Diferencia entre revisiones de «Neófito»
De Enciclopedia Católica
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| − | Desde [[tiempo]]s muy remotos ha habido prohibiciones contra los neófitos en este último sentido al ser promovidos con demasiada rapidez a las [[órdenes sagradas]] y a puestos de responsabilidad en la Iglesia. Así, el [[Primer Concilio de Nicea|Concilio de Nicea]], en su segundo canon, establece normas sobre este tema, sobre la base de que | + | Desde [[tiempo]]s muy remotos ha habido prohibiciones contra los neófitos en este último sentido al ser promovidos con demasiada rapidez a las [[órdenes sagradas]] y a puestos de responsabilidad en la Iglesia. Así, el [[Primer Concilio de Nicea|Concilio de Nicea]], en su segundo canon, establece normas sobre este tema, sobre la base de que se [[necesita|necesario]] algún período de tiempo para el estado de un catecúmeno y para una probación más completa después del bautismo, porque el [[Decreto Papal|decreto]] [[los Apóstoles|apostólico]] es claro, y dice como sigue: "Que no sea neófito, no sea que, llevado por la [[orgullo|soberbia]], caiga en la misma condenación del [[diablo]]" (1 [[Epístolas a Timoteo y Tito|Tim.]] 3,6). El período que debe transcurrir después de la [[conversión]] antes de la promoción no es fijo, sino ([[Papa Benedicto XIV|Benedicto XIV]], "De Syn.", VII, 65-6) que se deja a la discreción del [[obispo]] y variará según el caso individual. (Vea [[divorcio]], subtítulo Privilegio Paulino.) |
| − | Fuente: Barnes, Arthur. "Neophyte." The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911. | + | Fuente: Barnes, Arthur. "Neophyte." The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911. 27 Mar. 2023 <http://www.newadvent.org/cathen/10742a.htm>. |
Traducido por Luz María Hernández Medina. | Traducido por Luz María Hernández Medina. | ||
Revisión de 13:25 27 mar 2023
ESTE ARTÍCULO FUE ESCRITO EN 1911 Y ESTÁ EN PROCESO DE ACTUALIZACIÓN.
Neófito (griego, neophytoi, el recién plantado, es decir, incorporado al Cuerpo Místico de Cristo) es un término que se aplica en la teología a todos los que han entrado últimamente a un nuevo y más alto estado o condición de vida, por ejemplo, los que han comenzado la vida eclesiástico, o se han unido a una orden religiosa. Más particularmente se utiliza para aquellos que, convertidos recientemente del paganismo, por el sacramento del bautismo, han sido trasplantados a la vida superior de la Iglesia.
Desde tiempos muy remotos ha habido prohibiciones contra los neófitos en este último sentido al ser promovidos con demasiada rapidez a las órdenes sagradas y a puestos de responsabilidad en la Iglesia. Así, el Concilio de Nicea, en su segundo canon, establece normas sobre este tema, sobre la base de que se necesario algún período de tiempo para el estado de un catecúmeno y para una probación más completa después del bautismo, porque el decreto apostólico es claro, y dice como sigue: "Que no sea neófito, no sea que, llevado por la soberbia, caiga en la misma condenación del diablo" (1 Tim. 3,6). El período que debe transcurrir después de la conversión antes de la promoción no es fijo, sino (Benedicto XIV, "De Syn.", VII, 65-6) que se deja a la discreción del obispo y variará según el caso individual. (Vea divorcio, subtítulo Privilegio Paulino.)
Fuente: Barnes, Arthur. "Neophyte." The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911. 27 Mar. 2023 <http://www.newadvent.org/cathen/10742a.htm>.
Traducido por Luz María Hernández Medina.
