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Domingo, 24 de noviembre de 2024

Diferencia entre revisiones de «Accentus Ecclesiasticus»

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  La contraparte de concentus. En la antigua música de Iglesia, la porción de cantos litúrgicos que era desempeñada por el Coro en su totalidad, o en secciones por dos o tres cantantes se conocía como concentus. Por consiguiente, himnos, salmos y aleluyas eran generalmente hablando, incluidos bajo el termino de concentus.
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'''Acento''' es un estilo de [[Música Eclesiástica |música eclesiástica]] que enfatiza la palabra hablada. A menudo se la contrasta con concento [Según la RAE, concento:  Del lat. concentus 'armonía'.  1. m. Canto acordado y armonioso de diversas voces.], un estilo alternativo que enfatiza la [[armonía]].  En la antigua música eclesiástica toda la porción del [[Canto Litúrgico |canto litúrgico]] que era desempeñada por el [[Coro (Grupo de Cantantes) |coro]] completo, o por secciones de él, digamos dos o tres cantantes, se conocía como concento. Así, los [[himno]]s, [[Salmos |salmos]] y [[aleluya]]s eran, generalmente hablando, incluidos bajo el término concento.
Sin embargo otras partes de la liturgia en las cuales el sacerdote o el ministro religioso (diácono) o su asistente o el acólito cantan solos, son llamados accentus: como las epístolas, el Evangelio, Prefacio en fin, todo lo que sea recitado en un solo tono de voz en vez de cantado, por el sacerdote o uno de sus asistentes. El accentus nunca debe ser acompañado por música, ya sean voces o instrumentos, aunque el concentus si puede recibir acompañamiento. Las palabras Gloria in excelsis y Credo in Unum Deum siendo dichas por el celebrante, no deben ser repetidas por el Coro o acompañadas por el órgano u otro instrumento musical.
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Por otra parte, a las partes de la [[liturgia]] en las cuales el [[sacerdote]], [[diácono]], [[subdiácono]] o el [[acólito]] cantaban solos se les llamaba acentos; tales como las [[colecta]]s, la [[Epístola (en la Escritura) |epístola]] y el [[Evangelios |Evangelio]], el [[prefacio]], en resumen, todo lo que era recitado en un solo tono, en lugar de cantado, por el sacerdote o uno de sus asistentes. El acento nunca debe ir acompañado por [[armonía]]s, ya sea de voces o de instrumentos, aunque el concento si puede tener acompañamiento. Las palabras [[''Gloria in Excelsis Deo'']] y ''[[credo |Credo]] in Unum Deum'', al ser asignadas al celebrante, no deben ser repetidas por el coro o acompañadas por el [[órgano]] u otro [[Instrumentos Musicales en los Servicios Eclesiásticos |instrumento musical]].
  
Traducida por X.L. Vilar – Del Castillo
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'''Fuente''':  Völker, James. "Accentus Ecclesiasticus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 23 Aug. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/01094a.htm>.
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Traducido por X. L. Vilar-del Castillo.

Última revisión de 23:10 23 ago 2016

Acento es un estilo de música eclesiástica que enfatiza la palabra hablada. A menudo se la contrasta con concento [Según la RAE, concento: Del lat. concentus 'armonía'. 1. m. Canto acordado y armonioso de diversas voces.], un estilo alternativo que enfatiza la armonía. En la antigua música eclesiástica toda la porción del canto litúrgico que era desempeñada por el coro completo, o por secciones de él, digamos dos o tres cantantes, se conocía como concento. Así, los himnos, salmos y aleluyas eran, generalmente hablando, incluidos bajo el término concento.

Por otra parte, a las partes de la liturgia en las cuales el sacerdote, diácono, subdiácono o el acólito cantaban solos se les llamaba acentos; tales como las colectas, la epístola y el Evangelio, el prefacio, en resumen, todo lo que era recitado en un solo tono, en lugar de cantado, por el sacerdote o uno de sus asistentes. El acento nunca debe ir acompañado por armonías, ya sea de voces o de instrumentos, aunque el concento si puede tener acompañamiento. Las palabras ''Gloria in Excelsis Deo'' y Credo in Unum Deum, al ser asignadas al celebrante, no deben ser repetidas por el coro o acompañadas por el órgano u otro instrumento musical.


Fuente: Völker, James. "Accentus Ecclesiasticus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 23 Aug. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/01094a.htm>.

Traducido por X. L. Vilar-del Castillo.