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Jueves, 21 de noviembre de 2024

Diferencia entre revisiones de «Candelabro de siete brazos»

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Uno de los tres principales muebles del del santo del [[tabernáculo]] y el [[Templo de Jerusalén|Templo]] ([[Éxodo|Éx.]] 25,31-40; 37,17-24). En realidad se trataba de una lámpara de pie elaborada, ubicada en el lado sur del Lugar Santo a fin de que quedase frente a los [[panes de proposición]].  Estaba hecho del oro más fino. Un eje central, junto con tres pares de brazos curvados hacia arriba desde el eje, todo exquisitamente adornado y coronado con soportes, sostenía una línea de siete [[primeras lámparas cristinas|lámparas]] doradas que le daban luz al [[santuario]].  
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Uno de los tres principales muebles del santo del [[tabernáculo]] y el [[Templo de Jerusalén|Templo]] ([[Éxodo|Éx.]] 25,31-40; 37,17-24). En realidad se trataba de una lámpara de pie elaborada, ubicada en el lado sur del Lugar Santo a fin de que quedase frente a los [[panes de proposición]].  Estaba hecho del oro más fino. Un eje central, junto con tres pares de brazos curvados hacia arriba desde el eje, todo exquisitamente adornado y coronado con soportes, sostenía una línea de siete lámparas doradas que le daban luz al [[santuario]].  
  
Los [[sacerdote]]s preparaban las lámparas en la mañana y las ponían en el candelero por la noche (Éx. 30,7-8).  Las siete lámparas se mantenían ardiendo durante toda la noche (Éx. 27,20-21; [[Levítico|Lev.]] 24,3; 1 [[Libros de Samuel|Sam.]]  3,3).  En cuanto al día, [[Flavio Josefo|Josefo]] (Antiq. Jud., III, VIII, 3) nos dice que había tres lámparas encendidas. [[levitas|Levitas]] de la [[familia]] de Quehat cuidaban el candelabro de oro en la marcha ([[Números|Núm.]] 3,31).  Estaba entre los despojos traídos a [[Roma]] por [[Vespasiano]] y [[Tito]] para adornar su triunfo, y puede ser visto [[escultura|esculpido]] en el Arco de Tito.
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Los [[sacerdote]]s preparaban las lámparas en la mañana y las ponían en el [[candeleros|candelero]] por la noche (Éx. 30,7-8).  Las siete lámparas se mantenían ardiendo durante toda la noche (Éx. 27,20-21; [[Levítico|Lev.]] 24,3; 1 [[Libros de Samuel|Sam.]]  3,3).  En cuanto al día, [[Flavio Josefo|Josefo]] (Antiq. Jud., III, VIII, 3) nos dice que había tres lámparas encendidas. [[levitas|Levitas]] de la [[familia]] de Quehat cuidaban el candelabro de oro en la marcha ([[Números|Núm.]] 3,31).  Estaba entre los despojos traídos a [[Roma]] por [[Vespasiano]] y [[Tito]] para adornar su triunfo, y puede ser visto [[escultura|esculpido]] en el Arco de Tito.
  
  

Última revisión de 21:26 20 feb 2012

Uno de los tres principales muebles del santo del tabernáculo y el Templo (Éx. 25,31-40; 37,17-24). En realidad se trataba de una lámpara de pie elaborada, ubicada en el lado sur del Lugar Santo a fin de que quedase frente a los panes de proposición. Estaba hecho del oro más fino. Un eje central, junto con tres pares de brazos curvados hacia arriba desde el eje, todo exquisitamente adornado y coronado con soportes, sostenía una línea de siete lámparas doradas que le daban luz al santuario.

Los sacerdotes preparaban las lámparas en la mañana y las ponían en el candelero por la noche (Éx. 30,7-8). Las siete lámparas se mantenían ardiendo durante toda la noche (Éx. 27,20-21; Lev. 24,3; 1 Sam. 3,3). En cuanto al día, Josefo (Antiq. Jud., III, VIII, 3) nos dice que había tres lámparas encendidas. Levitas de la familia de Quehat cuidaban el candelabro de oro en la marcha (Núm. 3,31). Estaba entre los despojos traídos a Roma por Vespasiano y Tito para adornar su triunfo, y puede ser visto esculpido en el Arco de Tito.


Fuente: Drum, Walter. "Seven-Branch Candlestick." The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. 31 Jan. 2012 <http://www.newadvent.org/cathen/13741b.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina.