Ver el código de «Falsificación, Falsificador»

Si aceptamos la definición dada generalmente por los [[Derecho Canónico |canonistas]], la '''falsificación''' ([[Latín Eclesiástico |Latín]] ''falsum'') difiere muy ligeramente del [[fraude]].  "La falsificación", dice [[Lucio Ferraris |Ferraris]], quien afirma que su definición es la usualmente aceptada, "es una interferencia fraudulenta con, o alteración de, la [[verdad]], en perjuicio de una tercera [[persona]]".   Consiste en la falsedad deliberada de una afirmación, o en la presentación engañosa de un objeto, y se basa en una [[intención]] de engañar y dañar mientras se aparenta honestidad.  La falsificación es realmente una [[falsedad]] y un [[fraude]], pero es algo más.  Incluye faltas fraudulentas en las materias reguladas por la [[ley]], y pone en peligro la paz pública.  Los escritores de [[Derecho Canónico]] dividen estos delitos en tres clases: según el delito sea cometido por palabra, por escrito o por obra. El principal delito en cada una de estas clases es el falso [[mentira |testimonio]], la falsificación de documentos públicos y la falsificación de dinero.  Una cuarta categoría consiste en hacer uso de tal falsificación, y es equivalente a la falsificación propiamente dicha.  Esta clasificación, aunque es levemente superficial, es exacta, y presupone la malicia fundamental del crimen en cuestión, a saber, que es perjudicial para la seguridad pública e injuriosa a los intereses de la [[sociedad]] en general, en lugar de los del [[Individuo, Individualidad |individuo]].  

El orden social se ve seriamente afectado por el falso [[testigo |testimonio]], el cual lesiona el funcionamiento de la [[justicia]]; por el cambio o alteración de documentos públicos, lo cual dificulta una correcta y adecuada administración de los asuntos públicos, y, por último, por la acuñación de moneda de baja ley, lo que dificulta el intercambio y el comercio.  Si la falsificación es cometida por funcionarios públicos en violación de sus [[deber]]es profesionales, el delito es más grave y más perjudicial para el orden público.  Los intereses de los [[Individuo, Individualidad |individuos]] privados, por tanto, aunque no están excluidos, son secundarios cuando se trata de este delito, y es por esta razón, que las penas incurridas por la falsificación, o complicidad en ella, son independientes de la cantidad de daño que causa a los individuos.  Las falsificaciones orales, por ejemplo, falsos [[juramento]]s, falso [[testigo |testimonio]] (los [[Derecho Canónico |canonistas]] añaden el delito del [[Juez Eclesiástico |juez]] que a sabiendas pronuncia una [[sentencia]] [[injusticia |injusta]]), se tratan en los artículos [[juramento |JURAMENTO]], [[testigo |TESTIGO]], [[Juez Eclesiástico |JUEZ]].  

Por otro lado, la acuñación de [[numismática |moneda]] falsa no concierne inmediatamente a la [[Derecho Canónico |ley]] [[la Iglesia |eclesiástica]], aunque se le brinda alguna atención en el “[[Corpus Juris Canonici]]” y en varios tratados de [[Derecho Canónico |derecho canónico]].  [[Papa Juan XXII |Juan XXII]] castigaba la acuñación de moneda falsa con la [[excomunión]] (Extrav. "Gradiens", Joan. XXII, de crimine falsi) y comparaba los falsificadores con los [[alquimia |alquimistas]] (Extrav. "Spondent", inter comm.). En muchas [[diócesis]] este delito fue por largo tiempo un [[pecado]] [[Casos Reservados |reservado]] (por ejemplo, en [[Nápoles]]; "Prompta Bibliotheca", s.v.; vea la edición napolitana de [[Lucio Ferraris |Ferraris]], s.v. Falsum, n. 35).  Con tales medidas penales la [[Jurisdicción Eclesiástica |autoridad]] eclesiástica simplemente ayudó a suprimir un delito gravemente perjudicial para el bienestar público; no vino antes como un delito contra la ley eclesiástica.  

Aquí nos interesamos solamente con la falsificación propiamente dicha, es decir, la falsificación de documentos y escritos públicos, especialmente [[Cartas Apostólicas |cartas apostólicas]].   Lo que se dice de estas últimas es también aplicable, en su justa medida, a todos los documentos públicos que emanan de la [[Curia Romana]] o [[Tribunales Eclesiásticos |tribunales]] [[obispo |episcopales]].  La legislación canónica sobre este asunto es mejor entendida cuando recordamos que la forma más habitual de este delito, y la fuente de investigaciones judiciales y las consiguientes sanciones, fue la producción de documentos absolutamente falsos y la alteración de decisiones auténticas, en aras de ciertas ventajas, por ejemplo, un [[beneficio]] o un veredicto favorable.

La falsificación de documentos con fines puramente históricos, sin la [[intención]] de influir en la autoridad administrativa o legislativa, no entra dentro de nuestro alcance. (Para una descripción de tales falsificaciones vea A. Giry, "Manuel de diplomatique", París, 1894, II, 861-87, y Wattenbach, "Deutschlands Geschichtsquellen", 9na. ed. apéndice).  Aquí nos ocuparemos solo de la falsificación de [[Cartas Apostólicas]], la única forma de falsificación que incurre en [[excomunión]] ''ipso facto'' especialmente reservada al [[Papa]].  La forma más grave de falsificación es la cometida por un funcionario público encargado de redactar o autenticar documentos oficiales, que vulnera sus [[deber]]es profesionales, mediante la fabricación de documentos [[falsedad |falsos]], mediante la imitación de una firma, por el uso fraudulento de un [[sello]] oficial, un timbre, o similares.    No hay un texto preciso en el [[Derecho Canónico |derecho canónico]] que castigue estos delitos, y los canonistas siempre se refieren al [[Derecho Romano |derecho romano]], especialmente a la Lex Cornelia "de crimine falsi" (ff. XLVIII).  Sin embargo, en la ley eclesiástica son delitos serios; y se pueden citar casos de oficiales de la [[Curia Romana]] que sufrieron la muerte por tales falsificaciones.    Domenico de Viterbo y Francesco Maldente fueron juzgados y [[Pena Capital |ejecutados]] por este crimen en 1489.  Ellos habían falsificado, entre otros documentos, una [[Bulas y Breves |bula]] que autorizaba a los [[sacerdote]]s de [[Noruega]] a celebrar la [[Sacrificio de la Misa |Misa]] sin [[Vino de Altar |vino]] ([[Papa Benedicto XIV |Benedicto XIV]], "De Beatif.", II, c. XXXII, n. 2; Pastor, "History of the Popes", tr. V, 351). Además, el subdatario, Francesco Canonici, llamado Mascabruno, fue condenado a muerte el 5 de abril de 1652 por muchas falsificaciones descubiertas solo en la víspera de su elevación al [[cardenal]]ato.


'''Bibliografía''':  Todos los comentarios canónicos sobre el título De crimine falsi; Decret., lib. V. tit. XX; Extravag. de Juan XXII y comentario; FERRARIS, Prompta Bibliotheca, s.v. Falsum; todos los comentarios sobre la Constitución Apostolicæ Sedis, especially PENNACHI, t. I, apéndice VIII, p. 293.

'''Fuente''':  Boudinhon, Auguste. "Forgery, Forger." The Catholic Encyclopedia. Vol. 6, pp. 135-137. New York: Robert Appleton Company, 1909. 14 Oct. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/06135b.htm>.

Está siento traducido por Luz María Hernández Medina