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Martes, 19 de noviembre de 2019

Diferencia entre revisiones de «Simbolismos de la retablística de los órganos barrocos, en el contexto de la Cardiomorfosis»

De Enciclopedia Católica

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La arquitectura religiosa barroca , mediante planos, formas, volúmenes, luces, sombras y decoraciones materializa simbólicamente realidades sobrenaturales y misteriosas. En la Iglesia TODO habla de Dios, TODO REMITE a Dios, Todo celebra y bendice su [[Misericordia]], pero también proclama su Justicia
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La arquitectura religiosa barroca , mediante planos, formas, volúmenes, luces, sombras y decoraciones materializa simbólicamente realidades sobrenaturales y misteriosas. En la Iglesia todo habla de Dios, todo remite a Dios, toodo celebra y bendice Su [[Misericordia]], pero también proclama su Justicia
  
 
La Iglesia material presenta escenográficamente la Prefiguración celestial, nos invita a entrever e imaginar las delicias de la Gloria que nos espera y que debemos alcanzar. Estamos en el ámbito de la "composición de lugar ignaciana".
 
La Iglesia material presenta escenográficamente la Prefiguración celestial, nos invita a entrever e imaginar las delicias de la Gloria que nos espera y que debemos alcanzar. Estamos en el ámbito de la "composición de lugar ignaciana".

Revisión de 02:29 16 jul 2019

La arquitectura religiosa barroca , mediante planos, formas, volúmenes, luces, sombras y decoraciones materializa simbólicamente realidades sobrenaturales y misteriosas. En la Iglesia todo habla de Dios, todo remite a Dios, toodo celebra y bendice Su Misericordia, pero también proclama su Justicia

La Iglesia material presenta escenográficamente la Prefiguración celestial, nos invita a entrever e imaginar las delicias de la Gloria que nos espera y que debemos alcanzar. Estamos en el ámbito de la "composición de lugar ignaciana".

La planta de en forma de cruz latina remite al concepto corporal; Cristo es la cabeza, el Corazón de María es el corazón de la Iglesia, y nosotros los miembros de ese Cuerpo Místico.

Las iglesias Barrocas nos hablan de la Iglesia Triumpahnte (el altar Mayor y los retablos, donde esta el Trono del Santísimo sacramento, los altares laterales con los campeones de la santidad, del martirio y de la caridad). También nos habla de la Iglesia Purgante, simbolizada en los sepulcros que están debajo de los altares, desde el cual se derrama la Misericordia que las purifica, Nos habla, igualmente de la Iglesia Militante, que asiste al Sacrificio a comer el Pan Eucarístico y Pan Evangélico, alimentos que dan la vida: <<Tu palabra me da vida, confío en ti Señor>> <<El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día.Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida.El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él.>>

Hasta aquí la Misericordia pero ¿que nos habla de la Justicia?


Siempre desierta curiosidad la monumentalidad, el lujo y el emplazamiento de los órganos. Por lo general, los órganos están opuestos al Altar Mayor, pero en alto. Los coros catedralicios estaban igualmente opuestos, pero con simbolismo distinto, y al ras del suelo. El coro, situado en el plano ideal del cuerpo que tiene a Cristo como cabeza, represente a la Creación toda, que es el escabel de los pies de Dios, que se congrega para Cantarle Gloria y Alabanza.

El filósofo español Donoso Cortés dice: <<Todo en Dios es razonable: su justicia como su bondad, y su bondad como su misericordia; como quiera que si es infinitamente justo, e infinitamente bueno, e infinitamente misericordioso, es razonable también infinitamente. De donde se sigue que no es posible atribuir a Dios, sin blasfemia, ni una bondad, ni una misericordia, ni una justicia, que no tenga sus fundamentos en la soberana razón, la cual solamente hace que la bondad sea verdadera bondad, y la misericordia verdadera misericordia, y la justicia justicia verdadera>>.

Por tanto si arquitectónicamente la iglesia material proclama la Misericordia de Dios y a Cristo que perdona 70 veces 7, simbolizados en el Altar y las Criptas de enterramiento, por fuerza no puede estar ausente el rigor de su Justicia en alguna parte de la edificación