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Domingo, 22 de mayo de 2022

Diferencia entre revisiones de «Studia Limensia: Simbolismo de las Capillas votivas del Puente de Piedra de la Ciudad de los Reyes»

De Enciclopedia Católica

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El tema de esta iluminación (ángeles tenantes, y la Santa Llaga), tiene un equivalente barroco en la Arquitectura defensiva (hercotectónica) de la Ciudad de los Reyes. Al igual que en la iluminación, las Capillas votivas, flanquean el arco. Sabemos que el Arco es Costado Abierto. Se sabe que las capillas edificadas en las cabeceras de los puentes, se dedicaban a los ángeles tutelares y auxiliares de las ciudad. Queda claro que, en ambos casos, estamos en presencia de la Santa Llaga, que es presentada por dos Santos Ángeles. Las capillas precedían al Arco, y guardaban el acceso al Puente. ¿A qué ángeles podrían haber estado dedicados? Muy probablemente a San Miguel Arcángel, Capitán General de los Ejércitos Celestiales, y San Gabriel Arcángel, Nuncio de Dios, por antonomasia. Ambos son los más esclarecidos defensores  de los Derechos de Dios. En grado mayor, y en grado subalterno son ángeles capitanes, de las Milicias Angélicas, cuya Reina, es María, divina Belona. <<¿Quién es ésta que se asoma como el alba, hermosa como la luna llena, refulgente como el sol, imponente como escuadrones abanderados?>>.  
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El tema de esta iluminación (ángeles tenantes, y la Santa Llaga), tiene un equivalente barroco en la Arquitectura defensiva (hercotectónica) de la Ciudad de los Reyes. Al igual que en la iluminación, las Capillas votivas, flanquean el arco. Sabemos que el Arco es Costado Abierto. Se sabe que las capillas edificadas en las cabeceras de los puentes, se dedicaban a los ángeles tutelares y auxiliares de las ciudades. Queda claro que, en ambos casos, estamos en presencia de la Santa Llaga, que es presentada por dos Santos Ángeles.  
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Las capillas precedían al Arco, y guardaban el acceso al Puente. ¿A qué ángeles podrían haber estado dedicadas? Muy probablemente a San Miguel Arcángel, Capitán General de los Ejércitos Celestiales, y a San Gabriel Arcángel, Nuncio de Dios, por antonomasia. Ambos son los más esclarecidos defensores  de los Derechos de Dios. En grado mayor, y en grado subalterno son ángeles capitanes de las Milicias Angélicas, cuya Reina, es María, divina Belona. <<¿Quién es ésta que se asoma como el alba, hermosa como la luna llena, refulgente como el sol, imponente como escuadrones abanderados?>>.
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Las milicias, están formadas  detrás de sus capitanes. Los capitanes preceden porque son cabeza (caput). Dichas así las cosas, nada imnpide que imaginemos los baluarte de la ciudad, defendidos por arcángeles arcabuceros, ya que -como sabemos- dichas representaciones, también forma parte de la iconografía limeña. Así tendríamos al ejército completo, tal como en Lepanto tuvimos completa a la marina.
  
Las milicias, están formadas  detrás de sus capitanes. Los capitanes preceden porque son cabeza (caput). Dichas así las cosas, nada imnpide que imaginemos los baluarte de la ciudad, defendidos por arcángeles arcabuceros, ya que -como sabemos- dichas representaciones, también forma parte de la iconografía limeña.
 
 
Yo estoy estoy convencido de que esto es así, aunque POR EL MOMENTO no lo puedo probar. Pero al punto que hemos llegado, hemos dado un lugar en el esquema del discurso barroco, a temas pictóricos, y a lugares urbanos, que han permanecido mudos, hasta hoy.
 
Yo estoy estoy convencido de que esto es así, aunque POR EL MOMENTO no lo puedo probar. Pero al punto que hemos llegado, hemos dado un lugar en el esquema del discurso barroco, a temas pictóricos, y a lugares urbanos, que han permanecido mudos, hasta hoy.
No hay una sola palabra en estas fichas, que no pueda ser encontrada la bibliografía barroca del Perú. Y mi reconstrucción discursiva, en nada se aparata de lo que conviene decir
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No hay una sola palabra en estas fichas, que no pueda ser encontrada la bibliografía barroca del Perú. La reconstrucción discursiva que presentamos, en nada se aparata de lo que conviene decir.
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José Gálvez Krüger
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Sociedad Peruana de Historia

Revisión de 07:38 18 dic 2021

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El tema de esta iluminación (ángeles tenantes, y la Santa Llaga), tiene un equivalente barroco en la Arquitectura defensiva (hercotectónica) de la Ciudad de los Reyes. Al igual que en la iluminación, las Capillas votivas, flanquean el arco. Sabemos que el Arco es Costado Abierto. Se sabe que las capillas edificadas en las cabeceras de los puentes, se dedicaban a los ángeles tutelares y auxiliares de las ciudades. Queda claro que, en ambos casos, estamos en presencia de la Santa Llaga, que es presentada por dos Santos Ángeles.

Las capillas precedían al Arco, y guardaban el acceso al Puente. ¿A qué ángeles podrían haber estado dedicadas? Muy probablemente a San Miguel Arcángel, Capitán General de los Ejércitos Celestiales, y a San Gabriel Arcángel, Nuncio de Dios, por antonomasia. Ambos son los más esclarecidos defensores de los Derechos de Dios. En grado mayor, y en grado subalterno son ángeles capitanes de las Milicias Angélicas, cuya Reina, es María, divina Belona. <<¿Quién es ésta que se asoma como el alba, hermosa como la luna llena, refulgente como el sol, imponente como escuadrones abanderados?>>.

Las milicias, están formadas detrás de sus capitanes. Los capitanes preceden porque son cabeza (caput). Dichas así las cosas, nada imnpide que imaginemos los baluarte de la ciudad, defendidos por arcángeles arcabuceros, ya que -como sabemos- dichas representaciones, también forma parte de la iconografía limeña. Así tendríamos al ejército completo, tal como en Lepanto tuvimos completa a la marina.

Yo estoy estoy convencido de que esto es así, aunque POR EL MOMENTO no lo puedo probar. Pero al punto que hemos llegado, hemos dado un lugar en el esquema del discurso barroco, a temas pictóricos, y a lugares urbanos, que han permanecido mudos, hasta hoy. No hay una sola palabra en estas fichas, que no pueda ser encontrada la bibliografía barroca del Perú. La reconstrucción discursiva que presentamos, en nada se aparata de lo que conviene decir.

José Gálvez Krüger

Sociedad Peruana de Historia