Islam

Islam, una palabra Arábiga que, desde el tiempo de Mahoma ha adquirido un significado técnico y religioso, denotando la religión de Mahoma y del Corán, justo como el Cristianismo denota la religión de Jesús y el Evangelio, o el Judaísmo la de Moisés, los Profetas, y del Antiguo Testamento.

Gramaticalmente, la palabra Islam es el infinitivo de la llamada cuarta forma verbal del regular intransitivo de salima, “estar a salvo”, “estar seguro”, etc. En su segunda forma verbal (sallama) significa “poner a alguien a salvo” y “liberar”, “hacer seguro”, etc. En su tercera forma (salama), significa “hacer la paz”, o “estar en paz”. En su cuarta forma (aslama), de la cual proviene el infinitivo islam, adquiere el sentido de “resignarse”, “someterse a si mismo” o “rendirse”. Por tanto el Islam, en su significado ético-religioso significa “la completa sumisión a la voluntad de Dios”, y sus profesores son llamados Mahometanos (Musulmán), que es el participio, que significa “aquellos que son sumisos”, o “creyentes”, como oposición al “que rechaza” el mensaje Divino, que son llamados Kafires, Mushriks (son los que asocian varios dioses con la Deidad), o paganos. Históricamente, volverse Musulmán era volverse un seguidor de Mahoma y de su religión; y es muy incierto si los primeros Musulmanes o seguidores de Mahoma, tenían alguna clara noción del significado ético-religioso del término, aunque su posterior desarrollo teológico es enteramente lógico y consistente. De acuerdo a los Shafiites (una de las cuatro grandes escuelas Mahometanas de teología), Islam, como un principio de la ley de Dios, es “la manifestación de humildad o sumisión, y un sometimiento exterior con la ley de Dios, y el llevarse a si mismo a hacer o decir como el Profeta dijo o hizo”; y si esta manifestación exterior de religión es juntada con “una interna y firme creencia del corazón”, i.e. fe, entonces es llamada Iman. Por tanto la verdadera esencia teológica Mahometana dice que el “Islam es con la lengua, e Iman es con el corazón”. De acuerdo a los Hanafites (otra de las cuatro escuelas mencionadas arriba), sin embargo, no se debe hacer ninguna distinción entre los dos términos, ya que de acuerdo a ellos el Iman está incluido en el Islam.

El Islam es a veces dividido bajo dos cabezas de “Fe”, o “Iman” y “Religión Práctica”, o “Din”. La Fe (Iman) incluye una creencia en un solo Dios, omnipotente, omnisciente, lleno de misericordia, el autor de todo lo bueno, y en Mahoma Su profeta, expresado en la fórmula: “No hay otro Dios sino Ala, y Mahoma su profeta.” Incluye también creer en la autoridad y suficiencia del Corán, en ángeles, genios, y en el demonio, en la inmortalidad del alma, la resurrección, el día del juicio, y en el decreto absoluto de Dios para lo bueno y lo malo. En la otra mano, la religión práctica consiste de cinco observaciones, viz: recitar la formula de la creencia, rezar con ablución, ayuno, dar limosna y la peregrinación a la Mecca. Para mayores detalles ver CORAN y MAHOMA

GABRIEL OUSSANI Transcrito por Joseph P. Thomas Traducido por Alonso Teullet