Diferencia entre revisiones de «Catecismo ilustrado de la Historia Sagrada»
De Enciclopedia Católica
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[[Archivo:Pag 161.jpg|700px|thumb|center|Del sacramento de la extrema Unción. Un hombre cayó en mano de ladrones. Pero un samaritano que viajaba, iba hacia ese lugar, y viéndolo, tuvo compasión de él. Y acercándose, vendó sus heridas y le aplicó aceite y vino ]] | [[Archivo:Pag 161.jpg|700px|thumb|center|Del sacramento de la extrema Unción. Un hombre cayó en mano de ladrones. Pero un samaritano que viajaba, iba hacia ese lugar, y viéndolo, tuvo compasión de él. Y acercándose, vendó sus heridas y le aplicó aceite y vino ]] | ||
− | [[Archivo:Pag 162.jpg|700px|thumb|center| La Extrema Unción es un Sacramento instituido por Nuestro Señor Jesucristo para el alivio espiritual y corporal de los enfermos. El alivio espiritual que procura la Extrema Unción consiste en que termina de purificarnos de nuestros pecados, nos fortifica contra las tentaciones, y nos ayuda a morir santamente. El alivio corporal que procura la Extrema Unción consiste en que suaviza los sufrimientos de los enfermos, e incluso les devuelve la salud del cuerpo, si Dios lo juzga útil a la salvación de sus almas. Administrando la Extrema Unción, el sacerdote unge las diferentes partes del cuerpo, para obtener de Dios el perdón de los pecados que el enfermo cometió mediante todos sus sentidos. Las disposiciones necesarias para recibir la Extrema Unción son: 1) Estar preparado, cuando se pueda, por el Sacramento de Penitencia. 2. Recibirla con sentimientos de contrición, de confianza en Dios, y de sumisión a su voluntad.]No hay que esperar hasta el último momento para recibir la Extrema Unción, sino que hay que recurrir a este Sacramento desde el momento en que se esté gravemente enfermo, con el fin de recibirlo con el mayor fruto, y de no exponerse a estar privado de él.Hay obligación de advertir a los enfermos que es momento de recibir los últimos Sacramentos, y es el más grande servicio que se les pueda servir, ya que sin esta advertencia, se expone su salvación eterna.]] | + | [[Archivo:Pag 162.jpg|700px|thumb|center| La Extrema Unción es un Sacramento instituido por Nuestro Señor Jesucristo para el alivio espiritual y corporal de los enfermos. El alivio espiritual que procura la Extrema Unción consiste en que termina de purificarnos de nuestros pecados, nos fortifica contra las tentaciones, y nos ayuda a morir santamente. El alivio corporal que procura la Extrema Unción consiste en que suaviza los sufrimientos de los enfermos, e incluso les devuelve la salud del cuerpo, si Dios lo juzga útil a la salvación de sus almas. Administrando la Extrema Unción, el sacerdote unge las diferentes partes del cuerpo, para obtener de Dios el perdón de los pecados que el enfermo cometió mediante todos sus sentidos. Las disposiciones necesarias para recibir la Extrema Unción son: 1) Estar preparado, cuando se pueda, por el Sacramento de Penitencia. 2. Recibirla con sentimientos de contrición, de confianza en Dios, y de sumisión a su voluntad.]No hay que esperar hasta el último momento para recibir la Extrema Unción, sino que hay que recurrir a este Sacramento desde el momento en que se esté gravemente enfermo, con el fin de recibirlo con el mayor fruto, y de no exponerse a estar privado de él. Hay obligación de advertir a los enfermos que es momento de recibir los últimos Sacramentos, y es el más grande servicio que se les pueda servir, ya que sin esta advertencia, se expone su salvación eterna.]] |
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− | [[Archivo:Pag 164.png |700px|thumb|center| | + | [[Archivo:Pag 164.png |700px|thumb|center| El Orden es un Sacramento que confiere el poder de realizar las funciones eclesiásticas, y la gracia para ejercerlas santamente. Las funciones eclesiásticas son ofrecer el santo Sacrificio de la Misa, administrar los Sacramentos y predicar la palabra de Dios. lEl poder de ejercer las funciones eclesiásticas vienen de Jesucristo, que la dio a los Apóstoles, para transmitir a los Obispos y mediante los Obispos a los Sacerdotes. |
+ | Los Obispos son los únicos que pueden conferir el Sacramento del Orden. Las disposiciones para recibir el Sacramento del Orden, son que hay que ser llamado por Dios al estado eclesiástico; y de ingresar en él con el único deseo de trabajar para la gloria de Dios y la salvación de las almas. Es una inmensa gloria y una gran dicha ser llamado al estado eclesiástico. Porque los sacerdotes son los ministros de Jesucristo y los dispensadores de los misterios de Dios, los pastores y los médico de las almas, los doctores de los fieles y la luz del mundo. Es una inmensa felicidad ser llamado al Sacerdocio, porque el sacerdote, por efecto de su consagración a Dios, y su separación del mundo, está al abrigo de muchos de los peligros y de las más grandes inquietudes de la vida, y porque recibe, en su unión íntima con Jesucristo, de las gracias más abundantes.]] | ||
− | [[Archivo:Pag 165.png|700px|thumb|center| ]] | + | [[Archivo:Pag 165.png|700px|thumb|center| Del Sacramento del Matrimonio. Tomando la mano derecha de su hija, la puso en la mano derecha de Tobías, y le dijo: Que el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob, sea con ustedes, que el mismo los una y los bendiga.]] |
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+ | [[Archivo:Pag 166.png|700px|thumb|center| El Matrimonio es un Sacramento que santifica la alianza del hombre y de la mujer, dándoles la gracias de vivir juntos cristianamente. El matrimonio es indisoluble, el vínculo no puede ser roto sino por la muerte. Para casarse válidamente es necesario: 1) No estar atado por ninguno de los impedimentos que anulan el Matrimonio. 2) Contraerlo delante de su párroco, y en presencia de testigos. La unión de las personas que no están casadas sino civilmente, no es legítima delante de Dios, porque no ha sido hecha según las leyes de la Iglesia; y las personas así casadas están en pecado mortal. Hay que disponerse al Sacramento del Matrimonio por medio de la oración, y por una buena confesión. La obligaciones de las personas casadas son guardarse una fidelidad inviolable, soportar recíprocamente sus defectos y dar a sus hijos una educación cristiana. Hay un estado más perfecto y más agradable a Dios que el del Matrimonio, y es el de la virginidad cristiana, y del celibato religioso.]] | ||
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Última revisión de 17:07 5 nov 2024