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'''Ptolomeo el Gnóstico''' fue un [[herejía |hereje]] del siglo II y [[discípulo]] personal de [[Valentino y Valentinianos |Valentino]].   Alrededor del año 180 d.C. todavía estaba vivo.  No se conocen otros detalles certeros sobre su vida; la sugerencia de Harnack de que él era el mismo Ptolomeo mencionado por [[San Justino Mártir |San Justino]] aún no se ha probado (Text. U. Untersuch.  New Ser. XIII, Anal. Z. ält. Gesch. D. Chr.).  Fue, junto con Heracleón, el escritor principal de la escuela [[Italia |italiana]] u occidental del [[gnosticismo]] valentiniano.  Sus obras nos han llegado en una forma incompleta de la siguiente manera:
:*  (1) un fragmento de un escrito [[Exégesis Bíblica |exegético]] conservado por [[San Ireneo |Ireneo]] (Adv. Hær. I VIII, 5);
:*  (2) una carta a Flora, una dama [[cristianismo |cristiana]], de otro modo desconocida.   Esta carta se halla en las obras de [[San Epifanio de Salamina |Epifanio]] (Hær. XXXIII, 3-7).  Fue escrita en respuesta a la pregunta de Flora respecto al origen de la [[Legislación de Moisés |Ley]] del [[Antiguo Testamento]].  Esta Ley, declara Ptolomeo, no puede atribuirse al [[Dios]] supremo, ni al [[diablo]], tampoco procede de un legislador.  Parte de ella es obra de un [[deidad |dios]] inferior; la segunda parte se debe a [[Moisés]] y la tercera, a los ancianos del pueblo [[judaísmo |judío]].   

Incluso en la parte atribuida al dios inferior se puede distinguir tres secciones: 
:* (1) La legislación absolutamente pura del [[Decálogo]] que no fue destruida, sino cumplida por el [[Jesucristo |Salvador]];
:* (2) las [[ley]]es mezcladas con el [[mal]], como el [[derecho]] a la venganza, que fueron abolidas por el Salvador debido a que eran incompatibles con su naturaleza;
:* (3) la sección que es típica y simbólica del mundo superior.   Incluye preceptos tales como la [[circuncisión]], el [[ayuno]], y el Salvador los elevó del plano sensible al espiritual.   

El [[deidad |dios]] que es el autor de la ley, en la medida en que no es el producto del esfuerzo humano, es el [[demiurgo]] que ocupa una posición intermedia entre el [[Dios]] Supremo y el [[diablo]].   Él es el creador del [[universo]], no es ni perfecto, ni el autor del [[mal]], pero debería ser llamado justo.  En su interpretación del universo, Tolomeo recurrió a un fantástico sistema de [[eones]].   Treinta de estos, según su [[creencia]], gobiernan el mundo superior, el pleroma. Este sistema se convierte en la base de una exégesis salvaje que descubre en el prólogo del [[Evangelio según San Juan]] el primer ogdóado. (Vea [[gnosticismo |GNOSTICISMO]].)   


'''Bibliografía:'''   IRENEO, Adversus Haeresies I, cc. 1-8; LIPSIO en Dict. Christ. Biog., s.v. Ptolemæus, I.

'''Fuente:'''   Weber, Nicholas. "Ptolemy the Gnostic." The Catholic Encyclopedia. Vol. 12, pág. 553. New York: Robert Appleton Company, 1911. 11 Mar. 2020 <http://www.newadvent.org/cathen/12553c.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina