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Diferencia entre revisiones de «Alberto de Aquisgrán»

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(Página creada con '(ALBERTUS AQUENSIS). Cronista de la Primer Cruzada. Su "Chronicon Hierosolymitanum de bello sacro", en doce libros, de 1095 a 1121, impreso en Bongars (Gesta Dei ...')
 
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Cronista de la [[Cruzadas |Primer Cruzada]]. Su "Chronicon Hierosolymitanum de bello sacro", en doce libros, de 1095 a 1121, impreso en Bongars (Gesta Dei per Francos, I, 184-381), también se encuentra en el cuarto volumen de "Recueil des historiens des croisades".  En la actualidad se acepta que fue [[clérigo | canónigo]] de [[Aquisgrán]] (Aix-la-Chapelle), aunque Wattenbach afirma (Deutsch Gesch. II, 179) que aún es [[duda |dudoso]] si su primera localización en la iglesia de [[Aix-en-Provence]] sea correcta.   
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Cronista de la [[Cruzadas |Primer Cruzada]]. Su "Chronicon Hierosolymitanum de bello sacro", en doce libros, de 1095 a 1121, impreso en Bongars (Gesta Dei per Francos, I, 184-381), también se encuentra en el cuarto volumen de "Recueil des historiens des croisades".  En la actualidad se acepta que fue [[clérigo | canónigo]] de [[Aquisgrán]] (Aix-la-Chapelle), aunque Wattenbach afirma (Deutsch Gesch. II, 179) que aún es [[duda |dudoso]] si su primera localización en la iglesia de Aix-en-Provence sea correcta.   
  
 
Su narrativa está escrita con poco orden y menos habilidad crítica, su [[cronología general | cronología]] es inexacta y sus referencias topográficas son a menudo muy desfiguradas.  Sin embargo, la obra debe ser vista como la efusión de un corazón profundamente religioso y poético, que vio en la [[caballería]] [[cristianismo | cristiana]] contemporánea la [[salvación]] de la civilización de la [[cristiandad]].   
 
Su narrativa está escrita con poco orden y menos habilidad crítica, su [[cronología general | cronología]] es inexacta y sus referencias topográficas son a menudo muy desfiguradas.  Sin embargo, la obra debe ser vista como la efusión de un corazón profundamente religioso y poético, que vio en la [[caballería]] [[cristianismo | cristiana]] contemporánea la [[salvación]] de la civilización de la [[cristiandad]].   

Revisión de 10:57 12 ene 2012

(ALBERTUS AQUENSIS).

Cronista de la Primer Cruzada. Su "Chronicon Hierosolymitanum de bello sacro", en doce libros, de 1095 a 1121, impreso en Bongars (Gesta Dei per Francos, I, 184-381), también se encuentra en el cuarto volumen de "Recueil des historiens des croisades". En la actualidad se acepta que fue canónigo de Aquisgrán (Aix-la-Chapelle), aunque Wattenbach afirma (Deutsch Gesch. II, 179) que aún es dudoso si su primera localización en la iglesia de Aix-en-Provence sea correcta.

Su narrativa está escrita con poco orden y menos habilidad crítica, su cronología es inexacta y sus referencias topográficas son a menudo muy desfiguradas. Sin embargo, la obra debe ser vista como la efusión de un corazón profundamente religioso y poético, que vio en la caballería cristiana contemporánea la salvación de la civilización de la cristiandad.

A partir de este punto de vista, dice el Dr. Pastor, “la severa crítica de von Sybel, en su 'Geschichte des ersten Kreuzzugs' (Düsseldorf, 1841), 72-108, pierde mucho de su punto.” Wattenbach indica que él pudo haber usado ocasionalmente buen material histórico; en general, es el panegirista de un servicio militar cristiano ideal, un brillante pintor de escenas y eventos. Su obra y otras como ella sirvieron como llamadas de clarín para convocar a las nuevas multitudes de soldados de Cristo en Oriente.


Bibliografía: PASTOR, en Kirchenlex.; WATTENBACH, Deutschland's Geschichtsquellen (6tha ed., Berlín, 1893), II, 178-180; KUGLER, Albert von Aachen (Stuttgart, 1885); KREBS, Zur Kritik Alberts von Aachen (Münster, 1881); PIGEONNEAU, Le cycle de la croisade (St. Cloud, 1877).

Fuente: Shahan, Thomas. "Albert of Aachen." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 22 Nov. 2011 <http://www.newadvent.org/cathen/01261d.htm>.

Traducido por Giovanni E. Reyes. rc