Ver el código de «Jacques-Davy Duperron»

[[teología dogmática|Teólogo]] y diplomático; nació el 25 de noviembre de 1556 en St-Lô (Normandía), [[Francia]]; murió el 5 de septiembre de 1618, en Batignolles, un suburbio de [[París]].  Sus [[padres]] eran [[calvinismo|calvinistas]] y podo después de su nacimiento buscaron refugio en [[Suiza]] debido a la [[persecución]].  Tras recibir una esmerada [[educación]] literaria, científica y filosófica, se dedicó al estudio de los [[Padres de la Iglesia|Padres]] y escritores [[la Iglesia|eclesiásticos]], especialmente [[Vida de San Agustín de Hipona|San Agustín]] y [[Santo Tomás de Aquino]], y en 1577 ó 1578 se [[conversión|convirtió]] a la [[fe]] [[católico|católica]].   Disfrutó del favor y la [[confianza]] del rey Enrique III, a quien había sido presentado en 1576, y luego de los de [[Enrique IV, Rey de Francia|Enrique IV]].  La conversión de este último se debió en gran medida a las instrucciones e influencia de Duperron, y éste y el [[cardenal]] [[Arnaud d’Ossat|d’Ossat]] (1595) obtuvieron que el [[Papa]] lo [[absolución|absolviera]] de la [[herejía]].  Mientras estaba en Roma para ese fin, Duperron fue [[consagración|consagrado]] [[obispo]] de [[Evreux]], una [[diócesis|sede]] para la que el rey Enrique IV ya lo había nombrado en 1591, aunque aún no estaba en las [[Órdenes Sagradas|órdenes sagradas]].  Inmediatamente después de su conversión Duperron comenzó a trabajar con incansable [[celo]] por la conversión de los [[protestantismo|protestantes]].  Por su [[ciencia y la Iglesia|ciencia]], elocuencia y poder de argumentación ganó muchas victorias en controversias y conferencias con los [[ministro]]s de las [[secta]]s reformadas.  En 1600 se realizó la famosa conferencia de Fontainebleau con el líder del calvinismo francés, Duplessis-Mornay, quien había sido acusado por Duperron de mutilación, [[falsificación]] y la mala interpretación de los textos de los Padres en su obra sobre la [[Eucaristía]].  De los jueces, tres eran [[católico]]s y tres calvinistas.  El 4 de mayo se examinaron nueve pasajes respecto a los cuales la comisión decidió en contra de Duplessis.  La enfermedad real o fingida de este último y su salida impidieron nuevas reuniones. 

Duperron fue creado [[cardenal]] en 1604.  Ese mismo año se fue a [[Roma]], y fue invitado a asistir a las reuniones de la [[Congregatio de Auxiliis]] que [[Papa Clemente VIII|Clemente VIII]] había convocado para poner fin a las discusiones sobre la [[gracia]] y la [[libre albedrío|libertad]].  Mientras tanto, tuvo un papel importante en la [[elecciones papales|elección]] de [[Papa León XI|León XI]] y [[Papa Pablo V|Pablo V]]. La decisión de Pablo V de no condenar el sistema [[molinismo|molinista]] se debió en gran parte a los consejos de Duperron.  Duperron se convirtió en [[arzobispo]] de [[Sens]] en 1606.  En 1611 detuvo la decisión del Parlamento que condenaba una de las obras de [[San Roberto Bellarmine|Belarmino]], y defendió la tesis de este último de la [[infalibilidad]] del [[Papa]] y su superioridad sobre los [[concilio]]s.  En un [[sínodo]] celebrado en [[París]] (1612) condenó la obra "De ecclesiastic et politica potestate" de Edmond Richer, síndico de la [[Sorbona]].  En 1614-15, en la reunión de los Estados Generales en París, instó, en contra del Tercer Estado, la aceptación de los [[decreto papal|decretos]] del [[Concilio de Trento]] sobre la [[disciplina eclesiástica|disciplina]] y la reforma.  El [[conocimiento]] y la elocuencia de Duperron eran tan grandes que el Papa Pablo V dijo de él: "[[oración|Oremos]] para que [[Dios]] inspire a Duperron, porque él nos convencerá de lo que quiera" 

Sus obras fueron recopiladas en tres volúmenes (París, 1620 y 1622).  El primer volumen contiene su "Traité du Sacrement de l'Eucarística", escrito contra Duplessis-Mornay.  Sus tres libros tratan sobre 
*(1) una comparación de la [[Eucaristía]] y los demás [[sacramentos]] de la nueva ley con los de la [[Legislación de Moisés|ley antigua]], 
*(2) la tradición de los [[Padres de la Iglesia|Padres]], a  que se añade un estudio especial de la [[doctrina cristiana|doctrina]] de [[Vida de San Agustín de Hipona|San Agustín]]; 
*(3) la práctica de [[la Iglesia]] sobre la [[adoración]] de la Eucaristía.  

El segundo volumen es el "Replique a la Réponse du Roy de la Grande-Bretagne”.   Jacobo I de [[Inglaterra]] reclamó que él pertenecía a la Iglesia Católica, puesto que el [[creencia|creía]] las [[verdad]]es que los primeros [[cristianismo|cristianos]] consideraban [[necesidad|necesarias]].    En su respuesta Duperron trata de las características de la Iglesia Católica, de algunos artículos que el rey no consideraba esenciales, la preservación e integridad de la doctrina y la disciplina de la Iglesia, la [[Eucaristía como Sacramento]] y [[sacrificio]], la invocación de los [[Comunión de los Santos|santos]], el uso del [[latín ecelsiástico|latín]], la traducción de la [[Biblia|Sagrada Escritura]], etc.   

El tercer volumen contiene varias obras entre las que destacan un tratado sobre la vocación, las Actas de la Conferencia de Fontainebleau, una refutación de la obra de Tileno sobre las [[Tradición y Magisterio Vivo|tradiciones]] [[apostolicidad|apostólicas]], algunos tratados [[moral]]es y espirituales, y poemas tanto cristianos como profanos.   El secretario de Duperron, César de Ligny, escribió "Ambassades et négociations du cardinal Duperron" (París, 1618).  Christophe du Puy publicó, bajo el título de "Perroniana", comentarios sobre temas [[teología dogmática|teológicos]], políticos y literarios a partir de las notas de su hermano, que había estado con Duperron durante mucho [[tiempo]]. 


'''Bibliografía''':  FÉRET, Le cardinal Duperron (París, 1877); DE BURIGNY, Vie du cardinal Duperron (París, 1768); DUPIN, Nouvelle bibliothèque des auteurs ecclésiastiques (París, 1710), XVII, 25; RÄSS, Die Convertiten seit der Reformation (Friburgo, 1866), II, 226, 441, III, 384; Gallia christiana (2da. ed., París, 1870), XI, 612, XII, 96; SEIDL en Kirchenlexicon, IV, 26.

'''Fuente''':  Dubray, Charles. "Jacques-Davy Duperron." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. <http://www.newadvent.org/cathen/05203a.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina.  rc