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Sábado, 27 de abril de 2024

Diferencia entre revisiones de «Concilios de Alejandría»

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En 231, un concilio de obispos y sacerdotes se reunió en Alejandría, convocados por el Obispo Demetrio, con el propósito de declarar a Orígenes, indigno del cargo de maestro y de excomulgarlo. En 306, un concilio mantenido bajo San Pedro de Alejandría, depuso a Meletio, Obispo de Licópolis, por idolatría y otros crímenes. Entonces, el cisma  comenzado duró cincuenta años, siendo fuente de mucho dolor para la Iglesia de Egipto. En 321, se llevó a cabo el primer concilio que condenó a Ario, entonces sacerdote de la parroquia de la sección de Alejandría, conocida como Baucalis. Después de su condenación Ario se retiró a Palestina, donde obtuvo el poderoso apoyo de Eusebio de Caesarea. En el Concilio de 326, San Atanasio fue elegido para suceder al anciano Alejandro y se denunciaron varias herejías y cismas de Egipto. En 340, cien obispos se reunieron en Alejandría, declarando en favor de Atanasio y rechazando vigorosamente las calumnias de la facción de Eusebio, en Tiro.
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En la ciudad de [[Alejandría]] se reunieron los siguientes concilios:
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En un concilio en 350, San Atanasio fue reemplazado en su sede. En 362, se realizó uno de los más importantes de estos concilios. Fue presidido por San Atanasio y San Eusebio de Vercelli y dirigido contra aquellos que negaron la divinidad del Espíritu Santo, el alma humana de Nuestro Señor y Su Divinidad. Medidas moderadas fueron consentidas para aquellos obispos apostatas que se arrepintieron, pero penitencias severas se decretaron para los principales líderes de las grandes herejías, que habían estado devastando a la Iglesia Cristiana. En 363, otro concilio se reunió bajo San Atanasio con el propósito de someter al nuevo Emperador Joviano, un informe de la verdadera fe. Algo similar, fue el propósito del Concilio de 364. El de 370 ratificó la acción del Papa Dámaso condenando a Urascio y Valens (ver ARIANISMO) y expresó su asombro que Auxentio fuera tolerado todavía en Milán.
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En 399, el concilio de Alejandría condenó, sin nombrarlo, los escritos de Orígenes. En 430, San Cirilo de Alejandría, lo realizó para hacer conocer a los obispos de Egipto, la carta del Papa Celestino I (422-432) en la que se comunicaba una amonestación pontifical, al heresiarca Nestorio. En este concilio, los obispos le advirtieron que a menos que se retractara de sus errores, confesara la fe católica y reformara su vida, rechazarían considerarlo como un obispo. En 633, el patriarca Ciro sostuvo un concilio en favor de los Monotelitas, con el cuál cerró la serie de estas reuniones deliberativas de la antigua Iglesia de Egipto.  
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*231 d.C.: Se reunió en [[Alejandría]] un [[concilio]] de [[obispo]]s y [[sacerdote]]s, convocado por el Obispo Demetrio, con el propósito de declarar a [[Orígenes]] indigno del cargo de maestro y de [[Excomunión|excomulgarlo]].  
  
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THOMAS J. SHAHAN  
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*306:  Un concilio presidido por [[San Pedro de Alejandría]], depuso a [[Melecio de Licópolis|Melecio]], Obispo de [[Licópolis]], por [[idolatría]] y otros crímenes. Entonces, el [[cisma]] comenzado duró cincuenta años y fue fuente de mucho dolor para la [[Iglesia]] de [[Egipto]].
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Transcrito por Christine J. Murray
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Traducido por José Luis Anastasio
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*321:  Se llevó a cabo el primer concilio que condenó a [[Arrio]], entonces [[sacerdote]] de la [[parroquia]] de la región de Alejandría conocida como Baucalis. Después de su condenación Arrio se retiró a Palestina, donde obtuvo el poderoso apoyo de [[Eusebio de Cesarea]].
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*326: [[San Atanasio]] fue elegido para suceder al anciano Alejandro y se denunciaron varias [[herejía]]s y [[cisma]]s de [[Egipto]].
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*362:  Se realizó uno de los más importantes de estos concilios. Fue presidido por San Atanasio y [[San Eusebio de Vercelli]] y dirigido contra aquellos que negaban la divinidad del [[Espíritu Santo]], el [[alma]] humana de [[Jesucristo|Nuestro Señor]] y Su Divinidad.  Se aprobaron medidas moderadas para los obispos apóstatas arrepentidos, pero se [[Decreto|decretaron]] [[penitencia]]s severas para los principales líderes de las grandes herejías, que habían estado devastando a la [[Iglesia]] [[Cristianismo|Cristiana]].
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*430:  Fue convocado por [[San Cirilo de Alejandría]] para hacer conocer a los obispos de Egipto, la carta del [[Papa San Celestino I]] (422-432) en la que se comunicaba una amonestación pontifical, al heresiarca [[Nestorio]]. En este concilio, los obispos le advirtieron que a menos que se retractara de sus [[error]]es, confesara la fe [[Católico|católica]] y reformara su vida, rechazarían considerarlo como un obispo.
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*633: El [[patriarca]] Ciro sostuvo un concilio en favor de los [[Monotelismo|monotelitas]], con el cual cerró la serie de estas reuniones deliberativas de la antigua Iglesia de Egipto. 
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'''Fuente:'''  Shahan, Thomas. "Councils of Alexandria" The Catholic Encyclopedia. Vol. a. New York: Robert Appleton Company, 1910.
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Traducido por José Luis Anastasio.  L H M

Última revisión de 21:49 27 nov 2008

En la ciudad de Alejandría se reunieron los siguientes concilios:

  • 321: Se llevó a cabo el primer concilio que condenó a Arrio, entonces sacerdote de la parroquia de la región de Alejandría conocida como Baucalis. Después de su condenación Arrio se retiró a Palestina, donde obtuvo el poderoso apoyo de Eusebio de Cesarea.
  • 340: Cien obispos se reunieron en Alejandría, declarando en favor de Atanasio y rechazando vigorosamente las calumnias de la facción de Eusebio, en Tiro.
  • 350: San Atanasio fue reinstalado s su sede.
  • 362: Se realizó uno de los más importantes de estos concilios. Fue presidido por San Atanasio y San Eusebio de Vercelli y dirigido contra aquellos que negaban la divinidad del Espíritu Santo, el alma humana de Nuestro Señor y Su Divinidad. Se aprobaron medidas moderadas para los obispos apóstatas arrepentidos, pero se decretaron penitencias severas para los principales líderes de las grandes herejías, que habían estado devastando a la Iglesia Cristiana.
  • 363: Se reunió otro concilio presidido por San Atanasio con el propósito de someter al nuevo emperador Joviano, un informe de la verdadera fe.
  • 364: Tuvo un propósito algo similar al de 363.
  • 399: Un concilio en Alejandría condenó, sin nombrarlo, los escritos de Orígenes.
  • 430: Fue convocado por San Cirilo de Alejandría para hacer conocer a los obispos de Egipto, la carta del Papa San Celestino I (422-432) en la que se comunicaba una amonestación pontifical, al heresiarca Nestorio. En este concilio, los obispos le advirtieron que a menos que se retractara de sus errores, confesara la fe católica y reformara su vida, rechazarían considerarlo como un obispo.
  • 633: El patriarca Ciro sostuvo un concilio en favor de los monotelitas, con el cual cerró la serie de estas reuniones deliberativas de la antigua Iglesia de Egipto.


Fuente: Shahan, Thomas. "Councils of Alexandria" The Catholic Encyclopedia. Vol. a. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen.htm>.

Traducido por José Luis Anastasio. L H M

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