Dióscoro

Antipapa. Diácono de la iglesia de Alejandría, adoptado en las filas de los clérigos romanos entre los que por su capacidad de mando adquirió pronto considerable influencia. Bajo el papa Símaco fue enviado a la iglesia de Rávena en una misión importante ante Teodorico el Godo y más tarde, bajo el papa Hormisdas, sirvió con gran distinción como apocrisiario papal, o legado ante la corte de Justiniano en Constantinopla. Durante el pontificado de Félix IV se convirtió en la cabeza visible del partido bizantino – un partido en Roma que se oponía a la creciente influencia y poder de la facción rival, la Gótica, a la que se inclinaba el papa.

Para prevenir posibles luchas por el papado, Felix IV, poco antes de morir, había dado el paso, sin precedente, de nombrar a su propio sucesor en la persona del anciano archidiácono Bonifacio, su consejero y amigo en el que confiaba. Sin embargo, cuando al morir Félix (sept 530) Bonifacio II le sucedió, la gran mayoría de los sacerdotes romanos – sesenta o sesenta y siete – rehusaron aceptar al nuevo papa y eligieron en su lugar a Dioscoro en la basílica de Constantino (el Laterano) y a Bonifacio en el aula del Palacio Laterano conocida como Basílica Julii.

Afortunadamente para la iglesia de Roma, el cisma que siguió fue de corta duración, porque en menos de un mes (14 oct. 530) Dióscoro murió y los presbíteros que le habían elegido admitieron sabiamente a Bonifacio.

En diciembre de 530, Bonifacio reunió un sínodo en Roma y publicó un decreto anatematizando a Dioscoro como intruso. Al mismo tiempo él( que no es conocido por lo que significa) se aseguró las firmas de los sesenta presbíteros para la condenación del su rival e hizo que el documento se depositara en los archivos de la iglesia. El anatema contra Dioscoro fue quitado más tarde y el documento quemado por el papa Agapito I (535).

Bibliografía.

Liber Pontificalis, ed. DUCHESNE (Paris, 1886), I, 281 sq.; JAFFE, Regesta Romanorum Pontificum (2nd ed., Leipzig, 1885), I, 111-12 In 1883 Amelli discubrió los documentos de la elección de 530 en la biblioteca del capítulo de Novara y lo publicó con sus comentarios en Scuola Cattolica (Milan), XXI,fascic. 123; CREAGH in Amer. Eccl. Rev., XXVIII (Jan., 1903), 41-50; Theologische Quartalschrift (1903), 91 sq.; GRISAR, Gesch. Roms und der Papste (Freiburg im Br., 1901), I, 494 sq.; WURM, Papstwahl (Cologne, 1902), 12 sq.

THOMAS OESTREICH.

Transcrito por JFM Freeman.

Traducido por Pedro Royo.