300px|thumb|left|]][[Archivo: ==Reflexiones sobre la fe y la teología en San Agustín de Hipona==33 KB (6217 palabras) - 22:26 29 mar 2012
- ...ggelos'', palabra que también tiene ambos significados. La [[versiones de la Biblia|versión]] latina, sin embargo, distingue al mensajero espiritual *los oficios de los ángeles,57 KB (9454 palabras) - 01:54 3 ene 2021
- ...de [[error|errar]], o tan difícil el progreso, o tan apreciable el fruto de un estudio cuidadoso". Los puntos esenciales del [[dogma]] se pueden resumi * El Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad.57 KB (9829 palabras) - 11:24 25 mar 2010
- ...za oral de Cristo o de los [[apóstoles]]. Finalmente, respecto al órgano de la tradición, debe ser uno oficial, un ''magisterium'' o autoridad docente62 KB (10 573 palabras) - 15:38 26 sep 2021
- ...servación del libre albedrío con la gracia como contraria a los sistemas de los reformadores y los jansenistas, que son hostiles al libre albedrío. ...a pesar del pecado original, sino también la preservación de la libertad de la voluntad influenciada por y trabajando con la gracia, especialmente la g37 KB (6225 palabras) - 22:54 4 ago 2016
- ...tura es uno de los varios nombres que designan los escritos [[Inspiración de la Biblia|inspirados]] que componen el [[Antiguo Testamento|Antiguo]] y el ==Uso de la Palabra==47 KB (7847 palabras) - 21:40 23 jul 2010
- ...ncilio de Trento no se permite a los católicos cuestionar la inspiración de estos pasajes. ...e no llegó a su estado final hasta la definición dogmática del Concilio de Trento.43 KB (7558 palabras) - 06:15 23 jun 2010
- ...ntarios modernos no católicos en inglés [V (3)]. El artículo se divide de la siguiente manera: ...n setenta y un [[trono]]s de oro valorados en decenas de miles de talentos de oro; y el edificio era tan grande que había que ondear una bandera para se55 KB (8851 palabras) - 08:02 6 feb 2013
- ...enseñanza católica, es el oficio esencialmente público, el [[Sacrificio de la Misa]]. ...d|individuales]]. Es más amplio que eso, se extiende hasta las fronteras de lo [[misterio]]so.49 KB (8427 palabras) - 22:14 15 ene 2010
- ...quía | Antioquía]] como [[obispo]] de la corte. Fue consagrado en abril de 428 y parece que dejó una excelente impresión. ...n, pero [[Mario Mercator]], un [[discípulo]] de [[Vida de San Agustín de Hipona|San Agustín]], publicó una memoria sobre el asunto en Constantinopla, y l42 KB (7009 palabras) - 11:26 20 ago 2010
- ...orden de sucesión, es decir, la existencia después de la no existencia. De ello se deduce, por tanto, que: ...sa de un estado real a otro estado real, cuyo sujeto la creación excluye de manera positiva;51 KB (8645 palabras) - 02:13 30 jun 2016
- ...derivan corrientes de pensamiento que empapan toda la tradición doctrinal de los siglos posteriores»[4]. ...iones sobre el misterio íntimo de Dios se apoyan en el sólido fundamento de la acción descrita por la Sagrada Escritura[6]. Esto, que constatamos resp43 KB (7893 palabras) - 14:44 18 jul 2010
- ...derivan corrientes de pensamiento que empapan toda la tradición doctrinal de los siglos posteriores»[4]. ...iones sobre el misterio íntimo de Dios se apoyan en el sólido fundamento de la acción descrita por la Sagrada Escritura[6]. Esto, que constatamos resp43 KB (7895 palabras) - 04:57 23 may 2015
- ...o|Resurrección]] y su propia manifestación en medio de sus [[discípulos de Cristo|discípulos]]. [[Archivo:Monta.JPG|270px|thumb|left|]] La crónica s ...n breve resumen de todo el Evangelio en la [[doctrina cristiana|doctrina]] de [[la Encarnación]] del Verbo Eterno;47 KB (8102 palabras) - 05:51 30 ago 2011
- ...o|Resurrección]] y su propia manifestación en medio de sus [[discípulos de Cristo|discípulos]]. La crónica se divide naturalmente en cuatro seccion ...n breve resumen de todo el Evangelio en la [[doctrina cristiana|doctrina]] de [[la Encarnación]] del Verbo Eterno;47 KB (8047 palabras) - 21:48 20 jul 2010
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