Ver el código de «Marco Eremita»

(Markos ho eremites, o monachos, o asketes). 

Teólogo y escritor ascético de alguna importancia en el siglo V.  Se han esbozado algunas teorías sobre su vida y obras.  Éstas parecen haber sido sustituidas por J. Kunze en su estudio sobre este escritor.

Según Kunze, Marco el [[Ermitaño]] era superior de un [[monasterio]] en [[Ancira]]; luego al envejecer dejó el [[convento]] y se convirtió en ermitaño, probablemente en el [[desierto]] al este de Palestina, cerca de [[San Sabas]].  Él fue contemporáneo de [[Nestorio y Nestorianismo|Nestorio]] y murió probablemente antes del [[Concilio de Calcedonia]] (451).  Nicéforo Calixto (siglo XIV) dice que él era discípulo de [[San Juan Crisóstomo]] (“Hist. Eccl.” en P.G., CXLVI, XIV, 30).  El cardenal [[San Roberto Belarmino|Belarmino]] (de Script. Eccl. (1631), p. 273) pensó que este Marco era el [[monje]] que le profetizó diez años más de vida al emperador León VI en 900.  Tillemont lo refuta [Memoires (1705), X, 456 sq.].  Otra opinión apoyada por el Bizantino “Menaia” Acta Sanct, marzo 1) lo identifica con el monje [[Egipto|egipcio]] mencionado en [[Paladio]], “Histori Lausiaca”, XX (P.G., XXXII), quien vivió en el siglo IV.  El descubrimiento e identificación de una obra de él contra Nestorio por P. Kerameus en su Analekta ierosol. stachyologias (St. Petersburg, 1891), I, pp. 89-113, le da certeza a su época, según defendido por Kunze.

Las obras de Marco son 

*(1) sobre la [[ley]] espiritual; 
*(2) Sobre los que piensan que son justificados por las obras (ambos son tratados [[Ascetismo|ascéticos]] para monjes); 
*(3) sobre la [[penitencia]];
*(4) sobre el [[bautismo]];
*(5) A Nicolás sobre reprimir la [[ira]] y la [[lujuria]]
*(6)  Disputa contra un erudito (contra aparecer en tribunales civiles y sobre el [[celibato]];
* (7) Consulta de la [[mente]] con su propia [[alma]] (reproches que le hace a [[Adán]], a [[Satanás]] y a otros hombres responsables de los [[pecado]]s en lugar de ella);
*(8) sobre el [[ayuno]] y la [[humildad]];
*(9) sobre [[Melquisedec]] (contra la gente que piensa que Melquisedec fue una aparición de la [[Palabra de Dios]]).
Todas estas obras son nombradas y descritas en el “Myrobiblion” (P.g., CIII, 668 ss.) y aparecen publicadas en la colección de [[Andrea Gallandi]].  

A ellas se puede añadir:  

* (10) Contra los nestorianos (un tratado contra la [[herejía]] arreglada sin orden).  

Marco es más un escritor ascético que [[Dogma|dogmático]].  El está satisfecho de aceptar los dogmas de la [[Iglesia]]; su interés es por la vida espiritual según debe ser llevada por los monjes.  El es más práctico que [[Misticismo|místico]], pertenece a la [[Escuela]] Antioqueña y se muestra a sí mismo como discípulo de San Juan Crisóstomo.


'''Bibliografía''':  GALLANDI, Bibliotheca veterum Patrum, VIII (Venice, 1788), 1-104, reimpreso con la prolegomena de Gallandi en P.G., LXV, 893-1140; FABRICIUS-HARLES, Bibliotheca graeca, IX (Hamburg, 1804), 267-269; JUNGMANN-FESSLER, Institutiones Patrologiae, II, (Innsbruck, 1892), 143-146; KUNZE, Marcus Eremita, ein neuer Zeuge fur das altkirchliche Taufbekenntnis (Leipzig

'''Fuente''': Fortescue, Adrian. "Marcus Eremita." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/09650d.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina.