Diferencia entre revisiones de «Antidicomarianitas»
De Enciclopedia Católica
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| − | + | [[Secta]] oriental que floreció alrededor del año 200 hasta el 400 d.C., y se les llamó de este modo por ser "oponentes de María". Los [[ebionitas]] fueron los primeros que mantuvieron que [[Jesucristo|Nuestro Señor]] era simplemente el hijo de [[San José]] y María. Esta [[Doctrina Cristiana|doctrina]] acabó repugnando hasta a sus seguidores y fue después modificada para enseñar que, aunque Nuestro Señor nació de [[Santa María]] a través del [[Espíritu Santo]], después José y María tuvieron vida marital y tuvieron otros muchos hijos. La secta negaba la fórmula "siempre-[[Virginidad|virgen]] María" usada en las [[liturgia]]s griegas y latinas. | |
| + | La primera referencia a esta secta aparece en [[Tertuliano]] y las doctrinas que enseñaban fueron expresamente mencionadas por [[Orígenes]] ([[Homilía]] in Lucam, III, 940). Ciertos [[Arrianismo|arrianos]], eudocios y [[Eunomianismo|eunomianos]], fueron grandes defensores de estas [[idea]]s. La secta alcanzó su máximo desarrollo en [[Arabia]] hacia finales del siglo IV y el nombre de antidicomarianitas se lo aplicó expresamente [[San Epifanio]], quien escribió contra ellos una interesante carta en la que narraba su historia, doctrinas y [[prueba]]s de su [[falsedad]] (San Epifanio, Contra Hæres., LXXVIII, 1033 ss.). | ||
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| − | + | '''Bibliografía''': MIGNE, P. G. (Paris, 1862); ORIGEN, XIII, 1813; IDEM, St. Epiphanius, XLII, 699-739. | |
| + | '''Fuente:''' Shipman, Andrew. "Antidicomarianites." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01562a.htm>. | ||
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Última revisión de 03:52 25 ene 2009
Secta oriental que floreció alrededor del año 200 hasta el 400 d.C., y se les llamó de este modo por ser "oponentes de María". Los ebionitas fueron los primeros que mantuvieron que Nuestro Señor era simplemente el hijo de San José y María. Esta doctrina acabó repugnando hasta a sus seguidores y fue después modificada para enseñar que, aunque Nuestro Señor nació de Santa María a través del Espíritu Santo, después José y María tuvieron vida marital y tuvieron otros muchos hijos. La secta negaba la fórmula "siempre-virgen María" usada en las liturgias griegas y latinas.
La primera referencia a esta secta aparece en Tertuliano y las doctrinas que enseñaban fueron expresamente mencionadas por Orígenes (Homilía in Lucam, III, 940). Ciertos arrianos, eudocios y eunomianos, fueron grandes defensores de estas ideas. La secta alcanzó su máximo desarrollo en Arabia hacia finales del siglo IV y el nombre de antidicomarianitas se lo aplicó expresamente San Epifanio, quien escribió contra ellos una interesante carta en la que narraba su historia, doctrinas y pruebas de su falsedad (San Epifanio, Contra Hæres., LXXVIII, 1033 ss.).
Bibliografía: MIGNE, P. G. (Paris, 1862); ORIGEN, XIII, 1813; IDEM, St. Epiphanius, XLII, 699-739.
Fuente: Shipman, Andrew. "Antidicomarianites." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01562a.htm>.
Traducido por Pedro Royo. L H M
