Herramientas personales
En la EC encontrarás artículos autorizados
sobre la fe católica
Viernes, 22 de noviembre de 2024

Diferencia entre revisiones de «Concilio de Constantinopla (A.D. 382)»

De Enciclopedia Católica

Saltar a: navegación, buscar
(Página nueva: En el verano de 382 se reunió en la ciudad imperial un concilio de los obispos orientales, convocado por Teodosio. Aún tenemos su importante confesión de fe, a menudo atri...)
 
 
Línea 1: Línea 1:
En el verano de 382 se reunió en la ciudad imperial un concilio de los obispos orientales, convocado por [[Teodosio]].  Aún tenemos su importante confesión de [[fe]], a menudo atribuida erróneamente al Segundo Concilio General (es decir, en Constantinopla el año anterior), que presentaba el acuerdo doctrinal de todas las Iglesias cristianas (v. [[cristianismo]]); también dos cánones (5 y 6) puestos equivocadamente entre los cánones del Segundo Concilio General.  En el verano del próximo año (383) Teodosio convocó otro concilio con la esperanza de unificar todas las facciones y partidos entre los cristianos sobre la base de una aceptación general de las enseñanzas del los Padres ante-nicenos.    Tuvo un éxito limitado ([[Sócrates]], V, 10);  Eunomio fue uno de los oponentes más tenaces (v. [[eunomianismo]]).   
+
En el verano de 382 se reunió en la ciudad imperial un [[concilio]] de los [[obispo]]s [[Iglesias Orientales|orientales]], convocado por [[Teodosio I]].  Aún tenemos su importante confesión de [[fe]], a menudo atribuida erróneamente al [[Primer Concilio Ecuménico de Constantinopla|Segundo Concilio General]] (es decir, en [[Constantinopla]] el año anterior), que presentaba el acuerdo [[Doctrina Cristiana|doctrinal]] de todas las [[la Iglesia|Iglesias]] [[Cristianismo|cristianas]]; también dos cánones (5 y 6) puestos equivocadamente entre los cánones del Segundo Concilio General.  En el verano del próximo año (383) Teodosio convocó otro concilio con la esperanza de unificar todas las facciones y partidos entre los cristianos sobre la base de una aceptación general de las enseñanzas de los [[Padres de la Iglesia|Padres]] ante-nicenos.    Tuvo un éxito limitado ([[Sócrates]], V, 10);  Eunomio fue uno de los oponentes más tenaces (v. [[eunomianismo]]).   
  
 
Shahan, Thomas. "Council of Constantinople (A.D. 382)." The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908.  <http://www.newadvent.org/cathen/04311a.htm>.
 
Shahan, Thomas. "Council of Constantinople (A.D. 382)." The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908.  <http://www.newadvent.org/cathen/04311a.htm>.
 +
 
Traducido por Luz María Hernández Medina
 
Traducido por Luz María Hernández Medina

Última revisión de 11:27 21 abr 2009

En el verano de 382 se reunió en la ciudad imperial un concilio de los obispos orientales, convocado por Teodosio I. Aún tenemos su importante confesión de fe, a menudo atribuida erróneamente al Segundo Concilio General (es decir, en Constantinopla el año anterior), que presentaba el acuerdo doctrinal de todas las Iglesias cristianas; también dos cánones (5 y 6) puestos equivocadamente entre los cánones del Segundo Concilio General. En el verano del próximo año (383) Teodosio convocó otro concilio con la esperanza de unificar todas las facciones y partidos entre los cristianos sobre la base de una aceptación general de las enseñanzas de los Padres ante-nicenos. Tuvo un éxito limitado (Sócrates, V, 10); Eunomio fue uno de los oponentes más tenaces (v. eunomianismo).

Shahan, Thomas. "Council of Constantinople (A.D. 382)." The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. <http://www.newadvent.org/cathen/04311a.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina