Hacia una Doctrina de Restauración de Edificios Patrimoniales Católicos

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Contexto limeño

Ha transcurrido una década desde el inicio de la gestión del Arquitecto Luis Martín Bogdanovich Mendoza como gerente de Pro Lima. Él es miembro de la Enciclopedia Católica desde el año 2014.

Desde entonces se han ido sentando las bases y los fundamentos de lo que sin duda será una doctrina especial llamada a regir la recuperación, restauración y conservación del patrimonio cultural barroco hispanoamericano, lo mismo que su enseñanza sistemática y divulgación.

Una lectura sagaz de los documentos e informaciones relacionadas con las obras - de todo tipo - recuperadas y devueltas a la Cultura Peruana hace evidente que lo hecho trasciende la mera Memoria Administrativa. Según nuestro entender, a lo largo de estos años se ha ido pergeñando lo que a todas luces será considerando un procedimiento imprescindible no solo para las obras de restauración propiamente tales, sino también para su cabal comprensión e interpretación.

La idea central es la siguiente: a diferencia de otra clase de edificaciones patrimoniales que pueden ser falsificadas con añadidos o agregados arbitrarios, (debido a que se desconoce su argumento) no ocurre lo mismo con las edificaciones de culto divino y vida consagrada. No solo se sabe - por canon y por regla - que dicen, si no que además TIENEN que volver a decirlo, para poder ser consideradas PROPIAMENTE RESTAURADAS.

En el el edificio católico, lo inacabado (por ignorancia o por escrúpulo unesquino-normativo, equivale a mutilación o desfiguración. Especialmente cuando abundan los medios, los argumentos y los modelos para llevar a cabo una restitución adecuada y conveniente; es decir acertada. Como se ha demostrado secuencialmente en Lima. Porque se han retomado los criterios rectores de la arquitectura y del arte barrocos, formulados cuando menos cuatro siglos a las normas que hoy se consideran inmutables y cuasi sagradas.

No hay nada en asuntos barrocos que no pueda ser conocido.

Pero no todos pueden hacerlo. El refugio de la incapacidad y de la ignorancia es el llamado "falso histórico" o la denuncia recurrente del "desconocimiento de las normas". Hay que poner fin al aberrante dominio que ejerce el procedimiento de conservación y recuperación material sobre el universo espiritual e intelectual.

Así, la colaboración recíproca que en Lima se han prestado las normas barrocas, y los procedimientos científicos modernos, sabiamente dispuesta por los responsables, ha tenido como resultado logros extra-ordinarios en el espectro del rescate de la visión panorámica e integral (COMPLETA) de la ciudad barroca.

Desde hace una década, Lima ha empezado a hablar de sí misma a partir de sus evidencias, de sus documentos, de sus mobiliarios, de sus pinacotecas, de sus bibliotecas, y hasta de sus catástrofes naturales. Ahora prima la PRUEBA y no el arbitrio o el iluminado parecer de tal o cual opinante.

Plan Maestro de Recuperación del Centro Histórico de Lima

Quien quiera conocer las líneas directrices del Plan Maestro puede valerse de este resumen preparado por la misma Municipalidad de Lima [1]

La Visión del Arquitecto Luis Martín Bogdanovich

Luis Martín Bogdanovich parte de un diagnóstico acertado. Ha analizado el proceso de deterioro de Lima desde principios del siglo XX. Según los hitos históricos, los procesos sociales que tuvieron impacto tanto en el urbanismo como en la calidad de vida, la decadencia moral y el enfriamiento espiritual de Lima y los limeños.

El deterioro no es de pocos años atrás como la gente cree. Achacando el deterioro de la ciudad monumental a las autoridades de los últimos años. Bogdanovich y su equipo han podido mapear y ubicar en el tiempo el deterioro del centro histórico de Lima. Especialmente en la centuria precedente. Separan la verdad histórica y la realidad, de la fantasía y la mitología urbana que pseudo conocedores de asuntos limeños (limeñistas) se obstinan en perpetuar.

La Gestión Bogdanovich ha corregido los errores conceptuales en los que se expuso el concepto de Cultura (en los últimos 60 años) y todo aquello que es fruto de su fecundidad. En consecuencia, ha procedido con el señorío y dignidad que se espera de un servidor de la Nación Peruana. Luis Martín Bogdanovich Mendoza une a sus calidades personales, muchas cualidades profesionales que lo distinguen tanto de sus predecesores en el cargo, como de sus pares hispanoamericanos.

Al hombre por la palabra y a la gestión por los resultados

Tenemos fundadas razones para decir que al asumir sus funciones, el arquitecto Bogdanovich ya tenía idealmente restaurada la Ciudad de los Reyes. Dado el limitado presupuesto destinado entonces a esa gerencia, le preguntamos el día de su nombramiento qué sectores de la ciudad antigua, y qué edificios serían preferidos y cuáles discriminados, nos respondió con serenidad y firmeza: ¡Yo voy por todo!

La Recuperación del Centro Histórico de Lima según la visión de este arquitecto limeño es indispensable para curar esa neurosis de ausencia de identidad local y nacional. Porque es el testimonio material de una Cultura Nacional que es expresión de la madurez de una Peruanidad forjada por la Historia, que es negada permanentemente por la ideología. Cuya tranquilidad, prosperidad y concordia se fomenta negando la eficiencia del Estado y la competencia de sus servidores.

Hay un manifiesto deseo de servir a Lima, como ella necesita y quiere ser servida. Es decir con amor, con vocación, con inteligencia, con capacidad, con talento, y con devoción. Fue así que se conformaron los diversos Equipos de Prolima.