Diferencia entre revisiones de «Acuarianos»
De Enciclopedia Católica
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[[San Ireneo]] y [[San Clemente de Alejandría]] los mencionan. [[San Agustín]] en su “Catálogo de Herejías” dice: “Los acuarianos son llamados así porque en la copa del Sacramento ofrecen agua, no lo que toda la Iglesia ofrece.” [[San Juan Crisóstomo]], argumentando contra los acuarianos declaró que Nuestro Señor [[Jesucristo]] tomó vino después de su [[Resurrección]] para probar que en la institución de la Eucaristía también Él había usado vino. En tiempos de [[San Cipriano]] existía la práctica en algunas regiones de [[África]] de usar agua en lugar de vino en la celebración de la Eucaristía. El la condenó fuertemente en una de sus cartas, atribuyéndola, sin embargo, a la [[ignorancia]] y a la simplicidad en vez de a un espíritu herético. | [[San Ireneo]] y [[San Clemente de Alejandría]] los mencionan. [[San Agustín]] en su “Catálogo de Herejías” dice: “Los acuarianos son llamados así porque en la copa del Sacramento ofrecen agua, no lo que toda la Iglesia ofrece.” [[San Juan Crisóstomo]], argumentando contra los acuarianos declaró que Nuestro Señor [[Jesucristo]] tomó vino después de su [[Resurrección]] para probar que en la institución de la Eucaristía también Él había usado vino. En tiempos de [[San Cipriano]] existía la práctica en algunas regiones de [[África]] de usar agua en lugar de vino en la celebración de la Eucaristía. El la condenó fuertemente en una de sus cartas, atribuyéndola, sin embargo, a la [[ignorancia]] y a la simplicidad en vez de a un espíritu herético. | ||
Última revisión de 12:47 24 mar 2012
(Griego, Hydroparastatai; Latín, Aquarii).
Nombre dado a varias sectas en la Iglesia primitiva. Los ebionitas, como nos dice Epifanio, tenían una veneración idolátrica por el agua (aqua), a la que consideraban como fuente de vida. La secta de los maniqueos rechazaban el uso del vino como algo malo. Sin embargo, el nombre parece haber sido dado principalmente a los seguidores de Tatiano (Taciano), de quien Teodoreto habla como sigue: “Tatiano (Taciano), después de la muerte de su maestro, San Justino, el Mártir, se volvió él mismo autor de una herejía. Entre las cosas que rechazaba estaba el matrimonio y el consumo de comida animal y vino. Tatiano es el padre de los acuarianos y de los encratitas. Ellos son llamados “hidroparastatae”, porque ofrecen agua en lugar de vino (en la Eucaristía); y encratitas porque no toman vino ni consumen comidas provenientes de animales. Se abstienen de éstos porque los aborrecen como algo malo…”
San Ireneo y San Clemente de Alejandría los mencionan. San Agustín en su “Catálogo de Herejías” dice: “Los acuarianos son llamados así porque en la copa del Sacramento ofrecen agua, no lo que toda la Iglesia ofrece.” San Juan Crisóstomo, argumentando contra los acuarianos declaró que Nuestro Señor Jesucristo tomó vino después de su Resurrección para probar que en la institución de la Eucaristía también Él había usado vino. En tiempos de San Cipriano existía la práctica en algunas regiones de África de usar agua en lugar de vino en la celebración de la Eucaristía. El la condenó fuertemente en una de sus cartas, atribuyéndola, sin embargo, a la ignorancia y a la simplicidad en vez de a un espíritu herético.
Bibliografía: EPIFANIO, Adv. Hoer. in P.G., XLI, 432; TEODORETO, Hoer. Fab., ibid., LXXXIII, 359; IRENEO, Contra Hoer., ibid., VII, 1123; CLEMENTE DE ALEJXANDRIA, Stromata, ibid., VIII, 313; CRISÓSTOMO, In Matt., hom., LXXXII, ibid., LVIII, 740; CIPRIANO, Epist., LXIII, in P.L., IV, 384 ss.; AGUSTIN, Hoer., ibid., XLII, 42.
Fuente: Guldner, Benedict. "Aquarians." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01660d.htm>.
Traducido por Luz María Hernández Medina
