Diferencia entre revisiones de «Bendito Simeón»

El [[hombre]] “[[justicia|justo]] y [[virtud de religión|piadoso]]” de [[Jerusalén]] que según la narración de [[Evangelio según San Lucas|San Lucas]] saludó al Niño Salvador cuando fue presentado en el [[Templo de Jerusalén|Templo]] (Lc. 2,25-35).  Él fue uno de los [[judaísmo|judíos]] piadosos que estaban esperando la “consolación de [[israelitas|Israel]]” y, aunque avanzado en años, había recibido una premonición del [[Espíritu Santo]], que estaba en él, que no moriría sin haber visto al [[Mesías]] esperado.  La [[promesa divina|promesa]] se cumplió cuando a través de la guía del Espíritu él vino al Templo el día de la [[Fiesta de la Presentación del Niño Jesús en el Templo|Presentación]], y tomando al Niño [[Jesucristo|Jesús]] en sus brazos, pronunció el [[Nunc Dimittis]] (Lc. 2,29-32), y después de [[bendición|bendecir]] a la Sagrada [[familia|Familia]] [[profecía|profetizó]] respecto al Niño, el cual “está para caída y elevación de muchos en Israel”; y respecto a la Madre que “una espada te atravesará el [[alma]], a fin de que queden al descubierto las [[intención|intenciones]] de muchos corazones.”  Como en el caso de otros personajes mencionados en el [[Nuevo Testamento]], el nombre de Simeón se ha relacionado con [[leyendas de los santos|leyendas]] no confiables, es decir, que él era un [[rabí y rabinismo|rabí]], el hijo de [[Hillel]] y el padre de [[Gamaliel]] mencionados en [[Hechos de los Apóstoles|Hch.]] 5,34.  Estas distinguidas afinidades apenas son compatibles con la simple referencia de San Lucas a Simeón como “un hombre en [[Jerusalén]]”.  Debemos mirar con la misma reserva la leyenda de los dos hijos de Simeón, Carino y Leucio, como se establecen en el evangelio [[apócrifo]] de [[Nicodemo]].

Traducido por Luz María Hernández Medina.  rc