Diferencia entre revisiones de «Catecismo ilustrado de la Historia Sagrada»
De Enciclopedia Católica
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[[Archivo:Pag 108.png|700px|thumb|center|Las palabras de la Iglesia son las siguientes: Santa María, madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.]] | [[Archivo:Pag 108.png|700px|thumb|center|Las palabras de la Iglesia son las siguientes: Santa María, madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.]] | ||
− | [[Archivo:Pag 109.png|700px|thumb|center| | + | [[Archivo:Pag 109.png|700px|thumb|center|'''El Rosario.''' En adelante todas las generaciones me llamaran bienaventurada: Porque el Todopoderoso hizo en mi grandes cosas, y su nombre es santo. ]] |
[[Archivo:Pag 110.png|700px|thumb|center|El Rosario está compuesto por las más bellas oraciones vocales. Es una devoción excelente, a la que todo niño cristiano debe entregarse con dedicación, porque mediante ella honra los principales misterios de la religión. ]] | [[Archivo:Pag 110.png|700px|thumb|center|El Rosario está compuesto por las más bellas oraciones vocales. Es una devoción excelente, a la que todo niño cristiano debe entregarse con dedicación, porque mediante ella honra los principales misterios de la religión. ]] | ||
− | [[Archivo:Pag 111.jpg|700px|thumb|center| ]] | + | [[Archivo:Pag 111.jpg|700px|thumb|center| '''Segunda parte. De los deberes que debemos practicar'''. Yo, estoy cerca se ser inmolado, y el tiempo de mi muerte se acerca. he combatido bien, he terminado mi carrera, he mantenido la fe. ]] |
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+ | [[Archivo:Pag 112.png|700px|thumb|center| La Caridad es una virtud sobrenatural por la que amamos a Dios por encima de todas las cosas, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Debemos amar a Dios por encima de todo porque es infinitamente perfecto, infinitamente bueno, infinitamente amable, y porque es nuestro soberano bien y nuestro último fin. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 113.png|700px|thumb|center|'''El amor propio'''. Natán dijo a David ¿Por qué has despreciado la palabra del Señor para hacer el mal en mi presencia?]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 114.png|700px|thumb|center|Se peca contra la Caridad hacia Dios, cuando se ama cualquier cosa por encima de Dios. No nos amamos verdaderamente más que cuando trabajamos por ser felices; y solo podemos trabajar eficazmente en ser felices esforzándonos en merecer la posesión de Dios. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 115.jpeg|700px|thumb|center| '''Del amor al prójimo.''' Tobías iba todos los días a visitar a sus padres. Les llevaba y les distribuía todo lo que podía. Alimentaba a quienes tuvieran hambre, daba ropa a los que estaban desnudos y sepultaba a los muertos, o alos que habían sido asesinados. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 116.png|700px|thumb|center| A mar al prójimo como a sí mismo, es desearle y procurarle, en tanto sea posible, los mismos bienes que uno tiene. Por la voz prójimo, hay que entender a todos los hombres, incluso a nuestros enemigos. Estamos obligados a amar a nuestro prójimo, porque Dios nos lo ordena expresamente, y porque todos los hombre son nuestros hermanos, rescatados como nosotros, por la sangre de Jesucristo. Debemos mostrar nuestro amor para el prójimo, cumpliendo respecto de ellos las obras de misericordia, particularmente la limosna espiritual y corporal, y el perdón de las injurias. ]] | ||
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+ | [[Archivo:117.png|700px|thumb|center| Los mandamientos de Dios. Dijo el Señor a Moisés. Sube hacia mi , sobre la montaña. Ahí te daré en tablas de piedra, la ley y los mandamientos que he escrito, para que instruyas a los hijos de Israel. ]] | ||
+ | [[Archivo:118.png|700px|thumb|center| Para ser salvado, no basta haber recibido el bautismo y creer las verdades contenidas en el Símbolo. Quienes lleguen a la edad de razón, están obligados, además, a observar los mandamientos de Dios y de la Iglesia.. La señal mediante la cual podemos reconocer que amamos a Dios, es nuestra fidelidad en observar sus mandamientos. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 119.jpg|700px|thumb|center|E l primer mandamiento. El profeta Elías, se acercó y dijo: Señor, dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, haz ver que eres el dios de Israel, y que soy tu servidor, y que he hecho todas estas cosas por mandato tuyo. Óyeme Señor, óyeme para que este pueblo aprenda que eres el señor Dios. Y el fuego del Señor cayó y consumió el holocausto.]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 120.png|700px|thumb|center|Hay diez Mandamientos de Dios, cuyos tres primeros se refieren a Dios, y los siete siguientes se refieren al prójimo. es lo que se llama Decálogo. I. Yo soy el Señor vuestro Dios, que los sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la servidumbre. No tendrán otros dioses delante de mí. No harán imágenes talladas, ni ninguna figura ni para a dorarlas, ni para servirlas. II. No tomarán el nombre del Señor, vuestro Dios en vano. III Recuerden santificar el día del Sabbat. IV Honrad a vuestro padre y a vuestra madre, para que vivan largo tiempo sobre la tierra. V. No matarás. VI. No fornicarás. VII. No robarás. VIII No levantarás falso testimonio contra su prójimo. IX. No codiciarás la mujer de tu prójimo. X. No codiciarás su casa, ni su servidor, ni su sirvienta, ni su buey, ni su asno, ni nada que le pertenezca. El primer mandamiento nos obliga a cuatro cosas: A creer en dios. 2 A esperar en Él; 3 A Amarlo de todo corazón: A Adorarlo solo a Él. Cumplimos estas cuatro obligaciones mediante la práctica de las tres virtudes teologales: la fe, la Esperanza y la Caridad; virtudes teologales, porque se relacionan directamente a Dios. Se peca contra la Fe. 1. Cuando se duda voluntariamente de alguna verdad revelada, o cuando se rehúsa a creer lo que la Iglesia enseña ". Cuando se siente vergüenza de mostrarse cristiano, o cuando se renuncia formalmente a la Fe. Se peca contra la Esperanza o por desesperación , cuando se desespera de la salvación y de la bondad de Dios, o por presunción, cundo se abusa de su misericordia para cometer pecado y diferir la conversión. Se peca contra la caridad hacia Dios, cuando se ama alguna cosa más que a Dios. No basta adorar a Dios por actos interiores. También es necesario rendirle un culto exterior en público. Los actos de religión por los cuales rendimos a Dios un culto exterior y público, son principalmente las oraciones públicas, el Santo Sacrificio de la Misa, y en general la asistencia a los oficios y a las ceremonias de la Iglesia. se peca contra el deber de adoración, por superstición y por idolatría. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Ñpag 121.jpg|700px|thumb|center|'''Del Ángel'''. Cuando el Ángel del Señor extendía su mano sobre Jerusalén para destruirla, el señor tuvo piedad de su aflicción, y dijo al ángel que castigaba al pueblo. Es suficiente; retira tu mano. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 122.png|700px|thumb|center| Todos debemos amar a nuestro ángel guardián, y encomendarnos a menudo a sus inspiraciones. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 123.jpg|700px|thumb|center|Dios dijo a Eliphas: Mi cólera se ha encendido contra ti y contra tus dos amigos. Vayan hacia mi servidor Job, y ofrezcan por ustedes un holocausto. Job, mi servidor rogará por ustedes, lo veré favorablemente, y no los castigaré según la imprudencia de sus palabras.]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 124.png |700px|thumb|center|'''Del culto de los Santos'''. Nosotros no adoramos a los santos, no adoramos más que a Dios; pero los honramos como a amigos de Dios, y nuestros intercesores ante él. La diferencia que hay entre las oraciones que hacemos a Dios y las que dirigimos a los Santos, es que pedimos a Dios que nos conceda sus gracias, en lugar de pedir a los Santos que las soliciten a Dios por nosotros. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 125.jpg|700px|thumb|center| '''Las imágenes'''. Harás también querubines de oro a ambos lados del propiciatorio ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 126.png|700px|thumb|center|Rendimos honores a las imágenes de Nuestro señor, de la Santísima Virgen y de los santos, para honrar los misterios de la Religión o las virtudes de los Santos que esas imágenes nos representan. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 127.jpg|700px|thumb|center| Las reliquias. Moisés cargó los huesos de José, tal como José hizo prometer a los hijos de Israel, diciendo: Dios os visitará, lleven mis huesos con ustedes. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 128.png|700px|thumb|center|Debemos honrar las reliquias de los Santos, porque son los preciosos restos de un cuerpo que ha sido el templo del Espíritu Santo, y que debe resucitar glorioso. ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 129.png|700px|thumb|center| Del segundo mandamiento. No tomarás el Nombre de Dios en vano. No jurarás, ni nada semejante. Jefté hizo ese voto al Señor]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 130.png|700px|thumb|center| Por el segundo mandamiento, Dios prohíbe: | ||
+ | 1. Jurar en vano, 2. Blasfemar, 3. Hacer imprecaciones, 4. Faltar a los votos que se ha hecho. Jurar o hacer jurar es tomar a Dios como testigo de la verdad de lo que se afirma o de lo que se promete. Está permitido hacer juramentos en circunstancias graves, por ejemplo cuando se es llamado a la corte de justicia, o cuando el juramento es el único medio de probar la verdad. Jurar en vano es: 1. Prestar juramento sin necesidad, 2. Afirmar mediante juramento lo que se sabe que es falso, se llama perjurio, 3. comprometerse mediante juramento a realizar algo prohibido. Aquel que ja jurado hacer algo prohibido no está obligado a cumplir su juramento, porque ha cometido una falta al hacerlo, y cometería una nueva al cumplirla. Blasfemar, es decir palabras injuriosas contra Dios o contra los Santos, es, en particular profanar el santo nombre de Dios. Hacer imprecaciones, es pronunciar maldiciones contra sí mismo, contra los hombres o contra las creaturas. Un voto es una promesa que se hace a Dios, con intención de obligarse rigurosamente. es un gran pecado no cumplir los votos que se hacen. No debe hacerse ningún voto sin antes haber reflexionado bien, y sin haber pedido consejo.]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 142.png|700px|thumb|center| Por el sétimo mandamiento, Dios nos prohíbe tomar retener injustamente el bien del prójimo. Los que toman injustamente el bien de otro, son los ladrones, los domésticos infieles, los mercaderes sin probidad, los usureros, los querellantes de mala fe, y generalmente todos los que engañan al prójimo. Se retiene injustamente el bien ajeno, cuando no se pagan las deudas; al no devolver un depósito que ha sido confiado, y al conservar algo que se ha encontrado sin informar a quien pertenece. Todo aquel que cause algún perjuicio al prójimo, está obligado a restituir lo más rápidamente posible lo que no le pertenece, y reparar todo el daño que haya causado injustamente. Eso es lo que exige Dios, en el Sacramento de Penitencia. De la Satisfacción. La Satisfacción es la reparación de la injuria que nuestros pecados han hecho a Dios, y del daño causado al prójimo. Se está obligado a satisfacer a Dios, aun después de haber recibido el perdón de sus pecados, porque la absolución perdona eficazmente las penas eternas del Infierno, pero no nos dispensa de las penas temporales que se han de sufrir en esta vida o en la otra. Se satisface a Dios mediante las buenas obras, como la oración, el ayuno, la limosna, pero sobre todo por la penitencia que el confesor impone. Podemos satisfacer a Dios con el trabajo y las penas de la vida, siempre y cuando las soportemos con paciencia y resignación. Se satisface al prójimo cuando se repara el daño que se ha causado en su persona, su honor o sus bienes, y al reconciliarse con él si se le ha ofendido.]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 144.png|700px|thumb|center| Mediante el octavo mandamiento, Dios nos prohíbe el falso testimonio, y mentira, la calumnia, la maledicencia y el juicio temerario. Levantar un falso testimonio, es dar delante de los tribunales, un testimonio contrario a la verdad. Mentir , es hablar contra lo que se piensa, con la intención de engañar. Calumniar, es acusar a alguien de algún defecto que no tiene, o de alguna falta que no ha cometido. Mal hablar, es descubrir sin necesidad, las faltas o los defectos del prójimo. Juzgar temerariamente, es concebir una mala opinión del prójimo sin pruebas suficientes. | ||
+ | Se debe reparar el daño hecho al prójimo mediante la calumnia, limpiando el mal que se dijo contra la verdad. Se puede reparar el daño hecho al prójimo por la maledicencia, excusando sus faltas, y poniendo en relieve sus buenas cualidades.]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 146.png |700px|thumb|center|Después de haber prohibido mediante el sexto mandamiento todas las acciones contrarias a la pureza, Dios nos prohíbe, en el noveno, todos los deseos y todos los pensamientos voluntarios contra esta virtud. Dios, después de haber prohibido en el sétimo mandamiento tomar y retener injustamente el bien ajeno, prohíbe en el décimo el deseo mismo de apropiárselo por medios injustos ]] | ||
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+ | [[Archivo:Pag 147.png |700px|thumb|center| Del primero y décimo Mandamiento de la Iglesia. Santificarás las fiestas de guardar. Oirás la Misa, e igualmente, las fiestas .Y Melquisedec, rey de Salem, ofreciendo el pan y el pino (porque era sacrificador del Dios Altísimo, le bendijo.]] | ||
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Última revisión de 16:57 24 jun 2024