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Domingo, 24 de noviembre de 2024

Diferencia entre revisiones de «Gallia Christiana»

De Enciclopedia Católica

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Una lista o catálogo de documentos, con breves notas históricas, de todas las diócesis y abadías de Francia y de sus ocupantes, desde los primeros tiempos.  
 
Una lista o catálogo de documentos, con breves notas históricas, de todas las diócesis y abadías de Francia y de sus ocupantes, desde los primeros tiempos.  

Revisión de 22:36 17 ene 2007

Una lista o catálogo de documentos, con breves notas históricas, de todas las diócesis y abadías de Francia y de sus ocupantes, desde los primeros tiempos.

En 1621 Jean Chenu, avocat del Parlamento de Paris, publicó un libro titulado "Archiepiscoporum et episcoporum Galliæ chronologica historia", donde faltaban casi un tercio de los obispos y la sucesión episcopal que aporta era muy incompleta.

En 1626 Claude Robert, un sacerdote de Langres, publicó, con la aprobación de Baronius, una "Gallia Christiana", en a que también puso algunas iglesias de fuera de la Galia y daba una corta historia de las sedes episcopales, catedrales y abadías Dos hermanos de Sainte-Marthe, Scévole (1571-1650) y Louis (1571-1656), nombrados historiógrafos reales de Francia en 1620, habían ayudado a Cheng.

En la asamblea del clero de 1626 algunos prelados encomendaron a estos hermanos compilar una obra más completa; murieron antes de terminarla. Fue publicada por los hijos de Scévole de Sainte-Marthe, Pierre (1618-90), que también era historiógrafo de Francia, Abel (1620-71), teólogo y después general del oratorio y Nicolas-Charles (1623-62), prior de Claunay.

El 13 de septiembre, 1656, los hermanos Sainte-Marthe fueron presentados a la Asamblea del Clero Francés que aceptó la dedicación con la condición de que se suprimiera un pasaje sospechoso de jansenismo. La obra , en cuatro volúmenes in folio, el primero para las archidiócesis, el segundo y tercero para las diócesis y el cuarto para las abadías, todos en orden alfabético. El título era "Gallia Christiana, qua series omnia archiepiscoporum, episcoporum et abbatum Franciæ vicinarumque ditionum ab origine ecclesiarum ad nostra tempora per quattor tomos deducitur, et probator ex antiquæ fidei manuscriptis Vaticani, regnum, principum tabulariis omnium Galliæ cathedralium et abbatarium".

En su tiempo tenía valor considerable por las completas listas y por la reproducción de un gran número de manuscritos valiosos. Los defectos y omisiones, sin embargo, eran obvios. Los hermanos Sainte-Marthe anunciaban en el prefacio la aparición de una segunda edición ampliada y corregida. En 1660 el jesuita Jean Colomb publicó en Lyon las "Noctes Blancalandanæ" que contienen ciertas adiciones al trabajo de los Samarthani, como se llamaba con frecuencia a los hermanos y sus sucesores. La edición prometida por los hermanos Sainte-Marthe no apareció.

En 1710 la Asamblea del Clero Francés ofreció cuatro mil libras a Denys de Sainte-Marthe (1650-1725), un benedictino de S. Mauro, conocido por sus polémicas con el abad Rancé sobre el tema de los estudios monásticos, a condición de que revisase la "Gallia Christiana" y la terminase; el primer volumen debía aparecer al final de cuatro años y su congregación debía continuar la tarea tras su muerte. En 1715, gracias a sus esfuerzos, apareció el primer volumen dedicado a las provincias eclesiásticas de Albi, Aix, Arlés, Aviñón y Auch. En 1720 produjo el segundo volumen que trataba de las provincias de Bourges y Burdeos y en 1725 el tercero que trataba de Cambrai, Colonia y Embrum. Tras su muerte, los benedictinos publicaron el cuarto volumen (1728) sobre Lyon y el quinto (1731) sobre Mechlin y Maguncia.

Entre 1731 y 1740, a propósito de las controversias sobre la bula “Unigenitus”, Dom Félix Hodin y Dom Ettiene Brice, que estaban preparando los últimos volúmenes de la "Gallia Christiana", fueron expulsados de la abadía de Saint-Germaine des Prés. Volvieron a París en 1739 y editaron un sexto volumen sobre Narbona y el séptimo (1739) y octavo volúmenes sobre París y sus sedes sufragáneas. El Padre Duplesis unió sus esfuerzos al de ellos y en 1751 aparecieron los volúmenes nueve y diez, ambos sobre la provincia de Reims El número once (1759) sobre la provincia de Rouen fue editado por el P. Henri y por Dom Jacques Taschereau. En 1770 el doceavo sobre Sens y Tartenaise y en 1785 el número trtece spbre las provincias de Toulouse y Tréveris. Cuando estalló la revolución faltaban los cuatro volúmenes Tours, Beançon, Utrecht y Vienne, y según el método benedictino, el catorce y quince y dieciséis de Gallia Christiana".

La provincia de Utrecht es la única que no tiene lugar en esta colección pero su defecto ha sido remediado en parte por el "Bullarium Trajectense", editado por Gisbert Brom, y que se extiende desde los primeros tiempos hasta 1378 (La Haya, 1891-96).

La nueva "Gallia Christiana", de la que los volúmenes I a V y XI a XIII pueron reeditados por Dom Piolin entre 1870 y 1877, y los volúmenes VI a IX y XII por el publicista H. Welter, pone tras cada sede metropolitana sus sufragáneas y tras cada sede las abadías que pertenecían a ella. El documento en vez de entorpecer el cuerpo del artículo, se colocan al pie de cada columna bajo el título "Instrumenta". Esta obra colosal hace honor a los benedictinos y a la familia Sainte-Marthe. Voltaire escribió: “El nombre Sainte-Marthe es uno de los que el país tiene más razones para estar orgulloso”.

En 1774 el Abbé Hugues du Temps, vicario-general de Burdeos, resumió en siete volúmenes la "Gallia" bajo el título de "Le clergé de France" del que sólo aparecieron cuatro volúmenes. Alrededor de 1867 el Abbé Fisquet emprendió la publicación de la historia episcopal de Francia (La France Pontificate) en la cual tenía que utilizar la “Gallia” para los primeros períodos, y al mismo tiempo traer la historia de cada diócesis hasta los tiempos modernos. Aparecieron 23 volúmenes y la obra se detuvo. El canónigo Albanès se proponía una revisión completa de la "Gallia Christiana", cada provincia eclesiástica en un volumen. Albanés fue uno de los primeros eruditos que buscaron en las bibliotecas vaticanas, para determinar los años iniciales de algunos obispos y encontró de vez en cuando las actas de la elección o las bulas de provisión. Esperaba así solucionar el problema de obispos supuestos que habían sido introducidos para llenar huecos de los catálogos, pero murió en 1897 antes de que apareciera el primer volumen. Utilizando sus motas y los esfuerzos del canónigo Chevalier se añadieron tres volúmenes de esta "Gallia Christiana (novissima)", que trataba de Arles, Aix y Marsella que aparecieron en Montbéliard desde 1899.

Bibliografía.


Dreux du Radier, Bibliothèque historique et critique du Poitou (Paris, 1754); Gallia Christiana, Vol. IV, Preface; Gallia Christiana (novissima) (Montbéliard, 1899), Prefacio al volumen de Aix; de Longuemare, Un famille d'auteurs aux seizième, dix-septième et dix-huitième siècles; les Sainte-Marthe (Paris, 1902).


GEORGES GOYAU.


Transcrito por Michael Donahue.


Traducido por Pedro Royo