Diferencia entre revisiones de «Manípulo II»

El manípulo se dice “a manu”, porque se coloca a la mano, y adorna; no tiene antecedente en el antiguo Israel. Lo cierto es que su uso comenzó en la [[Iglesia|Iglesia]] de Cristo. Servía para limpiar la boca, y las lágrimas de los ojos que los [[Sacerdotes|sacerdotes]] derramaban en el Santo [[Sacrificio|Sacrificio]] de la Misa.  El manípulo significa, literalmente, un ramillete de flores diversas, que son las virtudes, con que los sacerdotes irán cargados a la Gloria, como dice [[David|David]]; los que viven, vendrán con gran alegría, llevando los ramilletes de sus buenas obras, El [[Concilio|concilio]] Remense reconoce diez nombres para el manípulo: “mapula”, “suadrium”, “cingulum”, “brachiale”, “phano”, “mantile”, “lintheum”,“cinticulun”. Ruperto fue el primero que le dio el nombre de manípulo, con que se ha quedado. Este era un lienzo, que San Silvestre [[Papa|Papa]] mandó que llevaran los sacerdotes en el brazo izquierdo para limpiar el rostro, y después quedó por ornamento del brazo, dice el [[Cardenal|Cardenal]] Belarmino .  El manípulo simboliza el cuidado en las buenas obras, y la vigilancia en el obrar, dice Beda el Venerable. También está simbolizada en él la [[Penitencia|penitencia]], que limpia las almas de sus pecados, y representa la soga con que ataron los judíos a Cristo cuando le prendieron. El manípulo se pone en el brazo izquierdo para enseñar a los sacerdotes que no estén atados a los bienes de la tierra, dilatando el ánimo, para que codicien los del [[Cielo|Cielo]]; porque el brazo izquierdo en la Sagrada Escritura significa la vida presente, y el diestro simboliza la eterna. El subdiácono y diácono llevan manípulo cuando asisten al [[Altar|altar]] para enseñarnos que los Ministros, en su Altar, deben esperar el premio, y le llevan en el brazo izquierdo en significación de la amorosa compañía que han de hacer los Ministros de [[Dios|Dios]] a Cristo Nuestro Señor en los trabajos de esta vida, para después gozarle en la eterna. Se venera el manípulo al ponerse y al quitarse porque simboliza la ligadura, con que los judíos ataron al Señor a la columna para azotarle.