Diferencia entre revisiones de «Impugnación irrebatible del pretendido sincretismo de los Arcángeles Arcabuceros del Perú virreinal»
De Enciclopedia Católica
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2) No es asunto privativo de la pintura. Su uso es recurrente en la lira popular. | 2) No es asunto privativo de la pintura. Su uso es recurrente en la lira popular. | ||
| − | 3) Está presente en los Villancicos de Navidad. | + | 3) Está presente en los Villancicos de Navidad.[1] |
| − | 4) Está igualmente presente en los Villancicos de Batalla. | + | 4) Está igualmente presente en los Villancicos de Batalla.[2] |
| − | 5) Está asociado a la Música de Capilla | + | 5) Está asociado a la Música de Capilla mexicana, y a la pedagogía parroquial peruana, dedicadas a la Coronación de María.[3] |
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| − | + | 6) Está insinuado artísticamente en la bibliografía inmaculista limeña.[4] | |
| − | 8) Es predicativo del encendido amor a Dios de los jesuitas. A la eficacia de su obra. A las alejadas y distantes regiones a las que llegan sus Misiones. | + | 7) Es conmemorativa de la Batalla de Lepanto. [5] |
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| + | 8) Es predicativo del encendido amor a Dios de los jesuitas. A la eficacia de su obra. A las alejadas y distantes regiones a las que llegan sus Misiones. [6] | ||
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| + | 9) Todo parece indicar que la concepción del ángel artillero es de origen limeño. [7] | ||
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| + | 10) Carece de fundamento toda afirmación que apunte a un conflicto teológico contradictorio referido a la coexistencia de representaciones angélicas canónicas, junto a otras formas entendidas como trasgresoras o disidentes. O peor aun, postuladas como sincréticas. [8] | ||
Revisión de 02:24 26 jul 2024
José Gálvez Krüger
Sociedad Peruana de Historia
La explicación del "arcabuz" como elemento pictórico particular de los Ángeles del Arte Religioso peruano, es muy sencilla y concreta.
1) Identifica a la Compañía de Jesús y a su especial devoción a los Santos Ángeles
2) No es asunto privativo de la pintura. Su uso es recurrente en la lira popular.
3) Está presente en los Villancicos de Navidad.[1]
4) Está igualmente presente en los Villancicos de Batalla.[2]
5) Está asociado a la Música de Capilla mexicana, y a la pedagogía parroquial peruana, dedicadas a la Coronación de María.[3]
6) Está insinuado artísticamente en la bibliografía inmaculista limeña.[4]
7) Es conmemorativa de la Batalla de Lepanto. [5]
8) Es predicativo del encendido amor a Dios de los jesuitas. A la eficacia de su obra. A las alejadas y distantes regiones a las que llegan sus Misiones. [6]
9) Todo parece indicar que la concepción del ángel artillero es de origen limeño. [7]
10) Carece de fundamento toda afirmación que apunte a un conflicto teológico contradictorio referido a la coexistencia de representaciones angélicas canónicas, junto a otras formas entendidas como trasgresoras o disidentes. O peor aun, postuladas como sincréticas. [8]
